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重慶旅游的導游詞篇一

白公館位于重慶市沙坪壩區，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統局將此改建為看守所關押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房，地下儲藏室改為地牢。

1943年中美特種技術合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關押人員被移往附近的渣滓洞。抗戰勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞"人犯"又遷回白公館關押。抗日愛國將領黃顯聲、同濟大學校長周均時、共產黨員夫婦及幼子"小蘿卜頭"都曾被囚于此。

白公館監獄舊址位于重慶沙坪壩區歌樂山，是一處使后人緬懷英烈并為之扼腕嘆息的革命遺跡。原為四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易的后代，就借用白居易的別號"香山居士"，把自己的別墅取名為"香山別墅"。1939年，戴笠在歌樂山下選址時看中了它，便用重金將它買下，改造為迫害革命者的監獄。它和渣滓洞一并被人們稱作:"兩棺材"。但是他們又有所區別，白公館里關押的都是軍統認為"案情嚴重"的政治犯。

1938年起被特務機關當作秘密監獄。抗日愛國將領黃顯聲，同濟大學校長周均時，愛國人士廖承志，共產黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子"小蘿卜頭"等皆是被囚禁于此。最多時曾有二百多名"政治犯"被關押于此。原防空洞改為刑訊洞。

1939年軍統特務頭子戴笠為審訊，關押的保密起見，將其選中為軍統局本部直屬看守所。原白公館大門終日關閉，從側面一小門進出，原儲藏室改為地牢，原防空洞改為刑訊洞。在院內墻上寫有"進思盡忠，退思補過"，"正其誼不謀其利，明其道不計其功"等標語。

1943年"中美合作所"成立后，白公館曾改為來華美軍人員招待所，到1945年又作為特別看守所重新關人

抗日愛國將領黃顯聲，同濟大學校長周均時，愛國人士廖承志，共產黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子(也就是大家最熟悉的小蘿卜頭)也是關押在這里。最多時曾有二百多名"政治犯"被關押于此。小蘿卜頭原名宋振中，隨著他慢慢長大，父母親努力為他爭取到學習的機會，在獄中，一邊隨同黃顯聲將軍刻苦學習文化知識，一邊不斷幫助獄中難友秘密地傳遞情報和紙條。然而，在解放前夕，特務們殘忍地殺害了年僅八歲的小蘿卜頭。

至解放前夕，關押的除息峰監獄撤銷后轉移來的"政治犯"如黃以聲、許曉軒等二十余人外，還有重慶行轅二處第二看守所寄押的劉國鋕、周從化、周均時、張澤后等三十人。

1949年11月27日，軍統特務對關押在此的革命者進行大屠殺，僅20人脫險。著名的小說《紅巖》便再現了監獄內部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅定信念。

1949年10月，是"黎明前黑暗的日子"，當時經過三大戰役、中國人民解放軍百萬雄師過大江等重大戰役，勢如破竹攻克大量占領地，當時劃江而治"夢想破產后，蔣家王朝認為他們的失敗是對共產黨手軟的結果，于是在重慶對共產黨人和進步人士進行瘋狂屠殺。厲華說，敵人大屠殺的屠刀首先刺向楊虎城將軍。9月6日晚上11點多鐘，剛抵達歌樂山松林坡戴公祠的楊虎城將軍及兒子、女兒和宋綺云夫婦及兒子"小蘿卜頭"，在這里先后遭到特務們的利刀屠殺。

《大公報(重慶版)》在1949年12月12日的第三版刊載了《楊虎城將軍死事慘烈父子遺體昨同時發現》。文中說:雙十二事件領導者之一的楊虎城將軍，被蔣匪介石逮捕囚禁達十二年之久。楊將軍和他的幼子兩個月前，終于在磁器口被特務殺害，這一事實昨天已經證實了。

在電影《在烈火中永生》和歌劇《江姐》里繡紅旗是最感人的，繡紅旗并不是發生在渣滓洞的女牢，而是發生在白公館的男牢平二室，曾關押的是《紅巖》小說的作者羅廣斌和丁地平，陳然，劉國鋕，當他們得知新中國成立之后，按捺不住激動和喜悅的心情，并堅信重慶即將解放，憑借想象親手制作了一面五星紅旗，準備等到重慶解放的時候就高舉著它，沖出牢房，去迎接那激動人心的時刻。

但是，在重慶"11.27"大屠殺那天，只有羅廣斌一人從虎口脫險。白公館的先烈們面對死亡毫不畏懼，對革命懷著必勝的堅定信念。什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈們就是最好的代表，他們就是精英，民族的脊梁，讓我們走進白公館，去感悟革命者的高風亮節。

敬仰那些為民和追求正義，不惜犧牲生命的革命者和共產黨人。這浸透著先烈思想和鮮血的"獄中八條"。時下的意義絲毫不遜于當時,應把它作為培養干部品德和反腐倡廉的的生動教材。我們要牢記歷史，追求正義，嚴懲!不要在癌癥晚期，才想起年輕時的健康理想。要堅決清除紅巖中劉國定、冉益智式的叛徒，要嚴懲，防范現實中背叛黨和國家與人民利益的，蛻化變質的假革命者和共產黨人，以對得起犧性生命的仁人志士，不能讓烈士們的血白流!

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

重慶旅游的導游詞篇二

朋友們好，參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術的代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術的總稱。摩崖造像多達75座，造像5萬多尊，銘文10多萬字。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮以北1.5公里處，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術風格從晚唐到宋代的發展變化，被稱為唐宋石刻藝術展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿，氣質渾厚，衣細衣薄，有盛唐遺風。特別是245號佛經內容豐富，層次分明，刻有539個人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時期造像最多的地區，起著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態多變，神態瀟灑，飾品日益豐富，呈現出從唐到宋的過渡風格。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽為“中國觀音造像展覽館”。這一時期的作品更貼近生活，體現了宋代的審美情趣。雕像具有個性鮮明、姿態優美、身材勻稱、服飾華麗的特點。最有代表性的一次是136號轉輪穿越西藏石窟，被譽為“中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠”。

保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時70多年。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。它采取的是中國密宗，保定山崖造像的表現形式在石窟藝術中是獨一無二的，一萬多尊造像的主題沒有重復。各龕之間既有教義上的內在聯系，又有形式上的相互聯系，形成一個有機的整體。其內容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學合理，實踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

保定山崖造像的創作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長31米，只有半裸。其構圖具有“意至筆，畫外畫”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。這是中國山水畫傳統美學思想的成功應用。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號為15號，是極其重要的道教造像區。

石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區。石門崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區，尤其是道教造像。

在長期的發展過程中，中國石窟藝術在各個時期積累了自己獨特的模式和內涵。大足石刻作為晚期石窟藝術的代表作品，在吸收和融匯早期石窟藝術精華的基礎上，與上一代相比，在題材選擇、藝術形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國特色的石窟藝術典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了完整的中國石窟藝術史，大足石刻題材多樣，內容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同。大足石刻對中國石窟藝術的創新和發展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術的審美規律和形式規律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發展的典范。大足石刻在多方面開創了石窟藝術的新形式，成為具有中國風格和中國傳統文化內涵，體現中國傳統美學思想和審美情趣的石窟藝術典范。大足石刻是石窟藝術生活的典范。

總之，大足石刻無論從規模之大，造詣之細，內容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術的重要組成部分，也是9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最輝煌的一頁。

重慶旅游的導游詞篇三

親愛的旅客朋友們：

大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里由我帶領大家進行重慶的磁器口古鎮一日游。首先，我代表我們公司——__旅行社對大家的到來表示誠摯的歡迎并預祝您們擁有一個舒心愉快的古鎮之旅！我很榮幸的擔任此次一日游的解說導游，我姓胡，大家可以叫我小胡，千萬不要叫我胡導，那實在是太見外了，讓我愧不敢擔！大家從960萬平方公里的土地聚集到這一個小小的車廂，這就是一種莫大的緣分！因為緣分我們聚到了一起，因為緣分我們成為了朋友，因為緣分我們踏上了這次古色生香的古鎮之旅，希望大家能夠融洽相處，相互扶持。

當然，對于旅途中的小瑕疵也希望大家多多包涵，對于我做的不恰當的地方，也希望大家能給我提出意見，我一定會及時的改正，保證此次旅程的順利進行！在即將下車之際，我在這里給大家提出幾點建議：

第一，大家請清點好自己的隨身攜帶物品特別是貴重物品，以防有物品遺漏給您造成困擾影響您的旅程。同時，在游覽過程中由于游客比較多，大家也務必要保管好自己的貴重物品以防遺失。

第二，因為可能有的游客還沒有吃早餐，因為我們的旅程計劃歷時一天，是很需要能量的哦。所以大家可以現在吃一點隨身攜帶的食物。

第三，希望大家將自己的瓜果紙屑收集起來，在下車后放入垃圾桶。就向徐志摩所說“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，那我們就“揮一揮衣袖，不留下一片垃圾”。有一首歌叫《常回家看看》。

重慶旅游的導游詞篇四

一提起這個名字，想必喜歡吃辣的朋友都不陌生，那可是一種令人覺得酸辣到爽的小吃呢。

重慶酸辣粉是由酸豆角、辣椒，海帶等食物做成的，來到任何一家重慶酸辣粉店，一股香味撲鼻而來，與之而來的還有一股辣味，讓你垂涎三尺，當一碗正宗的酸辣粉擺在你面前，你會發現它不僅香味濃，而且樣子極為鮮艷：青色的海帶漂浮在辣椒染紅的湯上，湯中還稍帶著褐色，那是醋。湯里是透明的粉絲，鑲嵌著綠色的酸豆角，顏色強烈的對比，更加激起人的食欲。

若禁不住這種誘惑，猛然吸了一大口，就跟豬八戒吃人參果一樣，不僅嘗不著味道，還會被嗆著，所以只能慢慢吃。我喜歡先夾一些粉絲細嚼慢咽，讓人頓時覺得嘴里著了火似的，然后一股酸味流了出來，要是平時你也許會覺得難吃，但在這里卻不會。因為酸輔助了辣，使它有一種異樣的味道。品嘗完粉絲后，我喜歡品嘗一下海帶和酸豆角。微微的咸味，酸爽到底的醋味，再配上粉絲，那味道簡直令人不敢相信，吃完了以后，相信大家都意猶未盡，那就喝喝湯吧，小小地喝一口，你就會被辣得想喝水，但卻肯定想再喝一口湯。

怎么？不信，那就聽一聽下面這個事例吧。

我有一昆山朋友特不喜歡吃辣，一天，她因和我打賭輸了，我提出了一個要求：讓她吃酸辣粉，她迫于無奈，答應了。她臉上帶著英勇就義的表情，吃了一口，她就停不下來，一口氣就把酸辣粉吃完了，我很好奇她這個舉動，她回答太好吃了。

聽完我的介紹，你的口水是不是已經流下來了，那就快來吃吧！

重慶旅游的導游詞篇五

素有渝黔第一漂之稱的銅鼓灘漂流風景區，位于萬盛城區以西40千米外的早渡河，河水湍急，灘多浪高，峽谷幽深，水質清純，兩岸風光旖旎。漂流全長11.2千米，情趣銅鼓灘無窮。是一個以漂流為主，觀賞兩岸風景為輔的景區。

呈型河谷的銅鼓灘，寬10至60米，最窄處僅幾米，水質優良，水量豐富，氣侯四季宜人，具有春早、夏涼、秋爽、冬暖的氣侯特色。河水旱不枯，冬不涼，夏不漲，四季長瀉。年平均氣溫達18c°以上。特別是冬季氣溫比同緯度的長江中下游地區高4c°左右，正當祖國北方萬里雪飄之時，銅鼓灘漂流地區仍是一片蔥綠，蒼翠欲滴。呈現出麥苗似菲，豆花似蝶的景象。按中國科學院張寶坤方法統計，銅鼓灘漂流地區冬季較短，僅60天左右，而春、夏、秋三季長達300天以上。這里春光明媚、百花爭艷、姹紫嫣紅、四處飄香的景象。這里夏季長達4個多月，從5月初開始至9月底結束，日平均氣溫達26.9°c，極端最高氣溫達41°c左右，夏季炎熱正是人們放漂的最佳時期。由于銅鼓灘秋季涼爽宜人，10月平均氣溫可達18.2°c，11月平均氣溫14°c，也較為適宜放漂。

河段全長近12公里，放漂時間2小時，全程總落差43米，有大小灘29個，其中落差最大的灘高達6米，最驚險段是起漂點至小屋檐，漂程1730米，高差則達16.26米。此河段坡陡、水急，浪花飛濺，波濤滾滾。在漂流河段沿岸，有大量造型逼真，形象生動的造型地貌，它們或盤踞山巔，或點綴于懸崖峭壁，既豐富了漂流河段沿岸的自然景觀，又給漂流活動增添了幾分情趣，讓游人在驚險刺激的漂流中，緊張的心情得以松弛，其樂無窮。主要的山峰造景地貌有：銅靈大佛，城墻峰。銅靈大佛又稱塌鼻大佛、邋遢大佛、長須大佛。此佛位于銅佛峽左岸一懸崖上，佛高200余米，面朝東南方，遠遠望去，其額頭、眉、雙眼、鼻等五官形象逼真，整體構圖嚴謹，比例恰當。只是佛爺的鼻子下凹，活脫脫象一尊塌鼻大佛。又因流水將佛爺的下巴以下染成漂漂灑灑的胡須，故又有人將它稱為長須大佛。也有說那黑色的痕跡不是佛爺的長須，而是佛爺年事已高，牙齒全無，吃東西關不住嘴，湯湯水水順嘴下滴，在胸前留下的一片片痕，因而有人將它戲稱為邋遢大佛。

在船廠灘右岸有一海拔近1000米的山峰，名曰城墻峰。因此山懸崖直立如刀削斧砍，直插云霄，層層迭置的懸崖盤旋在山岳上，彎轉延伸似城墻，故將此峰稱為城墻峰，在船上仰望此峰，給人一種高不可攀，雄險絕倫的感覺。由于銅鼓灘河谷兩岸為寒武系灰白、深灰色厚層白云巖，抗流水侵蝕、風化剝蝕及重力崩塌力強，在河水的長期侵蝕作用下，形成河床、河谷不分，河床水面寬度很窄，高差較大的懸崖峭壁，峰岳疊翠的幽深大峽谷，主要有銅佛峽、羊跳峽、馬蹄峽三個峽谷。河谷兩岸山上發育的間歇性山溪，夏秋多雨期，溪水從兩岸高高的山上懸崖傾瀉入主河床，形成十多處高差達數十米至數百米的懸谷飛瀑。響水灘左岸兩緊鄰的懸谷飛瀑，曰珍珠瀑布，瀑布高200多米，比黃果樹瀑布還高100多米。盛水時節，景色十分迷人。

漂流起點長塘口地勢開闊平坦，有大片廣闊的河灘。設有天然游泳場、實彈射擊場、游樂園、苗寨風情園等項目。