當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。優質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

小學生假期閱讀心得體會 假期讀書心得體會作文篇一

“一顆沙里看出整個世界，一朵花代表一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那收藏。”生活中一些平凡的小事里往往包含著最深刻的人生道理，它們比起抽象的理論，能以更簡單、更直接、更迅捷的方式把這些道理揭示出來，觸動我們的心靈，讓我們于瞬間豁然開朗。

我熬過了無數個自己安慰自己的夜晚，我常常告訴自己一些話，每當我覺得生活很吃力的時候，我就會翻看手機里，那些我自己寫給自己的話，在無數扛不過的黑夜里，我越來越喜歡自己跟自己說話。說的最多的一句話是：拜托了，你要撐下去。

我無數次告訴自己：撐下去，才有了后來的一切。

經歷的越多，才會越清楚的知道，這世上，有幾樣東西，是別人搶不走的，冬天深夜吃到肚子里的熱餛飩，年少時被嘲笑的夢想，你讀過的書留在你身上的素養。

我們為什么要這么拼呢?——其實，也不是為了證明自己有多了不起，而是，遭遇一切誘惑的時候，可以很開心的告訴自己：我已經擁有了這些。但凡刻骨銘心，必定傷筋動骨。別嫌生活無味，平淡是的佐料，加點辣子麻油花生碎，足夠我們享受一輩子。

其實，沒有不累的生活，難免壓抑，可以任性，別做傻事。只要活著，總會有轉機。倘若真受不了了，離開，去見過陌生的城市，去開始下一站的旅途，這應該是給我的答案吧。

人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之時，要學著把自己看得低一些;失意之時，要學會忍受寂寞，努力沉淀自己。始終浮在生活的表面，體會不到人生的幸福;永遠躲在人生的谷底，沐浴不到明媚的陽光。得意之時要淡定，失意之時要堅定。

說到底，人生總有無奈，但是人生的精彩之處，恰恰就在于，我們要在無奈之中，努力活出精彩。而我們所得到的幸福，正是來源于我們承受考驗的能力。

相信自己有無限潛力，相信自己可以闖過所有難關，命運也終將還我們一個的結局。

小學生假期閱讀心得體會 假期讀書心得體會作文篇二

《圍城》是錢鐘書的一部長篇小說，也是我最喜歡的一部作品。它不僅僅是一部愛情小說，它的內容是多方面的，它的象征和主題是多層次的。事實上，它比任何的文學作品更接近生活。

莎士比亞說一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。對于圍城也一樣，有多少個人就有多少座圍城。錢鐘書用兩年的時間來創作這部作品，可以說它是錢鐘書積累而寫出的作品，它是一種生活，它由圍城這個絕妙的比喻開始，淋漓盡致地表現生活“圍城”的困境，不斷地追求和對所追求到的成功的不滿足和厭煩，兩者的矛盾和轉換。其中又交織著希望與失望、歡樂與痛苦、真誠與虛偽、執著與動搖這一切構成人生的因素。這種困境告訴我們，人生追求的結果可能是虛妄的，它揭示了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。

《圍城》是一部以諷刺知識分子追求婚姻的極致以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體中的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，就是現在社會的真實寫照，受到大家的好評，廣泛流傳。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成多種文字，有數十種不同的譯文在各國出版!

書中的主人公方鴻漸是個典型的知識分子形象。正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是那給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問過良心，他為自己想了的借口：“父親是科舉中人，要看報條;丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了;既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧。害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。那就是卑鄙和高尚的人。

但是很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。孰不知，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。那就是所有有真實感的人在圍城中都是猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。亂世不是方鴻漸這樣的人成功的時代，他只適合在和平年代或平庸的度過一生。在亂世，他既不高尚，也無法足夠卑鄙，所以他注定被困死在圍城之中。

錢鐘書正是想用這種在方鴻漸身上體現出的虛無，進行一場關乎人性的解剖，那就是通過方鴻漸這面鏡子照到自己。

記得第一次看《圍城》的時候，我尚讀初中，當時沒有讀完，可能那時太單純了，完全無法理解書中表達的種種思想。可是當我真的明白書中所表達的思想時，我又很想回到那個年代。這，也是一座圍城，一座屬于我的圍城。于是這矛盾貫穿我的生活，我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣，他們渴望著，他們失望著，他們執著，他們動搖。

在讀《圍城》的時候，你會心的笑，不笑的人也不用擔心是否忘記了笑，你只是忘記了幽默。而幽默不一定要用笑來表示，所以發笑的未必是真的幽默。所以會心的笑還不夠，還要臉紅的笑，笑書中的人，笑身邊的人，也笑自己。

最后我想用一句話來結束這篇文章。那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節，那是黑暗的季節;那是希望的春天，那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向。

小學生假期閱讀心得體會 假期讀書心得體會作文篇三

平凡，對于蕓蕓眾生來說是現實的生活狀況。《平凡的世界》是一部濃縮了人生真諦的文章。看完之后，我久久不能平靜……讀《平凡的世界》，已經遺忘了的中國變遷歷史又浮現在眼前。這恢宏的巨著，是飽蘸著熱情與愛書寫生活的歷史長卷，那些貧窮與苦難，那些堅韌與頑強，從古至今都是中華民族最沉重的記憶，也是我們最值得驕傲的靈魂。

毫無疑問，路遙――這個現實主義的偉大作家，給予我們每個看過《平凡的世界》的讀者心靈上的震撼，真正能不間斷的給人帶來心靈上熱血沸騰的感覺。《平凡的世界》――它是所有正在面對或者是已經經歷過人生困境的朋友們一生的精神糧食，能保證一個人在人生拼搏中永不放松又能給在生活中茫然無所為的年輕人指明前進的方向。故事中年輕人的情感、內心世界，都是作家作品成功的基石。這本書已經超出了小說本身的的內涵、意義和力量，著重表現年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。《平凡的世界》，一本那樣平凡而真實的書，只是在那個黃土高原上一個不起眼的雙水村的小寨，沒有驚天動地的廝殺，只是在默默的傾訴著濃濃的親情;沒有蕩氣回腸的情節，只是在那個年代、那個環境里娓娓訴說著平凡的世界里那些平凡的人們平凡而又特殊的人生;愛情沒有轟轟烈烈的海誓山盟，只是把愛的種種用那陜北風情徐徐道來。

《平凡的世界》里全是那些我們熟悉的情節：雙水村、埡子口、黃源縣，以及那些窖洞。一種溫馨瞬間襲來，無形中己溫暖了我們的心，所描繪的是濃濃的愛，對土地、對父老鄉親、對親情、對友情、對愛情以及對人生的追求與希望。它描繪的是一幅愛的篇章，對親情的愛，少安與他的父親，當他在參加全縣升初中的考試中，名列第三被錄取的時候，他的父親在他面前痛哭流涕，少安第一次看到剛強的父親在他面前流淚，他自己也哭了。是的，他將要和學校的大門永遠的告別了，他多么的不情愿呀，他理解父親的痛苦――爸爸不愿斷送他的前程……或許，我們的印象中，父親總是高大與堅強的象征，但又有誰能夠明白那笑容背后的艱辛與無奈?可是少安知道，為了那個家他犧牲了太多太多，沒日沒夜的忙碌著，從來沒有自私過。他是一個多么有情有義的男子漢呵!還有妹妹蘭香與少平、少安的兄妹情誼，一個平凡的環境，一個一團亂的家卻因那相扶相攜的親情而變的富有……《平凡的世界》里主人公孫少平，那個黃土高原上有著成熟思維、腳踏實地、重情重義、忍辱負重、不卑不亢的少年，那種以上進求尊嚴，從不好高騖遠的情懷也深深的打動著少女的芳心。田曉霞的出現，讓我們主人公的人生有了目標與方向，從此他也可以用自信的心去面對，曉霞一度是他精神上的的支柱與鼓舞，讓他有了奮起的支點和勇氣，成為一盞照亮前進路上的燈，他們的愛讓人奮進，是向上的。在物質上他們要求不多，在精神上卻相扶相攜，那是跨越了所有的界線后心與心的交匯。平凡的世界，平凡的生活，平凡的人們，只有平凡的才是大眾的，也才是最真切和偉大的，當人們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候，那些夸張的題材與情節，總會讓人感覺出“水份”來，因為真正的生活是平凡的。

再者就是孫少平對生活的選擇，他雖然也受過高中教育，可是他認識到了平凡的環境，平凡的人生，于是他將他平凡的生活交付給了農田，城市工地，還有煤煙四起的煤礦坑道，而這些與我們這些漂泊流浪的人兒是多么的相似啊!只有同病相憐的感覺最平凡最真實，也最接近生活。是的，生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那么短短的來去一瞬，與其好高騖遠、不切實際的索取，不如將我們平凡的人生付諸平凡的生活，或許這樣子才是最為平凡最為真實也是最為幸福的。我想，少平的命運就是我們這些平凡世界里平凡的人的生活影子，尤其是我們這些農民的子弟，不甘平凡，但我們卻是如此平凡!但是，我想，不管我們的命運將如何，我們都應該像少平那樣，不管處在任何時候，任何環境，我們都不要放棄努力!不要愧對生命!只能永遠把艱辛的勞動看作是生命的必要，即使沒有收獲的指望，也心平氣靜地繼續耕種。這是作者在后記中寫的，每一個平凡的人都有一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。讀《平凡的世界》后，我通常能感到自己的微不足道，那曾經的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經歷比起來，我們是多么渺小，從小學一路走來，沒有經歷什么挫折，而我們稱道的是考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢?主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活的意義在于我們對生活和理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念――“相信自己能飛!”“在拼搏中的追求，不單單是結果，還有奮斗的歷程。”――這是人本質的真正價值和意義，讓我們銘記終生。也正如史鐵生所說的：“生命的意義就在于你能創造的過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”“夢想使你迷醉，距離就成了歡樂;追求使你充實，失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受”。

只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。希望你們珍惜韶華、奮發有為，勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者，努力使自己成為祖國建設的有用之才、棟梁之材，為實現中國夢奉獻智慧和力量。

小學生假期閱讀心得體會 假期讀書心得體會作文篇四

最近我看了一本書，名叫《平凡的世界》，讀完這本書，我不禁有些動容，更有些思考后的感動。《平凡的世界》里的故事發生在一九七五年的陜北大地上，那個時候應該是_的后期吧。我猜想作者路遙似乎是很了解那個時代，所以能把那個年代的政治環境渲染地淋漓精致。

這個世界中似乎沒有一天是平靜的，生活也是充滿了那么多的未知。對于我們大多數的人來說，生活中的變化是緩慢的是微小的。但是在這平凡的世界中，也會有那么一兩個瞬間，它們是輝煌過的。這或許也就是說，人的一生有過很長的時間，其中一兩個瞬間是輝煌的，那么剩下的時間可能就是在平平淡淡的日子中去度過。

在這十多年的時間里，男主人公孫少平的人物角色有過多次的轉變。從最開始身為一個貧苦的高中生在學校里讀書，到當地的一個農村里去當教學生們的老師，再到純樸勤勞的農民，又去黃原市里做了一名普通的攬工，最后再到銅城里去成為了一名煤礦工人。最后孫少平他已經深深地愛上了這個煤礦，正是因為這個地方條件艱苦，他才不舍得離開這里。孫少平不管自己身在什么地方，干著什么樣的工作，孫少平他都有一腔的熱情和他的自尊與自愛，永遠保持一個農民最初的的純樸和善良。但是這并不代表他與其他人一樣普通，孫少平每天還堅持讀書與思考。因為孫少平擁有他自己獨特的想法，他要為實現他自己的理想而奮斗。

有時候我想問問，這個世界究竟是平凡的嗎?也許是吧，在那個變化的十年里，每個人都不得不經歷著改變，每個人都不得不承受著生活的壓力。面對生活中的困難的時候，他們別無選擇，只能無怨無悔地選擇去面對。在他們的故事中，尤其是從孫少平那一代的人，我看到了他們蓬勃的生命力。在他們平凡的世界里，并沒有去抱怨生活，而是選擇盡自己的努力去改造好自己的生活，讓他們的生活變得熠熠生輝。平靜的生活也有真實與感人的一面，一切都充滿著希望吶。

盡管這本書中描繪著那個平凡的世界，貌似距離我們的世界有些遙遠。但是我們讀者卻很容易聯想到自己當下的生活，屬于我們自己的那個平凡的世界。我不愿讓我的世界受人矚目，我只希望我也能像他們一樣，不抱怨生活去改變生活。當我面對生活中的困難和改變的時候，也能擁有像孫少平那樣的品質，勇敢地用自己的力量向困難沖過去。憑著吃苦耐勞的精神，排除生活中的困難。像孫少平一樣去擁抱屬于自己的幸福和快樂，讓我寶貴的青春和生命也能綻放出不一樣的色彩。

《平凡的世界》全書的字里行間中，流淌的全是濃濃的愛意，對這片土地的、對家鄉的父老鄉親的深厚情意，其中包括溫暖的親情、堅固的友情和那個時代的愛情。在這本書中，我曾經為故事情節嘆息過很多，也思考過很多，感慨過很多，好像這薄薄的紙頁已經無法承載這么沉重的情感。就讓我們祝福這群善良溫暖的人吧，愿他們在這片溫暖的土地上繼續生活。

小學生假期閱讀心得體會 假期讀書心得體會作文篇五

有媒體報道，中國人年均讀書0.7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。在這個世界上有兩個國家的人最愛讀書，一個是以色列，另一個是匈牙利。以色列人均每年讀書64本。另一個國家匈牙利，它的國土面積和人口都不足中國的百分之一，但卻擁有近兩萬家圖書館，平均每500人就有一座圖書館。匈牙利也是世界上讀書風氣最濃的國家，常年讀書的人數達500萬以上，占人口的1/4還多。識就是力量，知識就是財富。一個崇尚讀書學習的國家，當然會得到豐厚的回報。以色列諾貝爾獎獲得者有8個。匈牙利諾貝爾獎得主有14位，涉及物理、化學、醫學、經濟、文學、和平等眾多領域，若按人口比例計算，匈牙利是當之無愧的“諾獎大國”。可見讀書對我們乃至整個國家來說是多么重要，我們在培養學生讀書習慣的同時，自己也要熱愛讀書。假期我讀了一本南懷瑾老先生的《論語別裁》，給我的感觸很深，同時也讓我體會到國學經典的魅力。

為什么叫《論語別裁》呢?我的理解是南老先生對論語的另一種解釋。用自己的獨到見解解譯了一遍，將孔子為人處世的態度展示出來，教我們懂得一些道理。從《學而》中，我體會到學問的真諦。學問并不是指一個人上了多少學，讀了多少書，即使一個人沒有讀過書，但是他在社會中的處事方法令人折服，那么我們也可以說他有學問。“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”按照字面的解釋就是學問要隨時練習，學習是一件快樂的事。有朋友從遠方來，我們非常高興。別人不了解自己，心中有怨恨也不能發泄出來，這才是君子。這里闡述了學問的真諦，學問無處不在，我們應該經常的領悟，那樣我們才能得到快樂，而不是單單指學習是一件快樂的事，現在哪有一個孩子喜歡學習的，一提到學習就開心的?有朋友來了就高興嗎?趕上自己食不果腹時那還能高興的起來嗎?這里的真正意思是有教會自己做人道理的朋友那樣才是令人高興的事。明明都知道了有幾人能不生氣的呢?而這里的真正意思是真正做學問的人即使別人不理解他，那么他也不會生氣，這樣才是真正的達到了為了學問而學問，這樣的人才是君子。我還能深深的感受到孔子立身處世的態度，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”“入則孝”，我明白了，這個學生在家里是個孝子，“出則弟”就是在外面，對朋友，對社會，對一般人就能夠友愛，擴而充之愛國家，愛天下……記得有人說過：要看一個人是否能與你交朋友，就先看他在家里是否是一個孝子。這就是“入則孝”，若在家里，連自己的家人都不能做到“入則孝”，何況在外，怎能做到“出則弟”?與別人交朋友呢?在學校同樣如此，同事之間也要做到“出則弟”，學校是一個大家庭，老師之間要講友愛，講團結，才能把人做好，才能把事做好，才能愛自己的學生，才能教書育人。

“謹而信”也提到做人做事要非常地謹慎。我們在日常生活中，為人處世要言中有信，也要謹慎處世而信，在人與人之間，人與社會之間一切都要言而有信，答應了別人的事要做到，老師要求學生做到的，首先自己要做到。同時又“泛愛眾”，一個人有了偉大的胸襟，能夠愛人，在學校里，彼此之間的友愛，對學生的愛，擴而充之，就能愛天下人就如愛自己一樣。假如一個人對這些都做到了，就能“而親仁”，就能再親近那些有學問，有道德的人，就能與他人和睦相處，也就能做到“行有余力，則以學文”了。也就是說，學會了做人，做好了人，還有更多更好的心情，更多更好的精力再去“學文”，熱愛文學的就做文學家，熱愛科學的就做科學家，熱愛藝術的就做藝術家等等，都可以根據自己的志向所在，興趣愛好，去量力而行。

在讀到第七篇《述而》中有一句“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之;如不可求，從吾所好。”進一步我能理解到孔子在當時那個年代對富貴、對金錢的認識。

孔子告訴了我們應該追求富有，這是非常符合我們現實人的思想的，如果都追求貧窮，社會怎么發展呢?以孔子的看法就是如果能掙到錢，干什么活都行，但是我們應該有道德上，甚至法律上的底線。該掙的錢我們理直氣壯地掙，心里塌實，當然也不能怕吃苦，怕干累活。現實中，確實有這種現象，可以不費力氣，得到一筆錢，可以讓我們變得富有，生活上一個層次，在這個時候，一定認識到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底線。記得看過一個節目《人與社會》，一個農民在自家房子底下挖出了春秋戰國時期的青銅器，如果賣了的話，那么家里會有翻天覆地的變化，因為這幾個青銅器可以賣上幾百萬元，甚至上千萬元。經過很長時間的思想斗爭最終他把青銅器上交了國家。孔子的話和這個小故事中我覺得對富有的認識必須保持一份清醒的，說起來容易，真正做起來很難的。這需要我們每個人有一定的修養。隨著對教育事業越來越看重，教師的工資也是不斷增長，所以作為教育工作者更應該正確、清醒地面對自己的職業和金錢的關系，為社會和國家培養真正的人。

人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。這也許就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。確切地說，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一個人真正成為文明人，并不是一件容易的事。正因為這是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會總是在反復提倡精神文明建設。作為教育工作者呢，也要把握好這個度，雖然孩子們小，但也要將心比心的為他們想想。當你要求孩子們做某件事時，首先想想，你做到了嗎?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所謂“播種一個行動，你會收到一個習慣;播種一個習慣，你會收到一個個性;播種一個個性，你會收到一個命運;播種一個善行，你會收到一個善果;播種一個惡行，你會收到一個惡果。

《論語別裁》中有這樣一個故事“獅子搏物”，“獅子是百獸，獅子何以會是百獸?因為他對任何事情都很恭敬，很認真，當獅子要吃人的時候，使出全副的力量，絕不放松，當獅子抓一只小老鼠的時候，也是用全部力量，這種獅子的精神，就是無小大，無敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以為容易，如果以為容易往往出毛病，這就是說怎樣可以做到泰而不驕。”這就是獅子，對任何事都是認真對待。俗話說“態度決定一切。”其實，任何事業成功的人大都是從小事做起的，為什么會成功，因為他們從來不把小事當作小事看。所以對于毛躁的我來講，我要做“獅子”，任何事都當大事來做，竭盡全力做到精益求精，我想我會成功的。

南老先生最后說“萬事都從做人開始，一個人生，無論做什么事業——做官、經商、做學者、做平民，都是要做人。事業的升沉成敗，各有變化不同。但無論如何，總要做人。”我們作為教育工作者，職業要求我們要教給學生知識的同時，還要教會學生如何做人。有時，在我們的工作中要把計劃落實下去，有時需要做一些說服工作，但是，我們發現，沒有哪一位哲學家會叫賣自己的觀點，因為這不是說服不說服的問題，哲學的深層次，而是你不得不信服他，所以，我們要學習傳統文化，學一些哲學，這也是提高我們工作的能力。

以上是我對《論語別裁》一部分淺薄的看法，雖然未能全部領會，但是，我相信深者得其深，淺者得其淺，這都是一種境界，我想這也應該是《論語》的價值和意義吧。最后我也提倡所有人都讀一讀國學經典，領略幾千年的文化底蘊與傳承。