人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

經(jīng)濟學類書籍讀書心得篇一

《巧克力經(jīng)濟學》的作者是法國經(jīng)濟學家安德烈。傅頌，書的原名就是《寫給我女兒的經(jīng)濟學》。作者通過運用輕松、幽默而富有溫情的口吻，講述經(jīng)濟學中最基本的理念，如“邊際效用遞減”、“供求規(guī)律”等，并分析宏觀經(jīng)濟方面的通貨膨脹、貨幣與銀行、利率與金融市嘗經(jīng)濟增長、失業(yè)、國際經(jīng)濟學、政府與市場等重大議題。在最后一部分“與生活相關的經(jīng)濟學”中，作者還用經(jīng)濟學的方法分析婚姻與犯罪問題，非常生動、形象。

記得這學期教我們《宏觀經(jīng)濟學》課程的劉秀琴老師講過：“作為領導干部，需學會健康工作，健康掙錢，健康生活?！苯?jīng)濟學的許多道理是來自現(xiàn)實生活的，它的本質(zhì)就是研究“人的行為”。在《巧克力經(jīng)濟學》一書中，父親給女兒講經(jīng)濟學是為了讓她有成功的人生，強調(diào)“自助，然后天助。”也就是說，人生的成功取決于自己，自己努力才有“天助”。要成功必須要有正確的理論指導，有正確的世界觀、人生觀、價值觀，這就需要不懈地學習，特別是要學一點經(jīng)濟學，因為經(jīng)濟學是一門學以致用的科學，它總結了人類成功的經(jīng)驗，也是幫助人認識世界、指導個人決策的工具。

那經(jīng)濟學到底難不難學?我們經(jīng)?？梢栽诟黝惷襟w中聽到外債、貨幣升值、國際貿(mào)易等等名詞，很多人都會覺得陌生，并將經(jīng)濟學視為“畏途”。盡管最近二十年有不少“通俗化”、“簡單化”的著作，但是大多數(shù)都是“人云亦云”，很少有《巧克力經(jīng)濟學》中著墨于政府政策、政府與市場分工的、基本個體經(jīng)濟分析的應用以及經(jīng)濟哲理的內(nèi)涵，對我們思考當下存在的社會矛盾問題非常有用!此書非常肯定告訴我們經(jīng)濟學是可以輕松學習的，只要你愿意親近它!

書的十六章中說到：“政府不應當阻礙商業(yè)貿(mào)易，亦不應造成集中壟斷，以確保所有個體利益和彼此間互動關系的自由表現(xiàn)。這是謀求群體利益的唯一方法，因為群體利益應當是所有個體私有利益的總和?！贝_實，我們要深刻思考政府該扮演的角色，不能不管，也不能過多干預市場“與民爭利”，要多投入教育、環(huán)境、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等民生領域，刺激商品需求，減少貧富差距。并通過放松市場管制和降低市場賦稅，盡力穩(wěn)定經(jīng)濟環(huán)境，讓所有企業(yè)、經(jīng)濟創(chuàng)造人以及所有公民“喘口氣”，從而使他們有更高的興趣從事生產(chǎn)和創(chuàng)新，讓市場更有彈性，從而解決社會上出現(xiàn)的種種問題。同時，政府與市場該建立互信，確認兩者間的互補關系。我們目前很難找到一個沒有缺點的市場機制，也不能完全依靠政府的干預機制。我們的政府不是不計報酬且無所不知的萬能型政府，若我們把市場比喻成小魔獸，政府務必要意志堅定，延續(xù)其法治的功能，找到一個平衡點讓市場看上去更美更溫順，否則一旦軟弱無能，市場必會露出殘酷面貌吞噬人民，讓人民更貧困。

書中的第十八章作者開始談婚姻經(jīng)濟學，從為什么結婚到結婚后如何提高生活質(zhì)量，消除婚姻危機的方法，讓婚姻更穩(wěn)固來說明婚姻的好處是共同“利益”大于“成本”。如果懂得“邊際效應遞減”原理就可以明白為什么人會“貪新厭舊”，就可以通過調(diào)整讓自己的愛情保鮮。

《巧克力經(jīng)濟學》的每一章其實都很精彩，這樣帶有啟發(fā)性的經(jīng)濟學學習方式非常有趣!雖然這只是學習的開始，但我已經(jīng)深深喜歡上它!我相信通過“自助”，我也能得到“天助”，我的人生將會過得更有意義!

經(jīng)濟學類書籍讀書心得篇二

《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書的書名就透出一股子親切感。作者羅伯特弗蘭克是康奈爾大學的經(jīng)濟學教授，他在教學中發(fā)現(xiàn)很多學生在學習經(jīng)濟學的過程中往往倒在冰冷的公式與枯燥的圖表上，于是他想到了一個小妙招：讓學生們尋找生活中的一些實例并與課堂上的經(jīng)濟學理論相結合，寫出一個小論文作為作業(yè)。被此書編輯選為中文書名的牛奶可樂(此書原書名為the economic naturalist & microeconomics and behaviors)就是一個很有意思的實例：為什么牛奶裝在方盒子里賣可樂卻裝在圓瓶子里賣?

想到這個例子的學生認為其中的原因應該與節(jié)省成本有關，方形盒子相對于圓形盒子來說更能節(jié)省貨架的空間?？蓸放c牛奶的不同之處在于，可樂一般放在開放貨架上，而牛奶一般放置在冷柜里，顯然存儲在冷柜里成本更高，因而牛奶盒子更喜歡采用方盒以節(jié)省空間，而開放貨架成本低廉很多，此時比較趁手的圓形瓶子更加受到消費者青睞，因而圓瓶子更為妥帖。

方瓶子還是圓瓶子?這真是個特別小的問題，但卻蘊含著樸素的經(jīng)濟學原理。精明商家的主動策略和消費者的無意識行為相互影響形成了最終的結果。書中這樣的例子很多：為什么易拉罐不設計成矮胖而是高瘦?這是因為人的眼睛存在橫豎錯覺，相同長度的橫條和豎條看起來豎條更長，因而人會認為高瘦的易拉罐容量更大。

為什么女裝的扣子在左邊而男裝的扣子在右邊?這是因為在歷史上比較昂貴的女性服裝都是由仆人為女主人穿上的，為了方便仆人所以扣子在左邊，而這一特征作為高檔女裝的代表一路沿襲下來。

這些弗蘭克教授精心收集的學生作業(yè)，十分鮮活地展現(xiàn)了一個個具體經(jīng)濟狀況的微觀形貌。這也可以給予我們一些啟發(fā)，即在學習一些較為抽象的知識的過程中，選擇一些實例進行深入的理解會對完全掌握這一知識大有裨益。比如我在進行一些儀器的學習過程中，在理論學習部分總是感覺有所欠缺，讀后感。而在實際自己上手操作了儀器之后才覺得完全掌握。陸游有一首詩寫得好：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。而事實上不止如此，弗蘭克教授的總結是實踐中的例子比較適應人們用故事來記住一件事的思維模式，而在掌握了整個知識的大腦會反過來加大對理論知識的理解以達到更為深層次的領悟。

此外，我覺得《牛奶可樂經(jīng)濟學》中提到的小的經(jīng)濟學原理也可以在平常實驗研究的管理方面幫助我們。比如我所在的實驗室里有很多的手套箱用來做一些不適合在空氣環(huán)境里做的實驗。按理說，手套箱內(nèi)的空間應該是更為珍惜的，但是在我的觀察中并不是很多藥品都是用更為節(jié)省空間的方瓶子裝。如果以后有專門針對手套箱的藥品，可能才都會設計成圓形的瓶子吧。

讀完全書，我為書中搜集素材的學生們的強大的洞察力驚嘆，更為工業(yè)社會里復雜而細密的商業(yè)細節(jié)贊嘆，他們好像一個個毛細血管，組成了復雜而精確的血液循環(huán)系統(tǒng)。而更讓人驚嘆的是，這么復雜的系統(tǒng)卻始終如一地遵守著幾個樸素的經(jīng)濟學理論。我覺得，可以多讀這樣接地氣的經(jīng)濟學乃至更多學科的著作，對更為全面認識陌生的領域、事物都有很大的好處。

經(jīng)濟學類書籍讀書心得篇三

“最有效的配置稀缺資源來達到既定的管理目標”是《管理經(jīng)濟學》課程中李平教授反復強調(diào)的觀點，為期四天的學習，也緊緊圍繞著這一宗旨，闡明方法，結合案例，提綱挈領、有理有據(jù)的論證了管理經(jīng)濟學這一系統(tǒng)而又有邏輯的分析方法在企業(yè)各項管理決策形成中的重要作用。

企業(yè)的管理，本質(zhì)上來說，是對企業(yè)擁有的內(nèi)外部資源的管理。如何在瞬息萬變的市場環(huán)境中，有效配置資源，合理做出決策，以實現(xiàn)企業(yè)利潤的最大化，是每個企業(yè)管理者都需要思考和面對的核心問題?！吧a(chǎn)什么?生產(chǎn)多少?怎么生產(chǎn)?”，這些聽起來枯燥空洞的問題，在李平教授深入淺出的系統(tǒng)講解下，在全班同學熱烈積極的案例討論中，也變得鮮活起來。

“中關村e世界綜合服務費糾紛”案例，通過對各方核心利益的梳理和分析，探討了均衡分析方法在市場經(jīng)營行為中的'重要作用。企業(yè)在市場經(jīng)濟環(huán)境中，往往受到有限的資源、利益相關方等多種因素的約束，如何在相互制約的條件下，確定各類因素的比例關系，使企業(yè)得到最有利的發(fā)展，均衡理論為我們在制定價格、明確規(guī)模及確定要素組合上提供了科學的分析方法。

“漫無邊界——《喜羊羊與灰太狼》”案例，通過對廣東原創(chuàng)動力文化傳播有限公司的發(fā)展歷程，向我們展示了企業(yè)無邊界運作的巨大魅力。隨著信息技術的發(fā)展及全球經(jīng)濟一體化的快速推進，企業(yè)的邊際成本和邊際收益不斷變化，越來越多的企業(yè)走上了無邊界發(fā)展之路，在經(jīng)營層面上：超越產(chǎn)品邊界、超越時間邊界、超越空間邊界、超越運作邊界;在管理層面上：超越垂直邊界、超越水平邊界;在操作層面上：虛擬研發(fā)、虛擬制造、虛擬銷售、虛擬物流。通過對核心能力的復制，以連鎖或聯(lián)盟的形式在全球價值網(wǎng)絡中延伸，以其靈活性、合作性、協(xié)同性、有機性，面對內(nèi)外環(huán)境的變化做出快速響應，是企業(yè)發(fā)展的必然趨勢。如何通過無邊界發(fā)展，打造一個小核心大外圍、小腦袋大軀體的企業(yè)，是值得我們每一個企業(yè)管理者認真思考的問題。

“蘋果——基于創(chuàng)新的品牌”案例，通過蘋果公司創(chuàng)新及品牌策略的發(fā)展過程，充分論證了需求理論及影響需求的各類因素。通過不斷創(chuàng)新形成差異化從而引導消費者偏好進而樹立其品牌形象，在當今激烈的市場競爭中尤為重要。新經(jīng)濟時代，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動力，是提升企業(yè)核心競爭力的重要途徑，是企業(yè)戰(zhàn)略的核心，是企業(yè)在競爭中求生存、求發(fā)展的關鍵。產(chǎn)品創(chuàng)新、服務創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等，需要企業(yè)的管理者樹立全方位創(chuàng)新理念，建立創(chuàng)新激勵機制，投入創(chuàng)新研發(fā)成本，提供積極創(chuàng)新氛圍，最終形成企業(yè)的生命力。

“浙江江龍控股集團”案例，通過對江龍集團從鼎盛到?jīng)]落的發(fā)展歷程，論述了生產(chǎn)與成本分析在企業(yè)經(jīng)營管理中的重要作用。

四天的《管理經(jīng)濟學》課程，我們收獲的不僅是專業(yè)知識，更是將理論運用到實踐中的思考方式和分析、解決問題的能力。感謝武漢大學emba的課堂，讓我們學以致用，受益良多。

經(jīng)濟學類書籍讀書心得篇四

起初捧起這本書是因為我舅舅的推薦，我向來對經(jīng)濟學一類讀物很少涉獵，更多的是望而生畏。原因是曾經(jīng)研讀的經(jīng)濟學科類專業(yè)課都似曾相識般的艱難晦澀。遂在網(wǎng)上查看書評，定位于大眾經(jīng)學讀物，書評中寫道：“把本來深奧枯澀的經(jīng)濟學原理活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)給普通讀者。”

隨著近些年gdp、cpi和基尼系數(shù)一類經(jīng)濟學詞匯通過各類媒體在我們面前頻頻曝光，而通貨膨脹和貿(mào)易順差這些經(jīng)濟學現(xiàn)象也漸漸呈現(xiàn)在我們生活中。抱著能從作者講的故事里真正窺探到上述的秘密的心態(tài)利用春節(jié)這幾天讀完此書。

整本書對我這等門外漢來說，其專業(yè)知識高深與否是沒辦法評論的，但卻可以從中讀出作者將抽象理論日?；?，每篇以王二為主人公利用簡單的故事開頭，深入淺出娓娓道來。更多的是它重新體現(xiàn)了一個完整的知識認識的過程，從不同角度思考，拋開事物外在，洞悉事物本質(zhì)，并找到其根結。

由于學科的一貫的程式和模型，所以讓我們很難理解并排斥著，記的上人力資源管理理論課，我很喜歡那個講師的風格：“課本上就是把現(xiàn)實的運作規(guī)律抽象化，就是要把簡單的事情說的復雜，而我在這就是把抽象理論還原現(xiàn)實，就是把復雜的事情說的簡單，如何把理論說的簡單就需要或真實或杜撰一個故事?！闭悄且粋€個的故事讓我欣欣然的面對一個個困惑和混淆的的道理。

要把簡單的事情說得復雜，這不容易。但若要把復雜的事情說得簡單，就更不容易，既需要有對于復雜現(xiàn)象的透徹理解，也需要有非常高超的表達技巧。這讓我設想在培訓方面發(fā)展除了需要扎實的理論，更多的是如何能更有趣的去傳授，而大家最能接受的是以具體的情節(jié)作為載體的邏輯，就是輕輕松松，明明白白的講故事。

還有另外一個最大的受益就是對思想的'啟發(fā)，任何偏執(zhí)的狹隘的觀察都無法產(chǎn)生客觀公正的認知，我們的思維早被植入太多的“眼見為實”，且扎根發(fā)芽、錯綜復雜的交織成了自我運作的“事物表層體系”，已經(jīng)無法透過這層表象去思考，要么附庸，要么偏執(zhí)。

伴著一波波的房妹表叔轟炸著我們的底線，讓國人的仇富情結又再次達到一個高峰，未讀此書之前的我曾在天涯回帖偏激的歸結于造成這種現(xiàn)象主要的原因是某人的“讓一部分人先富起來”的理論。讀了其中一篇《王二的財路和收入不平等的治理》，透過作者嚴密的邏輯可以看到透過這些表象去尋找根結所在。這其中一部分是市場化進程中的必然結果，有著積極肯定的一面，切不可沒有絲毫可取之處而全盤否定，又有一部分是不合理的發(fā)生，追尋到這部分的根結并設法消除不合理的土壤和環(huán)境。

讓我想起最近看的一部講述關于兒童成長的印度電影，記憶猶新的是阿米爾·汗扮演的美術老師發(fā)現(xiàn)了有學習障礙的小伊夏并幫其找回自己，有段和他父母的對話：“我們很容易發(fā)現(xiàn)發(fā)燒的表象其背后的原因是感冒，但卻把調(diào)皮一味歸結于對待學習的態(tài)度問題。”

世間的現(xiàn)象不但其本身結構復雜，還往往挾著滾滾塵沙迷離我們視線，當被弄的暈頭轉(zhuǎn)向時，不妨靜下心來去觀察始末，切忌不加思考、偏執(zhí)己見，人云亦云，同時聽取不同的聲音，客觀的思考，拋棄事物外在，洞悉事物本質(zhì)。