大學(xué)讀書感悟大學(xué)讀書有感篇五

我在生日那天，收到了媽媽特殊的禮物——高爾基的《我的大學(xué)》這本書。打開書的首頁我被下面這幾句富有詩意的句子深深吸引了。

送人玫瑰，手留余香。

愛心閱讀，從心開始。

在這部長篇小說中作者描寫了主人公在__時期的活動與成長經(jīng)歷。他滿懷著上大學(xué)的愿望來到了伏爾加河岸的喀山市，但殘酷的現(xiàn)實生活使她的美好愿望化為泡影，于是__的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他人生之路的第一所社會大學(xué)。后來，他接觸到了大學(xué)生、秘密團體的成員以及__流放回來的革命者，他在思想上發(fā)生了重大變化。最后，他終于成為一名革命知識分子。

高爾基生活在大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求，因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

高爾基的一生教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)，我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新明凈，一片蔚藍。

一本好書，收獲百味人生，它不僅能為我們排除心中的困擾，為我們解開心中的謎團，更能為我們指引前進的方向，開闊我們的思維，提升我們的品味。

名著是人類的精神糧食，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實，我們的精神是虛無的。名著是人類智慧的結(jié)晶，是知識海洋的精華。閱讀它們，不僅是對文辭的琢磨和品味，更是對一種歷史和現(xiàn)實的思考。它們賦予我們的比現(xiàn)實更美，他們把美好傳遞給了我們，讓我們觸景生情，因情而賦，因景而歌，用歌賦表達真我。書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣，也許是泛泛之交，又或是惺惺相惜的難求知音。這其中的原因太多了，正所謂書海無涯，浩瀚的書海，實在是難以企及。時至今日，個人的原因也不外乎“書非借不能讀”之類的。

就像高爾基所說：“人撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”

大學(xué)讀書感悟大學(xué)讀書有感篇六

《大學(xué)》為四書之首，短短兩千多字，引發(fā)了我諸多方面的思考：古人對德育的重視，如何做一個內(nèi)心清明以德潤身的人，浮躁的社會中如何靜心，該怎樣實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃等等，這是一本實用性很強的書。我感受最深或引發(fā)思考的有兩方面：格物和格局。

格物致知，第一次聽到這個詞是在解讀王陽明的講座中，著名的“陽明格竹”，當(dāng)時只知道格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，是儒家專門研究事物道理的一個理論，真實的意義已經(jīng)失傳。這次讀到了它的出處——《大學(xué)》中的八目——正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。

物格而后知至，知至而后意誠”此段，但其內(nèi)涵依然沒有釋義。王陽明“格竹”，是對格物致知的一種誤解，先格物才能致知，但格物絕對不是只盯著一個東西看，我個人的理解，格物或許是生活經(jīng)驗的積累，對世間萬物在認識、探索、了解的基礎(chǔ)上，探究到事物的原理，探索出其發(fā)展的規(guī)律，進而逐漸形成自身的人生觀、價值觀、世界觀，形成自己的知識和價值體系。好比當(dāng)老師，所讀書目，所掌握的知識技能越是多，才能獲得知識，才能給別人知識。現(xiàn)如今靜心讀書的人越來越少，多數(shù)人都喜歡讀朋友圈里的心靈雞湯式的美文，自認為這是屬于利用碎片化時間進行碎片化學(xué)習(xí)，其實這種沒有體系的閱讀，并不能在頭腦中形成任何的體系，反而會令人失去自我。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善《大學(xué)》的第一句一路向上，拉開了儒家格局，開啟了儒家立人的高遠之路。它告訴我們，大學(xué)之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起來，恢復(fù)它的天然本性。

不僅如此，人人不僅要恢復(fù)自己的德行，更是要用這種德行的光輝去照亮別人。所以《大學(xué)》所立足之點，不僅僅是如何修身，更有治國安邦平天下。儒家的思想，從來不只是獨善其身，更是兼濟天下，這與儒家一直倡導(dǎo)的入世雖然有關(guān)，但其意義更是為后世標(biāo)明了人生的處身立世之道。

一直很喜歡一句非常有情懷的詩：位卑未敢忘憂國。格局要大，做事要穩(wěn)，內(nèi)心要靜，立身要正，正是大學(xué)之道。