人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
風箏讀書心得 放風箏的讀書心得篇一
首先，這篇文章主要講的是魯迅小時候不愛放風箏，他的兄弟愛放風箏。于是他禁止他兄弟放風箏，并把制作好的風箏踏爛。長大后，他向他兄弟表達他歉意的故事。
看完這篇文章，我對年幼時魯迅的行為感到不解。為什么會有人把自己不喜歡的東西強加在他人身上，還不允許他人做自己喜歡的行為。其實，我覺得是那個年代的封建思想導致魯迅這種思想。因為文化對人的影響有潛移默化的作用。但，其實不僅在那個年代，就是現在我們身邊附近也有這種事發生。就例如有些大人會不顧孩子的興趣，就盲目給孩子報幾個興趣班。當大人們看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋時，他們冷嘲熱諷。殊不知，他們的小孩子喜歡就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些興趣班。他們這種行為就是把他們自己所喜歡的強加在孩子的身上，卻不顧孩子的喜好!
孔子說：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，別人未必所欲，所以要看別人是否愿意，而不是依據我們的標準強加于人!
俗話說得好：人之初，性本善。我們每個孩子都有與生俱來的善良，好奇，頑皮的天性。然而，在他們懵懂無知時，早有家長對此行為早早定下許多規矩。
舉個例子，毛主席的政治秘書田家書批評他的女兒曾立，把正在曬太陽的毛主席的拖鞋埋在沙子里時。毛主席就調侃對他說：“你家孩子是想讓我曬多一會太陽嘛。”一邊親切抱著曾立。我們的偉人對孩子頑皮的天性尚如此寬容，然而在現在，我們許多家長一旦發現孩子們在家搗亂和其他小孩玩泥土，打水仗時，卻立即發怒制止，甚至責打孩子，這就使孩子探索科學，自然的天性遭到了扼殺。
其實，許多家長是傳統教育的受害者，在現實生活中循規蹈矩，毫無開拓精神。在自己有小孩后，就繼續實行這種扼殺天性的教育方法。讓孩子認為這樣做是正確的。就正如：文章中魯迅的兄弟長大后，已全然忘卻魯迅小時候對他所作所為，并不怨恨他兄長，這就是被虐殺者并不認為被虐殺，認為這樣的管教是對的，并不認為自己的行為“正當”。這可真是可惜了他的創造力的天性啊!
陶知行說：如果發現孩子有創造力，認識了孩子有創造力，就要去解放孩子的天性。所以，我們不要扼殺孩子的天性，因為正如《風箏》里所言：游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使!
風箏讀書心得 放風箏的讀書心得篇二
今天的語文課是魯迅先生的散文《風箏》一課，這是一篇回憶性的散文。文章以風箏為引線，對“我”粗暴對待小弟的言行，作了深刻的反思。同時對小弟這樣的人的不覺悟表示出深深的悲哀。這無疑是對封建宗族制度摧殘兒童的罪惡進行控訴。讀完文章才初識到魯迅的沉重，這是初中以來學的第一篇魯迅先生寫的文章，便感受到了許多的不同。開門見山地寫出了文章的主旨，對于精神虐殺的悲哀。
“灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。”這樣的景物描寫無不體現出一種悲涼的基調，這便為下文的抒情做鋪墊，暢談出自己那可悲哀，懺悔的心境。接著便想到了家鄉。在故鄉，每逢放風箏的時節，必然是楊柳已發芽，山桃多吐蕾，和孩子們的天上的點綴相照應，打成一片春日的溫和。突然又是一個轉著，故鄉已過，現處北京，北京的冬季，寒冷的冬季，四面都是嚴冬的肅殺，對于故事的回憶只能牽掛在那伶仃的風箏上了，同時，我對文章的記憶也牽掛在那點點風箏上了，便有文章引出故事。
其后，長篇幅的講述了魯迅對于弟弟放風箏的態度，在他眼里看來，弟弟放風箏的行為都是笑柄，可鄙的，因為在他認為這是沒出息孩子所做的玩藝。一日，魯迅發現了自己的弟弟苦心孤詣的躲在什物房里做風箏，便在破獲秘密的滿足中毀掉了弟弟的風箏，但沒想到，這同時也毀掉了弟弟的那童年的樂趣，換來了今生難以忘卻的悲哀與懺悔，這與寒心的天氣，冷漠的環境豈不正好相呼應?妙就在此，字字句句無疑更沉重了，更墮落了，更冰涼了。
之后，魯迅中年時，在一篇國外的講論兒童的書，頓時明白了以前的愚昧，以前的缺失，以前的過錯，以前的麻木……此時，才會想起自己不應該毀掉弟弟的風箏，畢竟，玩是兒童的天性使然，魯迅開始意識到自己童年時代的缺失，缺失那顆童心，這也是造成他悲哀的原因，原來，這些年來，都被社會、繁重的思想埋沒了那顆本應擁有的“玩世”童心，望著窗外，想到一去不復返，“心就開始不竟墮下去了，很沉重很沉重地墮著，墮著。”
最后，魯迅想到了許多挽回方案，送弟弟風箏，“贊他放，勸他放，我和他一同放。我們嚷著，跑著，笑著。——然而他其實已經和我一樣，早已有了胡子了。”看到此，不禁又為作者發一把同情之心，與絕望之情。或是求弟弟的寬恕，但“求”出去了，弟弟卻早已將此事淡忘，何再來什么“寬恕”?仿佛看到了往事的滄桑，許多的不應該，一切的不應該，將故時抹上了灰暗的煙云，刻上了崎嶇的劃痕……從迷茫中悔悟過來，現實又是給作者那般非常的寒威和冷氣……我也沉重不已，不知是不是也被生活麻木了?我不知道，更不想知道。
風箏讀書心得 放風箏的讀書心得篇三
天空中升飛的精美風箏，看似十分平凡，實則包含著中華幾千年來的文化底蘊和傳統藝術。《風箏》是一本中國國粹藝術讀本。里面詳細介紹了風箏的來源藝術、制作方式、放飛原理、風箏派別和名家趣事。
風箏的來源。放風箏作為一種重要的民俗活動，來源于中國。但說到它的起源，有兩種說法：一是木鳶說，二是紙鳶說。風箏從南朝到北朝，經歷了從軍事通用工具，演變成一種群眾性的娛樂玩具。原來小小的風箏在古代，竟還有軍事通訊的作用。
風箏的制作。講述了風箏的工具材料、綁扎、裱糊和彩繪等制作步驟。不要以為制作風箏很簡單，要想制作出精美的風箏，還得花不少心思呢。首先是制作風箏的工具材料，這可馬虎不得。從竹材、線繩、紙、絹再到顏料，都要挑選最適合做風箏的，否則就會影響風箏的飛升。而綁扎、裱糊和彩繪這幾道工序，若非心靈手巧的'人都不能勝任。因為每一個步驟都極其講究技巧，捆綁的手法、位置、繞線、裱糊的松緊、對稱，彩繪的打底、描線、染色和修飾等，每一道工序都不簡單。
風箏的放飛。講述風箏升飛的原理——力學原理，放飛條件和放飛方法。風箏放飛的原理說明了我國古代人民已經學會使用力學原理，而飛機也是由風箏升飛的原理制作出來的。
風箏的派別。令我驚訝的是風箏竟然也分派別，而且各派有各派的長處與獨特之處，還涌現出制作風箏的名家。
讀完這本書后，加深了我對風箏的認識和理解。原來風箏并不只是用于娛樂，而是中華民族幾千年來，人們的智慧結晶和藝術精華。風箏是我國的國粹，比如它的制作過程之復雜、之周密、之技術性都體現出風箏得來之不易。
跨進21世紀的中國經濟高速增長。中國作為四大文明古國中唯一留下來的國家，呈現出了生機煥然的景象。
然而，古老的中國，現在卻面臨著文化流失，傳統工藝后繼無人、遺產遺跡遭受破壞等現象。作為青少年，我們要勇于擔當傳承傳統文化的責任，珍愛、傳承中國的國粹藝術，為保護中國的精神財富而努力。
風箏讀書心得 放風箏的讀書心得篇四
風箏是魯迅先生所做的文章，這篇散文里流露出魯迅先生的后悔。但是不僅僅止于后悔，作者想要表達的，是對兒童天性束縛的厭惡，作者認為，兒童最正當的行為就是游戲，對兒童進行精神的虐殺等同于殺人放火，甚至還要嚴重。
文章中寫了作者不讓小兄弟放風箏，做這些沒出息的玩意兒，于是行為粗暴的直接上手拆風箏，這里可以直接看出作者的憤怒之情，但是作者做出正確的判斷了嗎?沒有，他反而做出了錯誤的行為。
因此我們可以得出結論：不能仗著自己年紀大而去欺負弱者，去做一些自認為對的卻反而是錯誤的并且實質上會傷害他人的事情。
接著作者希望用道歉來換取他小兄弟的原諒，可是那時他們已經到了中年時期，臉上也多了許多條皺紋，作者這顆懸著的心原以為能在那時得到諒解，在那時可以放下，可是并沒有，作者的小兄弟已經忘記有這么一回事，并且說出：“有過這樣的事嗎?”這句話，他的小兄弟并不記他的仇，兄弟情深。可是作者還是希望從原諒得到安慰，“無怨的恕，撒謊罷了”這句話讓作者的心，像坐過山車一樣迅速下滑。說謊而得出的原諒，本來就是假的，根本不可能會讓作者有好的心情，心里沒了怨恨，還怎么去饒恕別人?那么，原因是什么?是作者已經從干傻事的孩子，變成油膩的中年大叔了，過了這個年齡，一些事也都隨風飄散了。即使是道了歉，也是騙了人的善意謊言。
兩個不同時期的作者，用兩種不一樣的態度去對待這同一件微不足道的事，我們看出了作者內心世界的細膩，情商比人高的地方。前者的過錯，后者去彌補，每個時期都會有不同的感受，作者即使如此，知錯就改，能看出作者有這種好的品質。
精神虐殺顯然是不對的，作者這么做也知道了自己的錯誤。
當時正值正月初一，作者有感于內心的苦悶和對現實社會的抗戰而做出了這篇文章，作者正是想表達此類感情，他想解救更多的孩子，讓孩子的天性能釋放出來，能自由自在的生活。
作者這樣做了，他自己卻沒得到寬恕。
這種沒有得到寬恕的資格，就會讓人感到更加悲傷，明明作者知道自己的錯誤，知道該怎么彌補，可是時間不等人，時間來的快，去的快，讓作者過了他該道歉的年齡，讓他失去得到寬恕的資格，失去該得到的寬恕，作者就只能在自我反省和懺悔以及自我改正中不停的來回翻滾，他的心也只能沉重著……沉重著……
風箏讀書心得 放風箏的讀書心得篇五
魯迅是我國偉大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，體現強烈的愛國情操和關注社會的情感。魯迅先生的筆下之作，他的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長 幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。
文章由回憶引起，看到風箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發了作者的記憶深處的往事。自己不愛風箏，甚至“厭惡”風箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認為是“笑柄，可鄙的”——這些情感導致了他接著下來對小兄弟的一次精神虐殺——當“我”恍然大悟，發現他偷偷地做風箏時，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”，面對“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個性特點，神情呼之欲出。“我”為兄長，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當自己驕橫地踏碎他的夢想時，他毫無反抗之力。
時間逝去，再見到風箏時，作者敘述道：“既給我久經逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀”，因為中年后的他發現年少時犯下了不可饒恕的錯誤。“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，但自己卻把它沒殺了。“我的心已仿佛變了鉛塊，很重很重的墮下去了”。“我”虐殺兒童的思想根源，來自當時封建思想的束縛。舊思想無視孩子的天性，認為守規守矩的才是好孩子，文中用“肅殺的嚴冬”暗示了當時的社會環境，使文章含蓄又帶有深意
作者簡約的幾筆，就將他進行正當游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點。與小兄弟的形象想對照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴。
每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，不要扼殺兒童的天性。
