在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇一
當我讀完了《兒子，謝謝你》一文時，眼中充滿了淚水，是感動？還是感慨？也許二者兼而有之吧！這篇文章中給我感觸最深的一句話就是文中兒子說的一句話：孝順不是義務，而是機會。感謝老天給我留下了這個機會，我得爭分奪秒。
如果你沒有失去至親，你就不會有這樣的體會。沒有機會去孝敬自己的老人，是一種怎樣的遺憾和追悔莫及啊！他是個孝順的兒子，更是個幸福的兒子。起碼，他可以有機會去孝順，去反哺，他還可以有個媽可以叫。
而我呢，父母在的時候，嫌他們嘮叨，總是想跑得遠遠的，去追尋自己的夢想，從未體會過他們的感受，現在有再多的錢有什么用，當再大的官又有什么用，你能換回你的父母嗎？失去了父母，就好比失去了生存的根，如浮萍一般，飄飄蕩蕩，無人牽掛。
父母對我們三兄妹付出過太多，在世的時候沒有過過一天好日子，而我們卻沒有機會反哺他們，他們就走了。因為沒有反哺，而必須讓悔恨折磨自己的一生，這又是個什么樣的滋味？
父親一生有許多嗜好，愛抽煙，卻從沒抽過好煙，只抽過廉價的大公雞，愛喝酒，卻從沒喝過好酒，只喝過小賣鋪里的散裝酒，愛打牌，卻從沒打過什么大牌，只是跟幾個老頭或太太們打幾角錢的紙牌。母親幾乎沒有什么嗜好，也抽煙，抽的只是自家種的葉子煙。她只會干活，家里家外，除了地里干活外，回來還得做飯，洗衣，擔水，種菜園子，喂豬，喂雞，偶爾下雨的.時候串串門，還不忘納鞋底。母親每天都很忙，多少個童年的夜晚，都是母親陪我在煤油燈下度過。
如今哥哥做了官，家中珍藏著許多的好煙和好酒，我的生活也好過了許多，可以去孝敬他們的時候，他們卻早已遠走......
所以，奉勸全天下的子女們，當行孝則行孝，不要說等我有錢了，等我有假期了什么的，因為行孝是不能等的。行孝，其實也不需要太大的成本，比如每天的一個電話問候，回家時多幫他們做做家務，等等，就已經很好，老人根本不期待要你多少錢，而是要你心中有他就行。
隨著時光的流逝，父母親一天一天的蒼老了，給予我盡孝的機會也會慢慢的減少，趁父母健在，真的是應該奉上一顆濃濃的愛心啊！這就是全天下的父母----只求付出，不圖回報。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇二
天下所有愛的酒杯中，盛得最滿甚至向外溢出的就是父母對兒女愛的酒杯。他們愿做兒女腳下那堆肥沃的泥，不惜奉獻出自己全部的肥力，努力的堆砌，就是為了兒女這棵幼苗能夠高高的聳起。
當我讀完了《兒子，謝謝你》一文時，眼中充滿了淚水，是感動？還是感慨？也許二者兼而有之吧！這篇文章中給我感觸最深的一句話就是文中兒子說的一句話：孝順不是義務，而是機會。感謝老天給我留下了這個機會，我得爭分奪秒。
如果你沒有失去至親，你就不會有這樣的體會。沒有機會去孝敬自己的老人，是一種怎樣的遺憾和追悔莫及啊！他是個孝順的兒子，更是個幸福的兒子。起碼，他可以有機會去孝順，去反哺，他還可以有個媽可以叫。
而我呢，父母在的時候，嫌他們嘮叨，總是想跑得遠遠的，去追尋自己的夢想，從未體會過他們的感受，現在有再多的錢有什么用，當再大的官又有什么用，你能換回你的父母嗎？失去了父母，就好比失去了生存的根，如浮萍一般，飄飄蕩蕩，無人牽掛。
父母對我們三兄妹付出過太多，在世的時候沒有過過一天好日子，而我們卻沒有機會反哺他們，他們就走了。因為沒有反哺，而必須讓悔恨折磨自己的一生，這又是個什么樣的滋味？
父親一生有許多嗜好，愛抽煙，卻從沒抽過好煙，只抽過廉價的大公雞，愛喝酒，卻從沒喝過好酒，只喝過小賣鋪里的散裝酒，愛打牌，卻從沒打過什么大牌，只是跟幾個老頭或太太們打幾角錢的紙牌。母親幾乎沒有什么嗜好，也抽煙，抽的只是自家種的葉子煙。她只會干活，家里家外，除了地里干活外，回來還得做飯，洗衣，擔水，種菜園子，喂豬，喂雞，偶爾下雨的.時候串串門，還不忘納鞋底。母親每天都很忙，多少個童年的夜晚，都是母親陪我在煤油燈下度過。
如今哥哥做了官，家中珍藏著許多的好煙和好酒，我的生活也好過了許多，可以去孝敬他們的時候，他們卻早已遠走......
所以，奉勸全天下的子女們，當行孝則行孝，不要說等我有錢了，等我有假期了什么的，因為行孝是不能等的。行孝，其實也不需要太大的成本，比如每天的一個電話問候，回家時多幫他們做做家務，等等，就已經很好，老人根本不期待要你多少錢，而是要你心中有他就行。
隨著時光的流逝，父母親一天一天的蒼老了，給予我盡孝的機會也會慢慢的減少，趁父母健在，真的是應該奉上一顆濃濃的愛心啊！這就是全天下的父母----只求付出，不圖回報。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇三
讀書筆記種類很多，一般分為四大類：
（1）摘要式。即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。
（2）評注式。 評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。
（3）心得式。 即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點與心得結合的'產物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。
（4）記載式。 1）筆記本。 成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。 2）活頁本。 可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張和日后查閱。 3）卡片。 好處便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。 4）剪報。 把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。 5）全文復印。 重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇四
《奧德賽》是羅馬盲詩人荷馬所著，與《伊利亞特》并稱為《荷馬史詩》。書中寫了英雄奧德修斯在戰爭勝利后返回家園的波折經歷，表現了奧德修斯勇敢、堅強、聰慧的良好品格。這本書具有濃厚的神話色彩，展現了古代希臘人民豐富的精神世界和奇特的想象力，以及對神靈的崇敬和贊美。
奧德修斯是故事的主人公，有著許許多多驚心動魄的經歷，這些經歷也就鍛造出了他的一顆堅強勇敢的心。當然，在這許多的經歷之前，他就已經很勇敢了，不然就不會趁著獨眼巨怪熟睡之際刺瞎它的眼睛了。他也是一個很聰敏的人，在災難面前冷靜思考，用智慧一次次幸運地逃脫了死神的手掌，擺平了整日在自己家中飲宴歡樂的求婚人。我很欽佩他身上所具有的優良品格，并會以他為榜樣，繼續我以后坎坷的生活。
書中的其他人物也值得去學習，就比如神樣的特勒馬科斯，英雄奧德修斯的兒子。他在得到目光炯炯的女神雅典娜的暗示之后，勇敢地起身前往異地打聽父親的消息，“他的心靈注進力量和勇氣”。還有奧德修斯的妻子，審慎的佩涅洛佩，用計敷衍求婚人，忠誠地等待著丈夫的歸來。這兩人的精神深深地打動了我，我同樣會向著他們努力。
在一個故事中，一般都會塑造一些反面人物形象來襯托正面人物。這部書中最典型的莫過于整天在奧德修斯家中耗費他的家產的狂妄的'求婚人了。他們在我看來簡直是不可理喻的，可是當時的社會并不像現在這樣。不過值得慶幸的是，奧德修斯最終把他們全都用箭射死了，這也是他們應得的報應。
這本書還有一個值得稱道的地方，就是語言的精煉及優美，這也有譯者的一份功勞。我在看和它同一系列的《培根隨筆集》時，發現語言很生硬，而且還讓整部作品顯得有種自大的傲氣，這使我在閱讀時感覺不太好。而《奧德賽》則翻譯得很不錯，當然兩部作品不是同一人翻譯的。
開頭就已說過，這本書應該算是朗讀完的。我以前曾聽過一些《人類的解放》(房龍)朗讀帶，是女聲讀的，覺得聲音很悅耳，于是在朗讀時就效仿著，漸漸地找出了一些語感來，以后還要再多多朗讀，這樣才會有好的語感。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇五
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。
等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現肚子爆裂的`事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇六
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。
等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現肚子爆裂的`事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇七
看過《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書卻單單用一個字來概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質所感染，也不自覺的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發現每看一遍都會有不同的收獲。除了對場景和人物心理的細膩描寫外，我覺得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個主人公的人物形象的塑造：前者表現在男女主人公屢次錯過彼此，其中最令人心里慌亂、感覺異常苦澀的地方在于小說的結尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個看到這里的人都會產生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個他；后者在于全新的人物，讀者會深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風趣、專情與不同尋常的風度。、文中開始便交代，故事以美國內戰為背景，通過戰爭引起的變化展開情節，主人公思嘉也正是在這一過程中成長，同時展現出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛情故事。在此談談我對思嘉的這一中心人物的淺要解讀。
最初出場的思嘉會給讀者一個美麗、倔強、驕傲的公主形象，她是個簡單卻又非常復雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強與任性卻主導著她的行為。她的美麗與獨特魅力，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對所有美好的東西都有強烈的占有欲，所以她會對自己操縱不了的衛希禮產生了某種神奇的她自以為的愛，但我一直覺得她對艾希利的感情不是愛，而是因為無法征服而產生的一種怪異的東西，也正因為如此，我對艾希利沒有好感。另一方面她卻對變幻不拘，神秘莫測的瑞德產生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時候想到他，欣然接受他的關懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說的始終。她又是草率的、沖動的，這也讓她為此付出了不小的代價，為了向衛希禮表明她自己決不是無人問津而胡亂嫁給自己根本不愛的人，企圖以這種方式“報復”娶了梅蘭的艾希利，這時的她又是一個任性的孩子，將會帶來的后果、責任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規范拋在腦后，繼續展現著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??
戰爭改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過戰地回到家鄉，在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創屬于自己的事業，這些無不表現出她的堅強勇敢與不屈。在經營木材廠的那段時期，她又突顯出其獨特的經濟眼光，商業天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過戰亂時那種貧寒的生活，她無疑是個難得的事業型女強人，但站在男性的立場，她太過要強了，也正是因為這她忽略了身邊看似平淡的幸福，導致她對許多美好的東西視而不見，比如媚蘭對她的關懷、瑞德對她的愛以及孩子對她的依賴等，她不確定自己對瑞德到底是什么感覺卻偏偏一直要執著地追求愛希禮的虛幻、飄渺的愛。可惜可嘆的是，在她領悟之時，媚蘭已經死去，瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說：“我一定有辦法讓他回來，畢竟，明天又是另外的一天。”
思嘉面對困難所表現出來的勇敢令人佩服，但她有時為達目自己的而又不擇手段的做法也實在讓人感到反感，對艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執令人有些氣憤，對瑞特能為她默默付出那么多那么長時間最后還是因為身心疲憊而選擇離開表
示惋惜，站在男性立場看瑞德，真不知道愛上那樣獨一無二的思嘉到底是挑戰、收獲、后悔還是別的什么。
花了幾天時間把《飄》讀完了,很多感慨,很多觸動……為他們的愛,為他們的恨,為他們的一切的一切……
我在其中體會到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對思嘉的`這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友。”我想媚蘭就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當中，誰都不能沒有朋友而活下去。所以，有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！
小說里我最喜歡的人物是愛倫和媚蘭，她們兩個都是天使般的女人，她們都具有誠懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂與善良感染著身邊所有的人，但因為缺乏那種能迷倒男人的任性和自私的特點，所以追求她的人很少。不過媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對每一個都親熱得很，卻誰也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會選擇媚蘭的。
這部作品的成功之處，一是現實主義地反映了十九世紀中葉美國南方農場主階級的生活和南北戰爭及重建時期的一個重要側面，二是創造了幾個鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術上的重要貢獻。
在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點，就是在面對災難與痛苦時堅強與勇敢的精神。從小說的開始直到結尾，她面對過太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當戰火降臨，她試圖回到生養她的塔拉，找到可以容身的避風港時，她看到的是無盡的悲傷，她面對的是一無所有，可是這一切并不能使她氣餒，因為自暴自棄不能起任何作用，她下定決心要保護塔拉，她能做到曾經只屬于黑奴的苦活，為了挺過這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會為她招致非議。她從未向命運低頭，無論面對多么深重的痛苦，她都堅持自己的信念，而事實證明，天無絕人之路，她戰勝了每一個對他這么一個弱女子來說不可能的挑戰，
也勢必會戰勝未來不可預見的更多挑戰。斯佳麗?奧哈拉，一個充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳墓，埋葬著逝去的時光與一個女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執著，也許就是這一點點的勇敢、一點點的冷傲、一點點的執著、再加上一點點的傻，讓人會不自覺地隨著書中的情節為這名女子所癡迷、困惑和感動，也讓她永遠成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！
我們生活在一個相對和平和開放的時代，我們不必去為生計擔憂，也不必擔心隨時降臨的戰火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢？我們也許會為一場考試的失利而懊惱失意；會為事業上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時候，命運總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個屬于你的明天？畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運，每一天都是一個新的開始，沒有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學習的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學習、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強者。 我想,讀過《飄》的人,都會記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話,但真的有著感染人的魔力.無論對與錯，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過去，無論什么，生命是不可以從來的。即使遇到再大的困難,只要我們繼續前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄,因為明天又是另外一天了, 一切又充滿了希望和陽光。畢竟我還不太理解《飄》的情感,但我相信隨著年齡的增長，也許以后再看這本書，會有更多的體會。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇八
看過《飄》很多遍了，最初是它的書名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書卻單單用一個字來概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質所感染，也不自覺的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發現每看一遍都會有不同的收獲。除了對場景和人物心理的細膩描寫外，我覺得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個主人公的人物形象的塑造：前者表現在男女主人公屢次錯過彼此，其中最令人心里慌亂、感覺異常苦澀的地方在于小說的結尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個看到這里的人都會產生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個他；后者在于全新的人物，讀者會深深的記住梅蘭的大度、博愛與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風趣、專情與不同尋常的風度。、文中開始便交代，故事以美國內戰為背景，通過戰爭引起的變化展開情節，主人公思嘉也正是在這一過程中成長，同時展現出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛情故事。在此談談我對思嘉的這一中心人物的淺要解讀。
最初出場的思嘉會給讀者一個美麗、倔強、驕傲的公主形象，她是個簡單卻又非常復雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強與任性卻主導著她的行為。她的美麗與獨特魅力，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對所有美好的東西都有強烈的占有欲，所以她會對自己操縱不了的衛希禮產生了某種神奇的她自以為的愛，但我一直覺得她對艾希利的感情不是愛，而是因為無法征服而產生的一種怪異的東西，也正因為如此，我對艾希利沒有好感。另一方面她卻對變幻不拘，神秘莫測的瑞德產生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時候想到他，欣然接受他的關懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說的始終。她又是草率的、沖動的，這也讓她為此付出了不小的代價，為了向衛希禮表明她自己決不是無人問津而胡亂嫁給自己根本不愛的人，企圖以這種方式“報復”娶了梅蘭的艾希利，這時的她又是一個任性的孩子，將會帶來的后果、責任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規范拋在腦后，繼續展現著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??
戰爭改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過戰地回到家鄉，在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創屬于自己的事業，這些無不表現出她的堅強勇敢與不屈。在經營木材廠的那段時期，她又突顯出其獨特的經濟眼光，商業天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過戰亂時那種貧寒的生活，她無疑是個難得的事業型女強人，但站在男性的立場，她太過要強了，也正是因為這她忽略了身邊看似平淡的幸福，導致她對許多美好的東西視而不見，比如媚蘭對她的關懷、瑞德對她的愛以及孩子對她的依賴等，她不確定自己對瑞德到底是什么感覺卻偏偏一直要執著地追求愛希禮的虛幻、飄渺的愛。可惜可嘆的是，在她領悟之時，媚蘭已經死去，瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說：“我一定有辦法讓他回來，畢竟，明天又是另外的一天。”
思嘉面對困難所表現出來的勇敢令人佩服，但她有時為達目自己的而又不擇手段的做法也實在讓人感到反感，對艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執令人有些氣憤，對瑞特能為她默默付出那么多那么長時間最后還是因為身心疲憊而選擇離開表
示惋惜，站在男性立場看瑞德，真不知道愛上那樣獨一無二的思嘉到底是挑戰、收獲、后悔還是別的什么。
花了幾天時間把《飄》讀完了,很多感慨,很多觸動……為他們的愛,為他們的恨,為他們的一切的一切……
我在其中體會到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對思嘉的`這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友。”我想媚蘭就是那種愛思嘉的朋友。她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當中，誰都不能沒有朋友而活下去。所以，有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！
小說里我最喜歡的人物是愛倫和媚蘭，她們兩個都是天使般的女人，她們都具有誠懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂與善良感染著身邊所有的人，但因為缺乏那種能迷倒男人的任性和自私的特點，所以追求她的人很少。不過媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對每一個都親熱得很，卻誰也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會選擇媚蘭的。
這部作品的成功之處，一是現實主義地反映了十九世紀中葉美國南方農場主階級的生活和南北戰爭及重建時期的一個重要側面，二是創造了幾個鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術上的重要貢獻。
在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點，就是在面對災難與痛苦時堅強與勇敢的精神。從小說的開始直到結尾，她面對過太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫的，當戰火降臨，她試圖回到生養她的塔拉，找到可以容身的避風港時，她看到的是無盡的悲傷，她面對的是一無所有，可是這一切并不能使她氣餒，因為自暴自棄不能起任何作用，她下定決心要保護塔拉，她能做到曾經只屬于黑奴的苦活，為了挺過這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會為她招致非議。她從未向命運低頭，無論面對多么深重的痛苦，她都堅持自己的信念，而事實證明，天無絕人之路，她戰勝了每一個對他這么一個弱女子來說不可能的挑戰，
也勢必會戰勝未來不可預見的更多挑戰。斯佳麗?奧哈拉，一個充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳墓，埋葬著逝去的時光與一個女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執著，也許就是這一點點的勇敢、一點點的冷傲、一點點的執著、再加上一點點的傻，讓人會不自覺地隨著書中的情節為這名女子所癡迷、困惑和感動，也讓她永遠成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！
我們生活在一個相對和平和開放的時代，我們不必去為生計擔憂，也不必擔心隨時降臨的戰火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢？我們也許會為一場考試的失利而懊惱失意；會為事業上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時候，命運總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個屬于你的明天？畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運，每一天都是一個新的開始，沒有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學習的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學習、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強者。 我想,讀過《飄》的人,都會記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話,但真的有著感染人的魔力.無論對與錯，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過去，無論什么，生命是不可以從來的。即使遇到再大的困難,只要我們繼續前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄,因為明天又是另外一天了, 一切又充滿了希望和陽光。畢竟我還不太理解《飄》的情感,但我相信隨著年齡的增長，也許以后再看這本書，會有更多的體會。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇九
確實，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學生，顯然沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢我把汗水撒給了《學生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎動物為什么要冬眠哥德巴-赫猜想是什么回事我們能不能跨越時空這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我帶來這些我 不懂得的問題的答案。
科普讀物讀書筆記這本《學生探索百科全書》共分為三章_自然探索、科學探索和歷史探索。三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節，各節在結構設計上均采用場面宏大的`主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，輕松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我帶來的好處。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇十
這個星期，我讀了一本叫《秘密花園》的書，《 秘密花園》讀書筆記600字。這本書的內容很精彩，讓人讀后深有感觸。
友誼的力量是不可忽視的，當你歡樂時一份珍貴的友誼替你分享，當你困苦時一份牢靠的友誼替你承擔。這個道理是在我讀過了《秘密花園》這本書時，在我的腦海里清晰的。
在這本書中是友誼把這三個孩子緊緊地捆綁在一起的。當瑪麗和迪肯遇見時，就是友誼的力量使兩個人成為好朋友；當瑪麗和柯林遇見時又是友誼使瑪麗下定決心要幫助柯林找回一個健康的體魄；而迪肯則是瑪麗和柯林的引導者，是他們倆學會待人的禮節和習慣，幫助他們改掉了許多的`壞毛病。
最終，柯林成為了一個英俊的男孩，而瑪麗恢復了活潑與快樂，而迪肯則收獲了兩個好朋友，至于那個花園有了許多生機。
多么美好的結局！而這一切都是友誼的力量所造就的，而友誼是一種平等的情感，你付出多少就會有多少回報，不能坐享其成。如果我們不足夠真誠，就享受不了友誼的幸福。
讓我們一起去尋找自己的友誼吧！不要害怕受傷而把自己封鎖起來，就像那個被鎖起來的花園一樣——敞開心扉吧，容納更多的朋友！
同時這本書也讓我懂得了快樂。它告訴我們：一個人如果沒有了快樂，也就沒有了成功的喜悅；沒有了失敗的淚水；也就沒有了失去后的珍惜，沒有了一切的感情。書中的花園是在快樂中誕生，又在悲劇中塵封，再在快樂中開啟，這是一個多么戲劇性的轉變啊！
雖然我們無法改變這個世界，但是我們可以改變自己——讓自己快樂起來。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇十一
這個星期，我讀了一本叫《秘密花園》的書，《 秘密花園》讀書筆記600字。這本書的內容很精彩，讓人讀后深有感觸。
友誼的力量是不可忽視的，當你歡樂時一份珍貴的友誼替你分享，當你困苦時一份牢靠的友誼替你承擔。這個道理是在我讀過了《秘密花園》這本書時，在我的腦海里清晰的。
在這本書中是友誼把這三個孩子緊緊地捆綁在一起的。當瑪麗和迪肯遇見時，就是友誼的力量使兩個人成為好朋友；當瑪麗和柯林遇見時又是友誼使瑪麗下定決心要幫助柯林找回一個健康的體魄；而迪肯則是瑪麗和柯林的引導者，是他們倆學會待人的禮節和習慣，幫助他們改掉了許多的`壞毛病。
最終，柯林成為了一個英俊的男孩，而瑪麗恢復了活潑與快樂，而迪肯則收獲了兩個好朋友，至于那個花園有了許多生機。
多么美好的結局！而這一切都是友誼的力量所造就的，而友誼是一種平等的情感，你付出多少就會有多少回報，不能坐享其成。如果我們不足夠真誠，就享受不了友誼的幸福。
讓我們一起去尋找自己的友誼吧！不要害怕受傷而把自己封鎖起來，就像那個被鎖起來的花園一樣——敞開心扉吧，容納更多的朋友！
同時這本書也讓我懂得了快樂。它告訴我們：一個人如果沒有了快樂，也就沒有了成功的喜悅；沒有了失敗的淚水；也就沒有了失去后的珍惜，沒有了一切的感情。書中的花園是在快樂中誕生，又在悲劇中塵封，再在快樂中開啟，這是一個多么戲劇性的轉變啊！
雖然我們無法改變這個世界，但是我們可以改變自己——讓自己快樂起來。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇十二
空靜融畫意
——王維詩歌讀書筆記
對許多詩人的了解仍舊止于書目上刻板公式化的簡介以及課本中零星詩句任務性質的背誦，王維便是其中之一。而之所以會選他的詩來讀皆因蘇軾那句“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”事實上，在未細讀他那些帶有禪性畫意的詩之前，我更喜歡他的“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”不為別的，就為那股隱含的盛唐氣象。也喜歡他的“唯有相思似春色，江南江北送君歸。”情真意切，語調柔婉。就連那句已經“口語化”的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”讀來情感上也比“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”厚美些。也正是如此，才會在讀到他的山水田園詩的時候不覺一愣，空山明月，鳥驚花落，抬頭回味間突然的安靜加強了視覺的敏感，心緒寧謐中青松紅萼、落日孤煙被詩句摹成了畫，編成了卷……
（一）空靜
讀王維的山水田園詩最直觀的感受便是“空靜”二字。環境的感受是很容易影響到心境的，而內心的狀態又會反過來影響對環境的描繪，王維說自己“晚年惟好靜，萬事不關心。”正是這種心態和天性（當然不能排除部分政治因素）外化到詩中才有了那些讓人為之清心平和的詩境。因此，在“景”和“意”的關系上，我根據自己的感受將其詩中的“空靜”之意分為了兩類：一類為“貌空靜”即是空靜之感側重在直觀景物中，主要以景物的描繪營造出詩境。如：“空山新雨后，天氣晚來秋。”山中新雨之后頓生涼意，一個“空”字，既點出山中人跡罕至，又下接初秋天氣的靜爽，詩境澄澈。 “深林人不知，明月來相照。”“人閑桂花落，夜靜春山空。”等也都是通過對山中景物的描寫凸顯詩境的寧謐悠遠。另一類則為“意空靜”即是空
靜之感主要側重于自身的行為和感受以凸顯內心狀態，營造出內心空靜的境況。如：“我心素已閑，清川澹如此。”心的嫻靜反映到山水所見便是清川凈水，無塵無染。又如“倚杖柴門外，臨風聽暮禪。”“行到水窮處，坐看云起時。”非心靜不能放達隨意如此，風中細微的蟬聲、天上白云悄然的流變亦只有在空靜無礙的心中才會被放大凸顯。
所述兩者雖在“空靜”的表現上側重不一樣，但卻有著必然的聯系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。無景之情，寡味而失卻美感，無情之景，板滯而失卻意味，因此二者雖可區分卻不可分割，情景交融，相互滲透，也正是這樣王維詩歌中的“空靜”才顯得圓融純粹。
而從詩的發展來看，王維詩中自然恬淡、靜遠寂寞的詩境卻是上承陶淵明而來，但又有區別。陶淵明說“相思則披衣，言笑無厭時。”王維則感“偶然值林叟，談笑無還期。”陶淵明言“秉耒歡時務，解顏勸農人。”王維則笑嘆“農月無閑人，傾家事南畝。”陶淵明“白日掩荊扉，虛室絕塵想。”王維則“依仗柴門外，臨風聽暮蟬。”……然而，在寂寞這一觀點的敘述上，兩人卻存在著差別。陶淵明寂寞時，看到的是“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。”嘆詠的是“欲言無予和，揮杯勸孤影……念此懷悲戚，終曉不能靜。”日落冷月，氣象雖闊，情景卻不免凄冷。而王維寂寞時，清唱的是“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”即使是“獨自”一人，琴空響，無知音，然而密林之中，仍然有明月來和。兩首詩中都有月，陶淵明的月是“素月”，清高遙遠，幽冷凄清，舉杯邀酌，卻只能形影相吊。而王維詩中的月卻是“明月”，究竟此月“明”到何種程度，王維詩中并沒有進行描述，但從整首詩的意境來看，此月絕不會讓人覺得凄冷，詩人清嘯感懷之間，明月應聲而來，多少是帶著暖意的。 王國維說：“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色
彩。”那月有何不同，我之心境不同矣。
而他們的差別一方面也許在于時代的不同，唐朝的平和安定與魏晉南北朝的動蕩差異之大，世人的心理狀態自然不會相同，唐朝人樂觀積極的心態在有意無意間決定了唐詩的基本基調。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差異了，陶淵明的思想在于儒道之間，而王維的思想則在于儒釋之間，也許正是佛家的“寂滅”觀使得王維能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察覺出自然外物之美，營造出“空靜”的意境，而在我看來“寂寞”對于陶潛更多的是著意堪破而并非自然接受吧。
（二）畫意
王維的生平簡歷中說：“他是杰出的畫家，又擅長音樂，能以繪畫、音樂之理通于詩。”晁補之云：“右丞妙于詩，故畫意有余。”個人覺得最能印證這兩句的是《過積香寺》中那句“泉聲咽危石,日色冷青松。”著一“咽”一“冷”字，音聲畫意盡出。
寫景狀物最忌諱的便是凝而不動，徒有其形，而王維的山水詩，卻靜中含動，意態悠遠宏闊。如其千古佳句“大漠孤煙直，長河落日圓。”一“直”一“圓”簡單而又深切，既有大漠蒼茫之感，又融入作者孤寂情緒。又如其“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”用動襯靜的'辨證眼光描物狀景，那一縷柔柔的月光也能將宿鳥喚醒可見山中之靜，此以無聲之光寫靜又自有種通感的趣味，而鳥兒的鳴叫之聲卻是在以“動聲”凸顯“靜聲”，體物細微，韻致悠遠。而其“白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。”則運用光影的的變幻交替，寫出景物的流變之美。他的“郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”氣象更是宏闊而又不失靈動，一壯胸中氣魄。
而個人最喜歡的卻是他那句“山路元無雨，空翠濕人衣。”每次讀到，都會想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神為之一蕩，神魄為之一舒。想那山路上本
來無雨，翠綠的色澤又豈可濕衣？細想之下，定是那綠色太過純粹濃郁且相連成片，人身在那一片綠色之中，便像被綠煙包裹，連衣衫似乎也被染成了綠色，畫中的暈染之法化于詩中，清爽之意頓生，想來一句詩便能消暑，實則夏日必備必吟之佳句。 在王維的一些詩中，往往又加入人事，從而使畫面更富有生氣。如《白石灘》“清淺白石灘,綠蒲向堪把。 家住水東西,浣紗明月下。”朗月舒照，景物清晰可見，干凈明快。末句“浣紗明月下”則意境優美靈動，雖寫俗世可讀來卻令人忘俗。于是便想起歌里唱的“夢中樓上月下，站著眉目依舊的你啊”，內容相異，情致卻是一般。
王維詩中“空靜”和“畫意”有時雖未同處一詩，但就其山水田園詩的整個思想情感來看，卻是組成其詩整體基調必不可少的部分。正是有了那種“空靜”的狀態，體物狀景才會細致而悠遠，畫意才會濃厚。亦正是畫意存在胸中，“空靜“之感才顯得傳神精微。
另外，王維被稱為“詩佛”，其詩中的禪意是很重要的一部分，如其“欲投人宿處，隔水問樵夫。”“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”“行到水窮處，坐看云起時。”等都是隱含禪機的，只是個人佛學修養有限，要參悟出一二恐怕會見笑于人，于是此處只取自身直觀感受，其他方面則有待以后花時間再參悟了。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇十三
基辛格的《大外交》體現了美國人務實的思維和現實主義的外交政策，這令我對現實主義的外交思維方式有了更加深刻的認識，并且也培養了我現實主義的外交邏輯。從黎賽留到俾斯麥再到梅特涅，基辛格所推崇的外交人物從不是虛無主義者或者理想主義者，而是緊抓最為實實在在的利益獲取。
在《大外交》中，外交空想主義者在歷史中現實存在，也具有一定的代表性，他們往往在現實中摔得頭破血流，最終一敗涂地。基辛格用褒贊的語氣面對黎賽留，然而對于很多人心目中的超級英雄--拿破侖波拿巴，基辛格給出的卻只是沉靜的敘述。在基辛格看來拿破侖的失敗就是典型的太過激進以及不重視外交斡旋的結果。其后，在對拿破侖三世的評價中，基辛格寫道："他（拿破侖三世）從未覺悟到這個法國國家安全的重要因素。"拿破侖三世的失敗是因為其沒有真正理解外交的含義。他混亂的外交思維，歸根結底在于拿破侖三世從沒有把國家利益作為外交的`終極目標，而是追求通過外交樹立自己的個人名譽。然而個人名譽永遠無法像對國家的治理一樣，存在一個有條理的體系和步驟，于是拿破侖三世在外交中所扮演的角色更像一個神魂跌倒的小丑。
在《大外交》中，歷史像部宏偉的影片在眼前展現，那些歷史中的風云人物近在咫尺，其中最令我敬仰的外交大家就是梅特涅。雖然梅特涅一生政治思維保守，并且仇視一切的革命，但這其實也正是為了保衛當時的奧地利統治體系。梅特涅行事低調，從不張揚，為人自律，外交手段靈活有效，保得強國環繞的奧地利呈現出一派壯觀的景象。基辛格在《大外交》中說道："梅特涅最為高明的手法在于能說服大國自異中求同。"（《大外交》p73 倒數第五行）。在外教學習者看來，這樣的堅毅性格正是一位成功的外交家所最為重要的素質，也是最值得學習的品格。梅特涅是多邊談判的高手，更擅長心理戰術。他清晰地認識到對于奧地利來說，什么是最重要的，如何給予奧地利最有意義的實質性保障和利益。在這個前提下，他調動所有的力量和方式，從不同的角度和方向向著一個終極目標努力。于是，奧地利化解強敵的重重包圍，與各國修好，躋身歐洲強國之列。
歐洲早期的外交關系更像是將各個國家重重捆綁在一起的復雜關系，然而這些捆綁關系雖然錯綜關聯，卻如同蛛絲網一樣脆弱，往往一點小的事端甚至毫無借口就能引起戰亂。歐洲就是在這樣的環境中，積累了愈加豐富的外交經驗以及多邊談判的經驗。國際關系在二戰后從歐洲轉移到了一個新的開闊視野，多種文化以及多種背景的國家在這一時期出現，而這與我們所成長生活的年代也更加溫和接近。相較復雜紛亂，很多時候戰爭起源由頭往往早起可笑的歐洲外交史，我對于《大外交》中所呈現的二戰后國際關系更加感興趣。
從基辛格的《大外交》中，我認識到了另一位外交天才人物--喬治凱南，這位讓基辛格贊不絕口的外交理論家正是美國"遏制戰略"的締造者，雖然其成功存在機遇性。《大外交》中對于凱南的描述并不多，但已經足夠向人們清晰地呈現當年是如何避免核戰爭，以及時至今日，美國一切外交策略核心理念制定者的這樣一個決定性人物。凱南的遏制戰略最大限度地將戰爭爆發的可能降低下來，并且為美國贏得了在經濟上壓倒蘇聯的方向。有人說："在現實主義代表人物中，基辛格和凱南一樣，是以學者和決策者兼于一身為特點的。" 基辛格用感恩的口吻寫道："命運可謂獨厚美國，在戰爭結束時期賜給它濟濟的人才。"（《大外交》p440 最后一段）。這足以顯示了基辛格對凱南的惺惺相惜。
凱南是現實主義外交政策的著名代表人物，他能夠取得這樣的成就與其經歷密不可分。凱南具備深厚的歷史學背景，他重視以史為鑒，通過歷史學習經驗，以更好地分析現在的世界。凱南對蘇聯的了解也為他后來提出遏制理論提供了現實的依據。可見，任何成功的外交理論都來源于現實，都需要切實的實踐作為理論的奠基。
盡管基辛格在《大外交》中的觀點充滿了典型的美國式自豪和天賦異秉。實際上，基辛格和其他美國外交家們卻是嚴格遵循著國家利益至上的外交策略，并且也是現實主義外交的最大收益者。這也正是這本《大外交》從始至終極度推崇現實主義外交的原因。實踐證明，任何務實的政策都能給國家帶來實際利益，而任何企圖掙得所謂顏面的做法，往往最后會讓人因小失大。
相比較美國的近代外交，基辛格在《大外交》中沒有過多涉及近代歐洲內部各國的外交。現代歐盟的強大似乎使得人們較少地關注與歐洲具體國家的外交行為。然而，我們在實際中仍然會較多地接觸到歐洲國家的外交。某些國家在外交上的僵硬以及落后的外交思維，依舊一如既往地導致了他們國家的失敗。以希臘為例，在外交中沒有一個指導方針，特別是在09年到10年期間，希臘經濟危機導致政府不得不四處借債。而包括歐盟在內的各國以及貨幣組織均不看好希臘的經濟，對借債一事諸多說辭。更為可笑的是，新聞部參贊頭一天剛向《21世紀經濟報》記者發布了希臘政府意欲向中國政府借債的消息，第二天就接到雅典強烈的斥責，其慌忙否認。而使館旅游部門參贊則由于發展在華旅游以及發布過重視中國市場的利好消息被傳召回國。外交上的毫無章法導致了希臘在名譽以及各方面的失敗，也直接導致了政府在面對全球對其金融政策指責和不信任的無力。
通過《大外交》這本書，我不僅了解了國際關系史實，更能從中分析出不同國家和地區人們的外交性格。雖然這是美國人眼中的他國外交性格，但這種通過他人文章所分析出來的民族性格和行為風格，往往更加客觀。這為我國如何同不同國家的人打交道提供了一份心理依據--美國人務實、德國人嚴謹強硬、法國人好面子及英國人妥協。這些經他人已經提煉分析出來的內容，是應該為我所用，以在我們中國處理對外關系上發揮作用。我想，更多地了解不同國家和地區的人的民族性格，也將更有利于發展中國的多邊外交，增強中國的全球影響力，實現中國進一步全球化和中國文化全球化。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇十四
迫不及待的拜讀了林遙作家詩集《俠音》，我很少關注詩歌文學之類，更別說古典文學，偶爾瞻閱下，也只是浮光掠影罷了。
但從第一輯"山河悲歡" 開始，就被《黃河》這首詩深深吸引住了，整首宏偉壯觀、大氣豪邁，白衣俠客氣宇軒昂、玉樹臨風。很佩服林遙作家大膽的運用各類修詞.讓人不輕易間穿越到浩浩蕩蕩的歷史洪流中。白衣俠客歷游黃河、敦煌、蒙古、西藏、遼東、江南、天山、邊關、巴蜀、長安等諸多名勝和地域，每到一處都詮釋著歷史文化、個人際遇、愛情的思考和感嘆。
遐想自己幻作清嬌霓裳伴隨白衣俠客經游萬丈狂瀾的黃河、神奇富麗的敦煌、 景色秀麗的江南、烽火連三的邊關，花天錦地的長安...彼此依靠將那斑駁歷史完全體驗在山河之間，來完成一段浪漫而熾烈的愛情。
在第二輯的逝水殘韻中的.“昭君魂”、“醉唐朝“詩歌中，感受到俠客在撫琴佐酒吟詩，雨衣們輕歌縵舞，來宣泄戰火四處時的無奈。“手揮五弦“詩集中更多浮想俠客在不同生活場景中的生活軌跡。想是在清塘月色下故園的游子、想是在高原上，祈禱的人群圍著火神中來享受自然陽光、想是背倚在菩提樹下的再次輪回、想是稀落著雨的江南古鎮那個賣花人……
而第三輯“席卷西風“'愛情詩歌像是當代“情書“,作者對愛情的渴望、執著、樂觀。既浪漫又甜蜜，可以看得出作者對愛人濃濃的愛意。讀到此時不時還偷笑，心想作者還真是個情場高手呀！
非常感謝林遙作家贈于此書。讓我受益匪淺。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇十五
空靜融畫意
——王維詩歌讀書筆記
對許多詩人的了解仍舊止于書目上刻板公式化的簡介以及課本中零星詩句任務性質的背誦，王維便是其中之一。而之所以會選他的詩來讀皆因蘇軾那句“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”事實上，在未細讀他那些帶有禪性畫意的詩之前，我更喜歡他的“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”不為別的，就為那股隱含的盛唐氣象。也喜歡他的“唯有相思似春色，江南江北送君歸。”情真意切，語調柔婉。就連那句已經“口語化”的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”讀來情感上也比“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”厚美些。也正是如此，才會在讀到他的山水田園詩的時候不覺一愣，空山明月，鳥驚花落，抬頭回味間突然的安靜加強了視覺的敏感，心緒寧謐中青松紅萼、落日孤煙被詩句摹成了畫，編成了卷……
（一）空靜
讀王維的山水田園詩最直觀的感受便是“空靜”二字。環境的感受是很容易影響到心境的，而內心的狀態又會反過來影響對環境的描繪，王維說自己“晚年惟好靜，萬事不關心。”正是這種心態和天性（當然不能排除部分政治因素）外化到詩中才有了那些讓人為之清心平和的詩境。因此，在“景”和“意”的關系上，我根據自己的感受將其詩中的“空靜”之意分為了兩類：一類為“貌空靜”即是空靜之感側重在直觀景物中，主要以景物的描繪營造出詩境。如：“空山新雨后，天氣晚來秋。”山中新雨之后頓生涼意，一個“空”字，既點出山中人跡罕至，又下接初秋天氣的靜爽，詩境澄澈。 “深林人不知，明月來相照。”“人閑桂花落，夜靜春山空。”等也都是通過對山中景物的描寫凸顯詩境的寧謐悠遠。另一類則為“意空靜”即是空
靜之感主要側重于自身的行為和感受以凸顯內心狀態，營造出內心空靜的境況。如：“我心素已閑，清川澹如此。”心的嫻靜反映到山水所見便是清川凈水，無塵無染。又如“倚杖柴門外，臨風聽暮禪。”“行到水窮處，坐看云起時。”非心靜不能放達隨意如此，風中細微的蟬聲、天上白云悄然的流變亦只有在空靜無礙的心中才會被放大凸顯。
所述兩者雖在“空靜”的表現上側重不一樣，但卻有著必然的聯系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。無景之情，寡味而失卻美感，無情之景，板滯而失卻意味，因此二者雖可區分卻不可分割，情景交融，相互滲透，也正是這樣王維詩歌中的“空靜”才顯得圓融純粹。
而從詩的發展來看，王維詩中自然恬淡、靜遠寂寞的詩境卻是上承陶淵明而來，但又有區別。陶淵明說“相思則披衣，言笑無厭時。”王維則感“偶然值林叟，談笑無還期。”陶淵明言“秉耒歡時務，解顏勸農人。”王維則笑嘆“農月無閑人，傾家事南畝。”陶淵明“白日掩荊扉，虛室絕塵想。”王維則“依仗柴門外，臨風聽暮蟬。”……然而，在寂寞這一觀點的敘述上，兩人卻存在著差別。陶淵明寂寞時，看到的是“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。”嘆詠的是“欲言無予和，揮杯勸孤影……念此懷悲戚，終曉不能靜。”日落冷月，氣象雖闊，情景卻不免凄冷。而王維寂寞時，清唱的是“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”即使是“獨自”一人，琴空響，無知音，然而密林之中，仍然有明月來和。兩首詩中都有月，陶淵明的月是“素月”，清高遙遠，幽冷凄清，舉杯邀酌，卻只能形影相吊。而王維詩中的月卻是“明月”，究竟此月“明”到何種程度，王維詩中并沒有進行描述，但從整首詩的意境來看，此月絕不會讓人覺得凄冷，詩人清嘯感懷之間，明月應聲而來，多少是帶著暖意的。 王國維說：“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色
彩。”那月有何不同，我之心境不同矣。
而他們的差別一方面也許在于時代的不同，唐朝的平和安定與魏晉南北朝的動蕩差異之大，世人的心理狀態自然不會相同，唐朝人樂觀積極的心態在有意無意間決定了唐詩的基本基調。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差異了，陶淵明的思想在于儒道之間，而王維的思想則在于儒釋之間，也許正是佛家的“寂滅”觀使得王維能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察覺出自然外物之美，營造出“空靜”的意境，而在我看來“寂寞”對于陶潛更多的是著意堪破而并非自然接受吧。
（二）畫意
王維的生平簡歷中說：“他是杰出的畫家，又擅長音樂，能以繪畫、音樂之理通于詩。”晁補之云：“右丞妙于詩，故畫意有余。”個人覺得最能印證這兩句的是《過積香寺》中那句“泉聲咽危石,日色冷青松。”著一“咽”一“冷”字，音聲畫意盡出。
寫景狀物最忌諱的便是凝而不動，徒有其形，而王維的山水詩，卻靜中含動，意態悠遠宏闊。如其千古佳句“大漠孤煙直，長河落日圓。”一“直”一“圓”簡單而又深切，既有大漠蒼茫之感，又融入作者孤寂情緒。又如其“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”用動襯靜的'辨證眼光描物狀景，那一縷柔柔的月光也能將宿鳥喚醒可見山中之靜，此以無聲之光寫靜又自有種通感的趣味，而鳥兒的鳴叫之聲卻是在以“動聲”凸顯“靜聲”，體物細微，韻致悠遠。而其“白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。”則運用光影的的變幻交替，寫出景物的流變之美。他的“郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”氣象更是宏闊而又不失靈動，一壯胸中氣魄。
而個人最喜歡的卻是他那句“山路元無雨，空翠濕人衣。”每次讀到，都會想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神為之一蕩，神魄為之一舒。想那山路上本
來無雨，翠綠的色澤又豈可濕衣？細想之下，定是那綠色太過純粹濃郁且相連成片，人身在那一片綠色之中，便像被綠煙包裹，連衣衫似乎也被染成了綠色，畫中的暈染之法化于詩中，清爽之意頓生，想來一句詩便能消暑，實則夏日必備必吟之佳句。 在王維的一些詩中，往往又加入人事，從而使畫面更富有生氣。如《白石灘》“清淺白石灘,綠蒲向堪把。 家住水東西,浣紗明月下。”朗月舒照，景物清晰可見，干凈明快。末句“浣紗明月下”則意境優美靈動，雖寫俗世可讀來卻令人忘俗。于是便想起歌里唱的“夢中樓上月下，站著眉目依舊的你啊”，內容相異，情致卻是一般。
王維詩中“空靜”和“畫意”有時雖未同處一詩，但就其山水田園詩的整個思想情感來看，卻是組成其詩整體基調必不可少的部分。正是有了那種“空靜”的狀態，體物狀景才會細致而悠遠，畫意才會濃厚。亦正是畫意存在胸中，“空靜“之感才顯得傳神精微。
另外，王維被稱為“詩佛”，其詩中的禪意是很重要的一部分，如其“欲投人宿處，隔水問樵夫。”“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”“行到水窮處，坐看云起時。”等都是隱含禪機的，只是個人佛學修養有限，要參悟出一二恐怕會見笑于人，于是此處只取自身直觀感受，其他方面則有待以后花時間再參悟了。
讀書筆記摘抄 讀書筆記的正確格式篇十六
《繁星·春水》，是一部詩歌集。《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的道路上對人生的認識和感悟。《繁星·春水》一共346首詩，其中《繁星》有164首詩，《春水》有182首詩，《繁星·春水》便是由這些充滿哲理的零碎小詩組成的。其中《繁星》里的這首小詩，我很喜歡：
成功的花，
人們只驚慕她現實的明艷！
然而當初她的'芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的淚雨。
《繁星。春水》讓我感覺到無限的希望；無限的愛；還有那無限的童真與快樂。《繁星》里藏了無限的愛，讓我們感到愛的偉大；愛的無私；讓我們感到愛的博大，愛的美好；讓我感到愛是我們最需要的東西。《繁星》中，她歌頌了很多，讓我感到世界的美好，世界的多樣；冰心主要就是圍繞三個主題：母愛，兒童和奮斗向上。可見冰心多么偉大啊！寫到這兒，我不由的就想介紹一下冰心姐姐，她本名叫做謝婉瑩，她是我國著名的詩人，翻譯家，作家和兒童文學家。她的代表作有很多，比如說：《兩個家庭》，《去國》，《櫻花贊》等，當然也有《繁星·春水》了！
我喜歡冰心，喜歡她那神奇的筆，寫出那么好的文章；我喜歡《繁星。春雨》，喜歡他的純真，喜歡它的自然。我喜歡讀這樣的好書！
