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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇一

我不喜歡她，是因?yàn)槟羌拢好髅魇撬λ懒穗[鼠卻偏賴在了貓的頭上。這事，我這局外人倒是氣得不輕。或許是我極厭惡誣賴別人的，也可能是那只小鼠實(shí)在可愛(ài)，而我又喜歡貓。這阿長(zhǎng)，我就愈發(fā)討厭了。

那天看這文，我先是思忖著題名：《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》?我倒奇怪了：分明只是一個(gè)沒(méi)有文化的女工，一個(gè)普通到不能再普通的村婦，居然在可敬、可畏的魯迅大人眼里，可以和奇書(shū)《山海經(jīng)》共列一席!

正奇怪，又看到阿長(zhǎng)那睡姿：四仰八叉，有時(shí)還一胳膊落在魯迅脖上……這讓我不由皺著眉頭——會(huì)否，有峰回路轉(zhuǎn)?

看著，卻翻見(jiàn)了《山海經(jīng)》，對(duì)，就是那奇異的上古神獸，說(shuō)竟有彩繪插在其中!正心向往之，魯迅卻話鋒一轉(zhuǎn)，沒(méi)了——也是，那《山海經(jīng)》在那時(shí)是不多見(jiàn)的。

后來(lái)，長(zhǎng)媽媽講著“長(zhǎng)毛”，魯迅說(shuō)著“神力”，我是看得無(wú)聊，尋思：……本是無(wú)意提起，長(zhǎng)媽媽也不是文人，說(shuō)了只當(dāng)是隨口——大概如此。

暗忖“神力”這意思，卻覺(jué)得是魯迅的孩子心吧。正無(wú)趣，忽的一句“三哼經(jīng)”，竟也讓我震悚起來(lái)——

那若是我，也真會(huì)覺(jué)得是一聲霹靂!多不可思議!魯迅那感受我是最清楚不過(guò)，那喜悅，簡(jiǎn)直如瀑布?jí)嬘诟哐拢屓诵南凭蘩?隨之襲來(lái)的，便是魯迅的感恩，及我的感動(dòng)——我仿佛看到的不是長(zhǎng)媽媽，分明卻是我那欲笑卻嗔、口非心是的母親!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇二

滿篇似乎是細(xì)密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責(zé)備，卻又隱約透著那些不易察覺(jué)到的，細(xì)小的懷念。

“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。‘長(zhǎng)媽媽生得那么胖，必須很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷?……’母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，以前這樣地問(wèn)過(guò)她。我也明白這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。”

一句“我實(shí)在不大佩服她”引出了長(zhǎng)媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長(zhǎng)媽媽確乎是個(gè)鄉(xiāng)野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。

長(zhǎng)媽媽信神，重運(yùn)氣。在那個(gè)年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托，一種慶幸。

“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’。她之所謂‘長(zhǎng)毛’者，不但洪秀全軍，似乎連之后一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛十分可怕，他們的話就聽(tīng)不懂。我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X(jué)得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門(mén)房。但她大概也即覺(jué)到了，說(shuō)道：‘象你似的小孩子，長(zhǎng)毛也要擄的，擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘，也要擄。’‘那么，你是不要緊的。’我以為她必須最安全了，既不做門(mén)房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那里的話?!’她嚴(yán)肅地說(shuō)。‘我們就沒(méi)有用處?我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái);再要放，就炸了!’長(zhǎng)媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說(shuō)了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”

迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無(wú)門(mén)，便告訴了長(zhǎng)媽媽——“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：‘哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!’我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。書(shū)的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那時(shí)是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”

長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說(shuō)的話，而且為他達(dá)成了小小的心愿。“偉大的神力”說(shuō)到底，就是愛(ài)。

“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我最后不明白她的姓名，她的經(jīng)歷;僅明白有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”

其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋校艺娴哪軌蚋惺艿窖父鐑簩?duì)她的回憶就像翻開(kāi)古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來(lái)，然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形，那是深深刻在腦海里的，不會(huì)被時(shí)光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的，似乎能夠感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依靠的味道。當(dāng)然，這只是我的一種感覺(jué)，我無(wú)法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺(jué)。相信它不是。

但是我確定，《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛(ài)的寶書(shū)，它就像一扇門(mén)打開(kāi)在迅哥兒的眼前，里面是個(gè)完美又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石，就是愛(ài)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇三

我非常的敬佩魯迅先生。或許是從三味書(shū)屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來(lái)。

我并沒(méi)有對(duì)魯迅先生長(zhǎng)大后的生活多么多么的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的。小孩子都不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。我非常喜歡魯迅先生兒時(shí)的趣事。于是便也喜歡上了保姆阿長(zhǎng)。

我從這本書(shū)中感受到，阿長(zhǎng)是個(gè)奇怪的人。她是粗俗的。晚上睡覺(jué)時(shí)的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。然而她也是人讓人佩服的。

雖然她有的時(shí)候會(huì)喜歡切切察察 ,十分啰嗦，睡相不好，之前我們都認(rèn)為她是一個(gè)粗俗的人，沒(méi)有文化。后來(lái)，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經(jīng)》，其實(shí)她也是一個(gè)愛(ài)孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時(shí)的魯迅先生帶來(lái)快樂(lè)。她還懂得許多規(guī)矩呢，雖然有些確實(shí)是稀奇古怪，比如給魯迅講長(zhǎng)毛的故事。不難看出，魯迅先生對(duì)她有著深深的懷念與尊敬。阿長(zhǎng)辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經(jīng)歷，長(zhǎng)大后的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這是魯迅先生對(duì)他的保姆阿長(zhǎng)深深地祝福之情。這時(shí)的阿長(zhǎng)，不再粗俗，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念。

阿長(zhǎng)在社會(huì)上的地位其實(shí)很卑微呢。但她卻是一個(gè)很好很好的保姆，一個(gè)很好很好的人。其實(shí)現(xiàn)在像阿長(zhǎng)的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。

長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。魯迅先生飽含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。

長(zhǎng)媽媽，我們都尊敬的人。

雖然沒(méi)給這個(gè)世界留下姓名，卻因?yàn)轸斞赶壬P下的回憶錄留下最閃亮的光輝。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇四

長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng)。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長(zhǎng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。

我們那里沒(méi)有姓長(zhǎng)的;她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。

雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。

“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷?……”

母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。

但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢(qián)，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買(mǎi)來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。

“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說(shuō)。“明天是正月初一，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話!說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”

夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇五

適逢建國(guó)60周年這個(gè)大好時(shí)機(jī)，很多講述戰(zhàn)爭(zhēng)年代的影視作品如雨后春筍紛紛出現(xiàn)在各大電視劇場(chǎng)。例如《高地》、《潛伏》等。這些影視作品以他強(qiáng)大的視覺(jué)震撼力征服了觀眾。在注視熱播劇場(chǎng)的同時(shí)，我冷靜地思考著一個(gè)問(wèn)題：這些電視劇背后的腳本呈現(xiàn)的是怎樣一種震撼呢?站在尊重原著的立場(chǎng)上，我借機(jī)認(rèn)真品讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。

《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。他以龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)陣容和激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面吸引著無(wú)數(shù)從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的人，而他所傳遞的那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和豪情壯志也深深地感動(dòng)著遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)年代的年輕一代，讓我們深切地感受到來(lái)自遙遠(yuǎn)年代的溫暖和激情。它主要向我們講述的是關(guān)于1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

本部書(shū)給我留下最深印象的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻的情節(jié)。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

我善于聯(lián)想，情不自禁地就陷入那些激情文字所傳遞出來(lái)的感動(dòng)中，透過(guò)字里行間，我仿佛看到在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少的熱血兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊?guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命，才換來(lái)了如今這么美好的生活，才使我們這么安然地追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。

我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過(guò)我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候，為了別人賺錢(qián)，自己還得干賠錢(qián)。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!”

作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫(xiě)了出來(lái)。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。

在書(shū)的封面有一幅汪觀清畫(huà)的畫(huà)。畫(huà)上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!

看完這本書(shū)，我感到自己現(xiàn)在美好的生活是來(lái)之不易的，都是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇六

今天，老師領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《凡卡》這一課，這篇課文主要講了凡卡9歲做學(xué)徒窮苦的悲慘命運(yùn)，讀后，我的心久久不能平靜。

當(dāng)我讀到凡卡做學(xué)徒的時(shí)候受到的種.種折磨時(shí)，我讀到這一段的時(shí)候，我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身體，一雙又小又細(xì)的赤腳都凍的紅彤彤的，在想很心老板就是因?yàn)榉部ńo小崽子搖搖籃的時(shí)候睡著了，老板就用皮帶抽打他。

在想想我們做錯(cuò)了一件事家長(zhǎng)也不打我們，只是說(shuō)了我們幾句，我們就跟大人翻臉，在往下讀我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不給凡卡吃一點(diǎn)東西，每天只有一點(diǎn)面包，凡卡的老板還叫他睡在過(guò)道里，凍得他只打冷戰(zhàn)，在想想我們要什么有什么，天冷了家長(zhǎng)又送來(lái)了棉衣、棉褲，在家里我們想干什么就干什么。

聽(tīng)到聲聲呼喊："親愛(ài)的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧!帶我離開(kāi)這兒回家，回到我們村子里去吧!我在也受不住了!……我給你跪下了，我會(huì)永遠(yuǎn)為你禱告上帝。"這一幕幕悲慘的情景，那一聲聲哀傷的呼喚，就像尖刀刺痛著我的心，淚水不斷地在眼里打轉(zhuǎn)，我不禁想到了和自己同齡的孩子都在家里享受這快樂(lè)，我們就是父母的掌上明珠，是爺爺奶奶的心肝寶貝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔著，我們真是身在

福中不知福，有一次媽媽給我做好了飯，她給我盛了一大碗米飯，她就去工作，我就偷偷的把飯到進(jìn)了下水道，在學(xué)校里呢，有老師同學(xué)的幫助，有一次我肚子疼，老師就不讓我跑步，還讓一個(gè)同學(xué)給我一塊上樓給我講故事，我們受到了一級(jí)的教育，教室里有電腦、電燈，老師嘔心瀝血的教我，讓我們吮吸了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，正從一個(gè)不懂事的孩子，長(zhǎng)成了一個(gè)有知識(shí)的青少年;而凡卡呢，本該和我們一樣在教室里沐浴知識(shí)，可他卻在做苦工，多么可憐啊!他生活在一個(gè)俄國(guó)沙皇統(tǒng)治的時(shí)期，與我們比之上下，真是天壤之別!

當(dāng)我讀到最后一節(jié)時(shí)，又不禁陷入了沉思，凡卡雖然寄出了信，但是地址不詳細(xì)，爺爺是收不到的，就是收到了爺爺也不會(huì)來(lái)接凡卡，凡卡仍然是逃脫不掉孤獨(dú)、凄慘的生活，我想：如果我，我來(lái)讓你坐時(shí)光飛船，接你到我家來(lái)，讓你享受我能得到的一切。

當(dāng)我讀完全文，掩卷沉思眼淚不住的流，但我是多么幸福、快樂(lè)呀!我應(yīng)該珍惜這幸福的生活，做祖國(guó)的棟梁之材。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇七

這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法，把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫(xiě)實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái)，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說(shuō)故事，無(wú)異繪出一幅巨型壁畫(huà)，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說(shuō)其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見(jiàn)證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對(duì)稱，第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無(wú)法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái)，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。作者的觀點(diǎn)似乎是無(wú)可置疑的正確的。

但是時(shí)間并不可怕，因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú)，我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。

然而，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的制小金魚(yú)、織裹尸布、修破門(mén)窗、洗澡等等。因此，他們只能等待著豬尾巴的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。這正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。譯者的后記中寫(xiě)到，這部小說(shuō)是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品。作者把時(shí)間寫(xiě)的很混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書(shū)的心情變得沉重。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族毀滅的開(kāi)始。作者在書(shū)中作了很多這樣的描寫(xiě)。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。

多年以后當(dāng)準(zhǔn)會(huì)這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。

他的小說(shuō)，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說(shuō)里，我們才能體驗(yàn)到什么是現(xiàn)實(shí)、什么是幻想，什么高于現(xiàn)實(shí)也高于幻想。有時(shí)想象，如果生活真的如他所描寫(xiě)的一般，人類會(huì)不會(huì)活得更真實(shí)、更單純、更可愛(ài)?

讀《百年孤獨(dú)》，從來(lái)只有一個(gè)感覺(jué)：但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇八

人生來(lái)就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉(cāng)皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(zhǎng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫(huà)著一個(gè)圓形的軌跡。

小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)耄脩?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

讀這本書(shū)感覺(jué)最強(qiáng)烈的便是書(shū)名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后終以失敗告終，如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。”而霍基·阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。

在《百年孤獨(dú)》中作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。也不會(huì)不至于停滯不前!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)讀書(shū)感想200字 山海經(jīng)讀書(shū)筆記摘抄篇九

阿長(zhǎng)，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個(gè)名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。——題記

這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。

長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。

最令人感動(dòng)的，就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的——識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。

我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。