我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得感悟呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。

中秋節(jié)的感悟心得篇一

季羨林先生在《月是故鄉(xiāng)明》中曾說過，“每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。”月亮在被觀賞的同時，也成為人們心靈的依托，承載著人們的濃濃鄉(xiāng)情，喚起的是人們心底對故鄉(xiāng)明月、對美好時光的記憶。這家讓孩子觀察月相并打卡記錄的幼兒園，目的就在于此，希望通過富有儀式感的系列活動，在孩子心里植入深刻的中秋記憶，用節(jié)日文化豐富他們的精神世界。

有人說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。國人向來是注重儀式感的。儀式感里面凝聚著我們的主流價值觀和理念，具有獨特的文化功能與意義。正是因為有儀式感存在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日才有了歷史積淀，成為我們傳承文化記憶、確認民族歸屬感的重要時刻。即便歷經千百年，祖先留下的那些形式多樣、內容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日依然能夠傳承下去。

“好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。”中秋節(jié)是國人的重要節(jié)日之一，有關中秋之說始見于《周禮》。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。對于古人來說，每逢中秋，人們都要設案焚香，祭拜月神。到了明清時期，中秋節(jié)的地位又上升了一個層次，被賦予了團圓之意。可以說，古時候的中秋節(jié)因為風俗活動多、內容豐富，有著濃濃的節(jié)日氣氛與文化氣息。

有了儀式感，節(jié)日才有厚重感。所以，我們應當重視起來，在更廣的范圍、通過更多途徑，喚起人們對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，不斷強化節(jié)日記憶，保持對傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣，保護傳統(tǒng)佳節(jié)特定的文化內涵和情感記憶。如，學校多開展一些傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，讓孩子們廣泛參與，讓這種儀式感入腦入心;社區(qū)多開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關的互動活動，帶動更多家庭參與進來。

中秋節(jié)的感悟心得篇二

談到中秋節(jié)，人們最先想到的莫過于天邊那一輪明月。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱月夕、八月節(jié)、拜月節(jié)或團圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團圓，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福。自古就有祭月、賞月、拜月，吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗。

然而，不知什么時候開始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習俗漸漸為人們所遺忘。甚至在不少年輕人看來，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來促銷的月餅，以及那難得的幾天假期。對傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊含的詩意與情懷日漸式微，這不是保護和傳承中華優(yōu)秀文化應有之舉。時代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變。我們要充分挖掘其內涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時代綻放更大的魅力。

綻放傳統(tǒng)中秋的詩意之美。古詩詞是我國文學寶庫中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓。詩詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最富有詩意的，非中秋節(jié)莫屬。千百年來，無數文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”......其中蘊含的詩意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。因此，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經典，回歸傳統(tǒng)文化，在感受中華文化魅力的同時，抵達內心的詩與遠方。

喚起傳統(tǒng)中秋的團圓文化。每個傳統(tǒng)節(jié)日，都有著對應的“文化標簽”。如果說元宵節(jié)對應著看花燈、吃湯圓，端午節(jié)對應著賽龍舟、包粽子，那么中秋節(jié)對應的則是“圓”。具體來說即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅。在中國傳統(tǒng)文化語境中，圓的圖樣十分契合國人對團圓、完滿的審美認知。對中秋的感知與感念，也離不開這份“團圓文化”。也正是基于此，人們對遙遠故鄉(xiāng)的思念、對親人團聚的渴望、對祖國統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達到了熱潮。這種團圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國人意識里的生命情調和生命境界，構成了極大地民族凝聚力和向心力。

追尋傳統(tǒng)中秋的家國情懷。作為文化基因的紐帶，家國情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國情。它以家庭為主體，寓意闔家團圓;以共享為福祉，寓意民為邦本;以和諧為基調，寓意國運昌盛。無論身處天南或是海北，無論采取什么樣的方式過中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國情懷都應是一樣的分量。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會，與僑胞話中秋、訴鄉(xiāng)情時，習近平總書記曾說過這么一句話，“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親。”這正是他摯熱同胞情懷、家國情懷的生動體現(xiàn)。“家是最小國，國是千萬家。”傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托，是任何“洋節(jié)日”都無法比擬的。在全球化、價值多元化的今天，這些寄寓著家國情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應該傳承下去。

“海上生明月，天涯共此時。”無論時代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化、蘊含著的迷人魅力，穿越時間與空間，在每一個國人的心中綻放。愿中秋天上明月圓、月下人團圓、中國夢更圓!

中秋節(jié)的感悟心得篇三

又是月圓時，又是中秋節(jié)。賞月，吃月餅，這是中華民族幾千年來亙古不變的節(jié)目，更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節(jié)的蔚然成風，人們似乎忘了本土節(jié)日的精神、靈魂之所在，亦是忘記了傳承中華文化的責任和使命。

有人說過節(jié)無非吃吃喝喝，有人嫌棄中秋節(jié)回家團圓的老套，有人認為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過中秋節(jié)，諸如此類的誤解、曲解不一而足，是對身為中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?

中華民族自古以來就是在繼承中發(fā)展，自發(fā)展中傳承。尊重先輩，敬仰傳統(tǒng)，這是歷經幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂。祖輩、圣賢的古訓理應此時相追隨，終生莫相忘。可看看如今的國人，又有多少人在崇洋媚外、奴顏婢膝，甚至數典忘祖，忘了本，也忘了根?

君已知韓國、日本紛紛搶占中國的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來的市場，更有甚者，將中國的傳統(tǒng)習俗申請成為本國的文化遺產。面對這種文化侵略，作為泱泱華夏的骨肉血親，為何竟這般麻木不仁不為所動?

不只是對待本國節(jié)日，乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng)，我們已經忘卻它們所真正代表著的，不只是一種形式，更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心，自強不息，勤勞勇敢，團結協(xié)作，艱苦奮斗的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強的錚錚鐵骨和磐磐基石。

正因為中華傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大，國家才要設立條款予以保護。身在祖國未去過國外的人，對于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價值，也許并無深切具體的感觸，當你一旦踏出國門，走進異國的領土，能給你力量的，或許就是這中華魂。

傳承，不止是對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更是對中國歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù)。因為它們是中華民族上下五千載的歷史見證、精神載體。

傳承中華民族魂，是對古老訓條至理箴言矢志不渝的堅守;傳承中華民族魂，是對民族信仰的頂禮恪守、不悔的虔誠;傳承中華民族魂，是對華夏文明不變的崇敬永遠的守護。

風華是一指流沙，蒼老是一段年華。傳承中華魂，如滄海巫山。歲月如流，沉積萬千后成不為浮華所動的傲岸。中華民族不倒，中華魂還在，將中華民族的旗幟樹立于民族之林，在風雨中堅挺，于磨難中生長，成一棵巍然聳立永遠不倒的柏松。

中秋節(jié)的感悟心得篇四

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。

有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。

我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。

我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。

愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧!