在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

學(xué)校寄語精神,展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)篇一

不管過去多少年，他們的名字依然深深地烙在了人民群眾的心中，他們是豐碑上永垂不朽的人民英雄。

時(shí)光流逝，在新時(shí)代面臨新的挑戰(zhàn)中，青年人又有了新的愛國使命和五四情操。

汶川，雅安，玉樹……。

這一次次救助，一場場無硝煙的戰(zhàn)場上涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。這些英雄用無畏的獻(xiàn)身主義精神，掀起了新時(shí)代下的青年愛國主義浪潮。

正是因?yàn)檫@一場場“戰(zhàn)役”讓全世界的人們對中國、對中華民族有了新的認(rèn)識和了解。

有這樣的青年人，這樣的國家、這樣的民族是任何災(zāi)難無法戰(zhàn)勝的。

我們?yōu)闋奚牧沂砍聊诔聊袏^起一種力量，這種力量催人淚下…生生不息;我們在沉默中低下了額頭，但是我們揚(yáng)起的卻是人性的光輝;我們回降了五星紅旗，但是我們再次升起來的卻是華夏民族之魂魄。

這個(gè)時(shí)候讓全世界都懂得了一件事，那就是隨著歲月的變遷，我們沒有忘記1919年5月4日國難當(dāng)頭青年愛國人士那種樂于獻(xiàn)身和無私奉獻(xiàn)的精神。隨著時(shí)間推移這種精神被應(yīng)用在新時(shí)期，并呈現(xiàn)出新一代青年人的愛國情操。

學(xué)校寄語精神,展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)篇二

青年是國家發(fā)展的希望，習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而精彩人生因奮斗而升華。青年一代已經(jīng)展示出了我們這一代頑強(qiáng)的斗志與高昂的熱情，不管是在疫情阻擊戰(zhàn)還是決勝全面小康還是決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，新一代的青年已經(jīng)承擔(dān)了許許多多的責(zé)任，起到了關(guān)鍵的作用，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民的高度贊譽(yù)。

作為一名青年教師，深感要腳踏實(shí)地，我會一直堅(jiān)持繼承并發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定教書育人的理想信念，在一方講臺之上，練就過硬本領(lǐng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生成長，努力投身強(qiáng)國偉業(yè)。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我會保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊!

在這次疫情中，無數(shù)青年英勇挺身而出，我深受感動(dòng)。我認(rèn)為作為青年教師，作為新時(shí)代中國青年，我更是要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)。腳下的三尺講臺就是我的要堅(jiān)守的陣地，愛崗敬業(yè)教書育人，做好本職工作，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊。

青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，我們肩負(fù)的是教育祖國未來?xiàng)澚旱墓鈽s使命，肩負(fù)起黨賦予的光榮職責(zé)，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。我一定牢記使命，砥礪前行!

學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的寄語新時(shí)代青年，我認(rèn)為青年人要不忘初心，要始終保持先進(jìn)性，廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走，就是初心。回望百余年前的中華大地，民生凋敝，民族陷于危亡與苦難之中。青年學(xué)生肩負(fù)時(shí)代的重任，扛起反帝反封建的大旗，開展了五四愛國運(yùn)動(dòng)，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的建立。

光陰荏苒，物換星移，新一代的青年人告別了曾經(jīng)的戰(zhàn)爭與苦難，告別了物資的困乏，告別了信息的閉塞，擁有了幸福的生活，擁有了豐富的知識，擁有了開闊的視野。這一切不僅得益于時(shí)代賦予的機(jī)遇，更是因?yàn)楫?dāng)代青年人生長在一個(gè)和平與繁榮發(fā)展的國度。

學(xué)校寄語精神,展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)篇三

秦世俊，中共黨員，本科學(xué)歷，現(xiàn)任航空工業(yè)哈爾濱飛機(jī)工業(yè)集團(tuán)有限公司數(shù)控銑工、首席技能專家，主要從事直升機(jī)升力系統(tǒng)、起落架等關(guān)鍵件重要件和一些難度較大的零部件生產(chǎn)加工工作。19歲,他便開始了產(chǎn)業(yè)工人生涯，從一名普通的技校畢業(yè)生成長為航空工業(yè)首席技能專家、中華技能大獎(jiǎng)獲得者，參與生產(chǎn)加工z、ec、yf系列機(jī)型生產(chǎn)，還參與新機(jī)型 c919、ag600零部件科研任務(wù)。累計(jì)自制工裝、夾具400多套，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、小改小革715項(xiàng)，為公司節(jié)約成本700余萬元，申報(bào)國家專利8項(xiàng)。

獲得過全國勞動(dòng)模范，全國最美職工，全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⒅腥A技能大獎(jiǎng)、國務(wù)院特殊津貼、全國技術(shù)能手、中央企業(yè)優(yōu)秀黨員、全國向上向善好青年、全國青年崗位能手、省、市勞動(dòng)模范、大工匠、技術(shù)能手等市級以上60余項(xiàng)榮譽(yù)。20__年擔(dān)任奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f手，20__年代表黑龍江省勞動(dòng)模范參加習(xí)近平總書記出席的座談會，在20__年代表全國勞動(dòng)模范在人民大會堂接受國家領(lǐng)導(dǎo)人頒獎(jiǎng)，同年參加抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵，20__年在人民大會堂參加紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)_周年大會。

目前，他已帶徒30余人，在市總工會組織的名師帶徒活動(dòng)正式簽約的11名徒弟中，現(xiàn)有1人晉升為高級技師、5人晉升為技師、5人晉升為高級工，都已成長為公司科研生產(chǎn)的骨干。秦世俊也多次被評為帶徒“模范名師”。

他所帶領(lǐng)的班組，擔(dān)負(fù)著車間60%的生產(chǎn)任務(wù)。近年來，參與研制到批生產(chǎn)關(guān)鍵件40余種、重要件90余種、一般件200余種，全年創(chuàng)新創(chuàng)效及改進(jìn)改善項(xiàng)目40余項(xiàng)，大量創(chuàng)新成果得到公司的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，已成為團(tuán)結(jié)向上、富有創(chuàng)造激情的優(yōu)秀班組。

如今，他從父輩們的手中接過了這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。與很多年輕的80后產(chǎn)業(yè)工人一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)先進(jìn)的制造技術(shù)和專業(yè)知識，主動(dòng)承擔(dān)起艱難險(xiǎn)重任務(wù)，全身心地投入到繁忙的科研生產(chǎn)任務(wù)中，并逐步成長為單位的技術(shù)骨干和業(yè)務(wù)能手，成長為一名符合時(shí)代要求的產(chǎn)業(yè)工人。

公司在秦世俊原有班組基礎(chǔ)上又抽調(diào)“精兵強(qiáng)將”組成以他名字命名的勞模創(chuàng)新工作室。他組織工作室成員一方面積極圍繞科研生產(chǎn)開展技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)攻關(guān)活動(dòng),另一方面注重發(fā)揮勞模技術(shù)專長，傳絕技、帶高徒，助推更多青工成長成才。工作室共解決了《z9機(jī)升力系統(tǒng)關(guān)鍵件“旋轉(zhuǎn)盤”加工改進(jìn)》、《某型機(jī)機(jī)身中段鉚接重要連接件加工》等攻關(guān)課題25項(xiàng)，保障了亞丁灣護(hù)航，國慶閱兵、多次科考護(hù)航等重要項(xiàng)目，并以團(tuán)隊(duì)名義申報(bào)國家專利18項(xiàng)，6項(xiàng)已發(fā)授權(quán)號，實(shí)現(xiàn)小改小革100多項(xiàng)，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益400多萬元。工作室相繼被評為全國、黑龍江省、哈爾濱市、航空工業(yè)集團(tuán)、航空工業(yè)哈飛5個(gè)級別的“勞模創(chuàng)新工作室”，還被評為全國、黑龍江省首個(gè)工人先鋒號和哈爾濱市勞動(dòng)模范集體榮譽(yù)稱號。

20__年，在中華全國總工會開展的“職工創(chuàng)新補(bǔ)助資金項(xiàng)目”中，僅有16個(gè)項(xiàng)目被批準(zhǔn)，其中就有秦世俊工作室的一個(gè)項(xiàng)目，并被批付項(xiàng)目補(bǔ)助資金最高額20萬，這也是對秦世俊工作室能力的肯定。

他在自己技術(shù)提升和能力提升的同時(shí)也不忘為公眾做宣傳和倡導(dǎo)工匠精神。曾被聘為“齊齊哈爾市大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”、“公司新生職業(yè)導(dǎo)航”、“集團(tuán)專業(yè)講師”、“哈爾濱市職工崗位技能培訓(xùn)講師”、“哈爾濱市廣播電視臺綜合節(jié)目《咱們工人》欄目形象代言人”等，多次在省、市電視臺進(jìn)行先進(jìn)人物事跡播報(bào)，也曾獲得感動(dòng)哈爾濱、首屆冰城十大大工匠、省龍江工匠、軍工企業(yè)大工匠稱號。他的事跡也曾被央視一套“開講了”欄目選定，他在全國觀眾面前講述一個(gè)技能工人從普通到優(yōu)秀到卓越的過程，并期望和號召廣大青年讓中國的制造業(yè)在世界上有話語權(quán)。他曾說過，“組織的培養(yǎng)和時(shí)代熔爐的鍛造，使我更加深刻地體會到，一代代產(chǎn)業(yè)工人留下的寶貴精神財(cái)富，必須薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。如今，我們這一代人已站在了接力賽的起跑線上，應(yīng)當(dāng)也必須肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的新使命，適應(yīng)新常態(tài)，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，開創(chuàng)新局面。”他的事跡還曾在央視二套“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”欄目中播報(bào)，一個(gè)技能工人也能成為“金藍(lán)領(lǐng)”的事跡彰顯了工人有信仰、工人有力量、工人敢擔(dān)當(dāng)。

現(xiàn)如今國家對制造業(yè)和高技能人才的重視程度，已經(jīng)到了前所未有的高度，他也被很多部門聘為社會要職，如黑龍江省總工會兼職副主席、省青聯(lián)秘書長、市青聯(lián)副主席等，為無數(shù)產(chǎn)業(yè)工人的最根本利益發(fā)出心聲。

作為一名80后青年產(chǎn)業(yè)工人，秦世俊在航空報(bào)國的道路上，用自己的實(shí)際行動(dòng)向著航空強(qiáng)國的夢想努力，弘揚(yáng)了航空人的工匠精神，是新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表。

學(xué)校寄語精神,展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)篇四

五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢的產(chǎn)物!

愛國主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)，文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，某些西方列強(qiáng)散布一些冠冕堂皇的言論，中國人民原本認(rèn)為作為戰(zhàn)勝國之一，中國能在巴黎和會上收回一些主權(quán)，最起碼也能將戰(zhàn)敗國德國在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是，巴黎和會不僅把中國代表的要求棄之不理，而且還把德國在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。失望帶來的痛苦格外強(qiáng)烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時(shí)我們也要看到，自19世紀(jì)末起，中國開始遭遇來自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國人在愛國和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下，對這種屈辱和不幸格外感到無法忍受。國勢的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國人民從祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會的強(qiáng)烈追求。也就是說，中華民族愛國和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn)。

在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會形態(tài)開始引領(lǐng)人類社會向前發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力。這時(shí)，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位，伴隨社會的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，開始向廣大的殖民地迅猛擴(kuò)張。相對于中世紀(jì)封建社會的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時(shí)，中國辛亥革命結(jié)束了古老中國的封建專制制度，這個(gè)新潮便以新文化運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)入中國并迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國社會和中國民眾。初期的新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性解放”，以及達(dá)爾文的進(jìn)化論和一些自然科學(xué)知識及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，主要針對封建專制和維護(hù)封建專制的鬼神迷信思想。受當(dāng)時(shí)社會條件的限制，其著眼點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利，是引導(dǎo)人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認(rèn)識社會和自然，從根本上給災(zāi)難深重的中國人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用，讓人們覺醒，成為自己的主人。因此民主和科學(xué)觀念的傳播，構(gòu)筑了五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級為代表的中國勞動(dòng)階級通過五四運(yùn)動(dòng)登上政治舞臺，并且顯示出蘊(yùn)藏在中國廣大人民群眾中的巨大力量,同時(shí)促使社會上的人們更深一步地認(rèn)識和理解民主和科學(xué)理念。

五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!

經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)一場暴風(fēng)雨式的群眾運(yùn)動(dòng)的沖刷，人們在短時(shí)間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動(dòng)。在群眾運(yùn)動(dòng)的沖擊震蕩下，整個(gè)中國從沉睡中復(fù)蘇了，開始煥發(fā)出青春的活力。這一時(shí)期，風(fēng)云際會，西方各種社會思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實(shí)用主義，梁啟超、張東蓀宣傳的基爾特社會主義，劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨(dú)秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。其中，關(guān)于社會主義的爭論規(guī)模空前，影響深遠(yuǎn)，爭論的焦點(diǎn)是中國的發(fā)展前途。經(jīng)過論戰(zhàn)，信仰馬克思主義的先進(jìn)人物堅(jiān)定了只有社會主義才能救中國的信心。

這時(shí)，接受了馬克思主義的先進(jìn)分子不是拋棄了民主和科學(xué)的旗幟，而是在民主和科學(xué)的大旗下繼續(xù)奮斗，并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容。這個(gè)新內(nèi)容不是抹殺個(gè)性，而是把個(gè)性解放和社會改造這個(gè)大目標(biāo)融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會的科學(xué)知識層面理解科學(xué)，而是要用科學(xué)的理論和方法去揭示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。新文化運(yùn)動(dòng)的這個(gè)進(jìn)步，也被納入了五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。這種進(jìn)步在中國當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子身上體現(xiàn)得尤為明顯，正在學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運(yùn)動(dòng)后不久寫道：“從入北京到五四運(yùn)動(dòng)之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說絕對的斷絕。北京城里新官僚‘民國’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高。”“五四運(yùn)動(dòng)陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦。孤寂的生活打破了。”我“抱著不可思議的‘熱烈’參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)。我們處于社會生活之中，還只知道社會中了無名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”。“有‘變’的要求，就突然爆發(fā)，暫且先與社會以一震驚的激刺”“趁著學(xué)生運(yùn)動(dòng)中社會心理的傾向，起翻天的巨浪，搖蕩全中國。當(dāng)時(shí)愛國運(yùn)動(dòng)的意義，絕不能望文生義的去解釋他。中國民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子，山東問題，本來就包括在這里。工業(yè)先進(jìn)國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會主義，就是這個(gè)原因。”事情很清楚，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)以后，中國的先進(jìn)分子對民主和科學(xué)的認(rèn)識，比以前更加深刻、更加切合實(shí)際了，《國際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認(rèn)識：“奴隸們起來，起來!不要說我們一無所有，我們要做天下的主人!從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”“我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，讓思想沖破牢籠!”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。

很顯然，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷，有一個(gè)共同的指向，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是改造中國、改造社會、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后的百年中，留下了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。歷史和實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，五四精神的火炬才能始終高揚(yáng)并薪火相傳。

學(xué)校寄語精神,展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)篇五

五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。

在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的激情，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。

“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對實(shí)現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。

學(xué)校寄語精神,展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)篇六

今天是五月四日，是第91個(gè)青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護(hù)祖國的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。

五四運(yùn)動(dòng)距今已有101年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。

無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。

國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。但是距離發(fā)達(dá)國家還有一定差距，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭;從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個(gè)優(yōu)秀的具有時(shí)代精神的文明中學(xué)生

讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來!

學(xué)校寄語精神,展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)篇七

人生是一種擔(dān)當(dāng)，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發(fā)。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫鴮懼鴤ゴ螅澘讨病?dān)當(dāng)，是為己，為人，為國的不朽詩篇。

擔(dān)當(dāng)，是為自己，無悔一生，步伐那樣瀟灑。

三百多個(gè)單杠上的回環(huán)，無數(shù)鏗鏘有力的正步，落在操煉場上的滴滴汗水悄然繪制成他擔(dān)當(dāng)?shù)漠嬀怼ＴS三多，那一種對自己人生擔(dān)當(dāng)?shù)牧α浚瑹o堅(jiān)不催，每一個(gè)訓(xùn)練任務(wù)，他無畏擔(dān)當(dāng)。如此擔(dān)當(dāng)，他只為自己，為自己能無愧于心，無愧于身上的迷彩軍裝。看他，踏著矯健的步伐，因擔(dān)當(dāng)而無悔一生!百廢待興的ebay網(wǎng)，一個(gè)無人欲及的挑戰(zhàn)，而她卻選擇擔(dān)當(dāng)。或許要問為何?她說：為自己，為不遺憾。梅格，那個(gè)全球最大拍賣網(wǎng)的總裁，因?yàn)樽约簱?dān)當(dāng)而創(chuàng)出了瀟灑人生。

擔(dān)當(dāng)，是為他人，那一種情深意切，感動(dòng)天地。

是誰在當(dāng)戶織?是誰在嘆息?是誰奔走在市場買鞍買鞭?是誰披上戎裝代父從軍?是木蘭!雖為女兒身，卻也敢擔(dān)當(dāng)。為免除年邁父親的出征之苦，卸下紅裝換戎裝。花木蘭的擔(dān)當(dāng)是為父親，那份濃厚的親情怎能不感天動(dòng)地?一匹馬兒為伴，一曲山歌自聊，雖是一份孤寂，卻是如此深情。為了山里人，王順友數(shù)十年如一日地來往于山里山外，為人們送信。這份信使的擔(dān)當(dāng)，是為了他人，而令人倍生敬意。

擔(dān)當(dāng)，是為國家，那一句豪言壯語，驚天動(dòng)地。

背上的“精忠報(bào)國”是母親的教誨，戰(zhàn)場上的拼死殺敵是對國家的擔(dān)當(dāng)。岳飛，一個(gè)民族英雄，一個(gè)國家的壯士，他用自己的鮮血與生命書寫了為國擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)歌。楊立偉，出征前的誓言回響天地，那是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場，失重的痛苦與不適卻沒有擊敗他的心。面對航天任務(wù)，他擔(dān)當(dāng)，為國家，為了中國在航天事業(yè)的飛躍。這一份擔(dān)當(dāng)，足令天地動(dòng)容。

人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，不要少了擔(dān)當(dāng)，那一份為己，為人，為國的擔(dān)當(dāng)，就此書寫著人生的不凡樂章，是那樣恢弘，是那樣壯麗，音音扣人心弦。