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蒙氏教育的心得體會 對蒙氏教育的心得體會篇一

蒙臺梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎。蒙臺梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵的語言滿足兒童情感愛的需要；用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要；用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。

蒙臺梭利教育成功的核心經(jīng)驗是“教育跟著孩子走”。我們的教育不是死板的，不是一成不變的.。我們應該隨時根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學。

我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學習的并不很深入和透徹。通過本次學習我就我個人的體會和認識做以下簡單的交流：

我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比較的關注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時候會出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因為孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個秩序的敏感期，當他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時，就會破壞他原來的秩序，所以孩子就會出現(xiàn)分離焦慮。當孩子建立了新的秩序以后，他就不會再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們認識熟悉的標示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

之前我對于蒙氏教學中的各種手勢只是簡單的模仿，機械的學習，生怕會有任何的差錯，然后盡量在給孩子示范時做

出與之前所學相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達的內容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。

之前我認為在蒙氏教學中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認識是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時的語言要簡練、準確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學方面教學時，語言的引導提示是必不可少的，是很有必要的。

比如插座圓柱體是一種視覺教具，主要就是培養(yǎng)幼兒通過視覺來發(fā)現(xiàn)它們之間的差別和排列規(guī)律的教具，針對這一教具的教育目的，在示范操作時，用手來感受圓柱體和圓穴沒有很大必要，是可以有也可以沒有的一個操作。

精確地動作要按照孩子的節(jié)奏進行演示；要步驟化拆分動作，做到步驟化合有序化，每個動作要根據(jù)需要做停頓或者簡短的說明；在演示操作時要專注在孩子而不是操作的教具上，注意與孩子進行眼神的交流等基本要求。

感官教學大體包括基本操作，根據(jù)每一個感官教具的基本操作來進行，遵循從配對到分類再到排序的順序進行。之后進行延伸工作。延伸工作主要有：

有憑借記憶尋找或者配對；蒙上眼罩的觸覺記憶；把物體置于身后的觸覺記憶；丟失了哪一個的記憶練習。

在學習數(shù)學時，都是遵循著先學習量在學習數(shù)，然后是數(shù)與量的對應，只有一步一步打好基礎才能有利于接下來的學習。比如剛開始的教學，通過數(shù)棒來認識量，用砂紙數(shù)字板來認識數(shù)，數(shù)棒和數(shù)字卡片配對來學習數(shù)與量的結合，紡錘棒箱認識捆扎的量，數(shù)字與籌碼用來尋找分散的量，學習點數(shù)。

蒙氏教育的心得體會 對蒙氏教育的心得體會篇二

三年的蒙氏生活即將結束，回顧孩子的成長歷程我感受頗深。

首先，作為一名家長我很慶幸孩子趕上了蒙氏教育，因為我深切地明白教育的核心不只是傳授知識，而是要學會做人，學會做事，學會自己學習，而蒙氏教育又恰恰填補了當前教育所缺乏的，它讓孩子從抓、捏、切、舀等小肌肉的鍛煉開始體驗生活，去了解生活，觀察生活，促進孩子的身心，智力敏感性和審美意識，個人責任感，精神價值等的發(fā)展。

習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。由此可見好的習慣對孩子一生都受益匪淺，而三年的蒙氏生活中我家孩子養(yǎng)成的一些好的習慣，也讓我欣喜若狂，他學會了如何關心他人，如何尊老愛幼，主動幫助小朋友，他自理能力也加強了，學會了自己洗手、洗臉，還會給我們制作一些小手工制品。動手能力增強了，孩子的交往能力也提高了，以前孩子比較膽小，見人害羞，可自從上了蒙班后，他變了，和我出去時，會主動向鄰居大爺、叔叔、阿姨打招呼，而且很有禮貌，對此我很驚訝，蒙氏教育真的很神奇。

三年了，孩子不論從哪兒方面來說，都發(fā)展的很好，孩子成長的同時我們家長也跟著成長了，也學到了一些科學育兒的經(jīng)驗，學會了如何和孩子溝通交流等，所以我真的很感謝蒙班老師，因為你們的愛心、熱情、耐心和科學的教育方法，才有了孩子今天的成績。更希望蒙氏教育能更多的讓我們的下一代獲益。

通過這次培訓，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領域的學習。蒙氏教學充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達到專心、獨立、秩序、協(xié)調的最終目的。本學期，我準備嘗試用撲克牌進行10以內數(shù)的認識，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的`大小等。讓幼兒充分的去動手，動腦，在動手、動腦的同時也是在促進多方面能力的發(fā)展。

蒙氏教學所準備的材料，材質豐富、安全并且結合日常生活，讓孩子認真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數(shù)數(shù)學區(qū)教具的操作。釣魚活動、讓孩子在玩中學到知識。

我也深深的體會到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識的傳授者、活動的組織者，近幾年新教育思潮涌動，又把教師定向于學生活動的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠遠不夠的，蒙氏教師還應該脫離知識本位的死板傳授，轉化為孩子學習的輔導者。同時教師的言行對于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個示范者，她更大的責任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應具備敏銳的觀察力。我個人認為，蒙氏學習不應該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應該培養(yǎng)學生的觀察力，對教具的理解。面對在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個眼神、每一個動作，都是老師可以觀察的點。只有老師在不斷地觀察當中，對蒙氏教育才會有更深層次的理解，在日復一日的觀察當中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應該是一名學習者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因為蒙特梭利女士的傳奇經(jīng)歷和社會影響力，即使在今天，放眼海內外其教育內涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。

從這次的培訓，對蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。現(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會認真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學及一日生活中想辦法設計出好的活動讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個優(yōu)秀的老師。

蒙氏教育的心得體會 對蒙氏教育的心得體會篇三

蒙臺梭利教育以獨特的兒童教育理念和教育法在二十世紀問世，是風行歐美最先進、最科學、最完美的教育方式之一。它遵循兒童成長的自然法則，讓兒童在預備好的環(huán)境中自由學習，豐富經(jīng)驗、激發(fā)潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中建構獨立、自信、專注和創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質基礎。近年來蒙氏教育法在我國的推廣也形成了一定的規(guī)模，并取得了一定的成績。20xx年3月我園開辦了蒙臺梭利實驗班。轉眼間蒙氏班已經(jīng)開辦一年了，回首蒙氏班走過的路，真可謂酸甜苦辣五味俱全，蒙氏班從最初人們的誹謗排斥到現(xiàn)在的贊許認可，經(jīng)歷了一段艱難的路程。而我作為蒙氏班的老師，沒有接觸過蒙氏教育，對其理論及教學模式感到是那么的陌生并充滿神秘感，這讓我感到了很大的壓力，害怕自己辜負了蒙臺梭利老師的稱號，很幸運，中心領導給我們創(chuàng)造了學習的寶貴機會，20xx年8月我參加了蒙臺梭利教育基本原理的培訓。

通過這次蒙臺梭利教學培訓學習，讓我明白了，要成為一名蒙臺梭利老師是一個復雜且循序漸進的過程，是一個長期性的工作，工作中要不斷的充實知識，自我鞭策，自我激勵，自我加壓，才能提升自身的綜合素質，領會蒙氏教學的內涵和精華，才能在蒙氏教學展示中占絕對優(yōu)勢，并有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。這一年來，經(jīng)過了和孩子們的朝夕相處，經(jīng)過了一次又一次的嘗試，經(jīng)過了許許多多個經(jīng)過，我更深切的領會到了蒙臺梭利教育的獨特精髓。在蒙氏教學環(huán)境中，我們始終堅持讓孩子當自己的主人，而我們始終站在一個環(huán)境的維護者、教學的觀察者、行為的示范者及孩子的支持者的角度來引導孩子，讓孩子在快樂、自由、獨立、自主、專注、創(chuàng)造之中學習，收獲成長。自開班以來，在教學中我們始終遵循蒙氏教學理念，對幼兒進行整體性的教育，即從日常生活教育、感官教育、數(shù)學教育、語言教育、科學文化教育等五大領域進行教育。下面我就簡談如何在“五大領域”中進行蒙氏教學。

日常生活教育的目的是在于訓練感觀能力和肌肉活動兩者之間的協(xié)調。開始從最簡單但最規(guī)范的動作入手,“五指抓、三指捏”老師先示范如何正確的抓捏，讓孩子細心觀察老師的動作，然后自由展示各自的工作情況，老師適當適宜的給予指導。根據(jù)孩子的年齡發(fā)展特點，在經(jīng)歷了原來提供的五指抓、三指捏到更精細的二指捏等動作之后，我們又增加了一些順應孩子發(fā)展需求的'工作，如社交的行為(包括門的開關、與他人接觸的方法、打電話的方法、感謝與道歉等)、對環(huán)境的關心(如工作的準備、餐桌的準備、擦桌子等)、對自己的照顧(衣服的穿脫、折疊、整理床鋪、洗手等)、到更細微的手部工作等等，孩子們在這樣的工作環(huán)境中選擇自己能力范圍工作的同時，平時的生活能力也得到了鍛煉，每個年齡段的孩子的感觀能力與手的活動能力及兩者的協(xié)調能力都有了明顯的進步和提高。

感官教育是通過感觀訓練培養(yǎng)孩子觀察力、判斷力、鑒別能力、推理能力、邏輯分析能力以達到促進兒童智能的發(fā)展。為了孩子五種能力的提高，我們已經(jīng)學習了以圓柱體及彩色圓柱體組教幼兒辨別高低、粗細;以粉紅塔辨別大小;以棕色梯分辨粗細、厚薄;以色板學習顏色的種類、深淺;以幾何圖形嵌板認識各種幾何圖形;以幾何立體組認識基本幾何學立體;以構成三角形盒教幼兒組合成更大的三角形、四邊形或多邊形的組合與分解。同時我們還通過觸覺、聽覺、味覺、嗅覺等教具來教幼兒認識物的粗細質感、冷或冰、輕和重、音的強弱等。同時我們還增加了一些延伸游戲，如:蒙眼游戲、記憶游戲、形式卡的游戲、神秘袋的游戲等等。為以后的工作和學習打下了良好的基礎。

數(shù)學是一切科學的基礎，數(shù)學活動比較精確也精細。我們通過數(shù)棒、砂數(shù)字母板、紡錘棒與紡錘棒箱、數(shù)字與籌碼等，讓幼兒更熟練的掌握10以內數(shù)的概念。本學期我們又學習十進法的導入，剛開始的時候，孩子們都感到非常陌生，隨著慢慢深入的學習，孩子們逐步認識了千位珠、十進位、珠子9的排列、千位數(shù)等。有的孩子還能很快的進行數(shù)字組合與量的對應。

科學文化教育和我們的主題活動緊密相連，根據(jù)主題活動，我們在科學文化領域挖掘可以促進幼兒發(fā)展的東西。如在“有趣的植物”中，我們讓每個幼兒做生豆芽的試驗，通過自己動手，幼兒不但知道了怎樣生豆芽，而且觀察了豆芽生長的過程;在“中秋節(jié)”主題中，讓幼兒記錄初一到十五月亮的變化，通過觀察繪畫，知道了月圓月缺的變化規(guī)律。本學期“物體的沉與浮”的實驗同樣給孩子們帶來了很大的興趣，同時這個主題幫助幼兒了解了水的用途，知道水對人類、動物、植物的重要性，萌發(fā)幼兒節(jié)約用水，保護水資源的意識。在音樂教育活動設計中，通過唱歌、律動、欣賞音樂、音樂游戲等活動，開發(fā)了幼兒的想象力、思維力和創(chuàng)造力，學會了協(xié)調地表演歌舞，能夠運用自己的身體動作進行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。在美術活動中，根據(jù)孩子的發(fā)展特點，從最基礎的涂鴉開始，加深運筆的難度，從撕紙到剪紙，加強折紙和泥工的工作，讓孩子在不同的活動中感受到藝術帶來的美和樂趣。

我們根據(jù)孩子的年齡特點和手部小肌肉生長的特點，學習了砂紙字母板，同時增加了孩子們喜歡的兒歌、唐詩等內容，經(jīng)常給幼兒創(chuàng)造良好的聽、說環(huán)境，鼓勵幼兒大膽講述、表達自己的意愿，鍛煉自己。在快樂識字中，通過一個個興趣盎然的游戲讓孩子認識了很多字。在英語教學中，我們設計了幼兒喜歡的游戲進行教學，逐漸讓幼兒喜歡并樂意參與到各種英語活動中來。

五大領域教學中，在日常生活教育、科學文化教育、語言教育三大領域中，我們根據(jù)其領域的特點，選擇了讓幼兒在桌面上工作，我們用小凳子來決定幼兒在各區(qū)域的人數(shù)，以至于互相不干擾別人的工作，孩子們在多次的選擇后基本都能安靜的工作。在感官教育和數(shù)學教育教學中，主要在工作毯操作進行，剛開始常規(guī)的建立是從日常工作的鋪卷工作毯開始的，鋪卷工作毯首先要排隊，在排隊的過程中，孩子們學會了等待，體會到了秩序的建立，幼兒還能提醒他們排隊，在卷工作毯的過程中，幼兒鍛煉了手部的抓、握的能力。在我們蒙氏教室中，孩子們基本能做到輕去輕回，也不打擾別人，孩子們在自由的秩序中成長，學會了商量、謙讓、等待與尊重等社會品格。

在完成教學任務的同時，我們還加強了家園聯(lián)系，通過不定期家訪來了解孩子在家里的情況，我們經(jīng)常發(fā)“家長意見反饋表”，讓家長對我們的工作提出意見和建議。20xx年12月30日在我園開放活動中合二為一，向家長們展示教學情況和一日常規(guī)情況，我班家長來得最多，家長們觀看了我們的一日教學情況和孩子們的生活情況，看后，家長們感慨的說：“我們還不知道孩子在幼兒園學這么多的東西，而且這樣有秩序，孩子在這個班，我們放心了!”我們的付出得到了家長們的一致好評，贏得了家長對我們工作的理解、支持與信任，讓我們更有信心去面對工作中的一切困難和挑戰(zhàn)。

通過這次經(jīng)驗交流，我們愿學兄弟單位之長,補己之短。我們相信：明天會更好!明天大家會看到我們收獲更好的果實，明天我們的老師和孩子會笑的更美好、更燦爛!

蒙氏教育的心得體會 對蒙氏教育的心得體會篇四

20xx年3月21日我?guī)ьI幾個蒙氏數(shù)學的老師去濱州參加培訓，路上我和老師聊了很多關于蒙氏數(shù)學上課需要注意的事項和在我們學校她們是怎么展開教學的？雖然來學校不久，但是我覺得只要我用真心和大家去交流相信很快就會適應這個大家庭。之前沒有接觸過蒙氏，以前學的是方案數(shù)學。但是里面的東西差不多。也是有教材、操作盒、學具卡、大掛圖、和頭飾等。

以前接觸的傳統(tǒng)數(shù)學教育，幼兒學到的只是計算能力的培養(yǎng)。而《蒙氏數(shù)學》以激發(fā)興趣和培養(yǎng)思維為精華的數(shù)學教育思想和獨特的紙面操作教具為主的教學形式，彌補了傳統(tǒng)數(shù)學教育的不足，讓幼兒在學習過程中學習推理、判斷、主動思考、與人溝通、互相學習、互相幫助、互相欣賞、互相包容等能力。

首先,數(shù)學教育是啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認知,興趣和求知欲望. 其次,要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加實際操作活動. 最后,要聯(lián)系幼兒實際生活,利用身邊事物現(xiàn)象作為對象.關于走線的基本要領: 走線時動作要簡單,規(guī)范.并且走線的時間控制在3分鐘左右.走線時要選擇舒緩的輕音樂.如班德瑞的鋼琴曲. 體驗示范課:蒙氏教育強調讓孩子動手，滿足其好奇心。我們

都有這樣的體會：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的'，便容易記往；假若再親自操作一下，就更容易理解了。對幼兒來說，親自“做”的效果遠遠勝過對他說、讓他聽。在集體活動時，幼兒通過對教具的操作，不但在大小肌肉、手眼協(xié)調方面得到訓練，而且領會了感官、數(shù)學教育中的內涵，為學習文化知識打下堅實基礎并養(yǎng)成良好的學習習慣；同時在自主操作中，他們的動手操作能力有了很大的進步，增進了同伴之間的友誼和情感，他們的語言表達能力、動手能力、交往能力也有了很大的提高，孩子們參與的主動性與積極性也越來越強，真是印證了那句話“智慧就在指尖上”。在不斷的研究、反思、調整教學內容、方法的過程中，我們體味著變化的欣喜和收獲的充實。

蒙氏數(shù)學課程為幼兒提供了大量的操作材料，老師們普遍感到工作負擔減輕了，以前數(shù)學教學需花大量的時間、精力來制作教具、學具，如今系統(tǒng)的蒙氏數(shù)學教具減輕了教師們的工作負擔；以前單調、枯燥且難以實施的數(shù)學內容如今變得輕松、易懂了。而且這些操作材料目標明確、層級清晰，教師可以更好地照顧到孩子的個體差異，根據(jù)每個孩子的學習能力提供相應的材料。每種教具除了案例上所給出的用法外，教師可以根據(jù)需要進行創(chuàng)造性發(fā)揮，讓每個孩子都能通過操作得到相應的提高。孩子在操作探索的過程中，練就了做事認真、細致、具有主動性、條理性的良好學習習慣，而 且，這些好習慣的養(yǎng)成會讓幼兒終生受益。

蒙氏數(shù)學課程實施的過程中，十分強調幼兒學習習慣和生活習慣的培養(yǎng)，如學具的收放常規(guī)，讓幼兒在日常生活中養(yǎng)成了收放物品的良好習慣。引導幼兒自己整理學具，其實是非常好的培養(yǎng)幼兒良好學習習慣的機會。教師可以利用工作毯幫助幼兒管理好自己的學具：要求幼兒擺放學具時應始終都在工作毯上進行，久而久之幼兒就能在自己的“勢力范圍”之內操作，不會將學具丟失或與同伴的混在一起。哪怕剛開始有些麻煩，但老師們不要灰心，一定要堅持讓幼兒自己學會收拾學具，一旦常規(guī)建立起來，以后的數(shù)學活動就會異常輕松。

這次培訓我受益匪淺 ，再次感謝園長給我這次學習的機會讓我親身體驗了很多新的教學游戲和方法。爭取在以后的工作中全部用上。帶個好的模范作用！

蒙氏教育的心得體會 對蒙氏教育的心得體會篇五

為此，她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

教師的準備工作不能只靠學習，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內部發(fā)展。

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的'智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復強調教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

蒙臺梭利認為教師不應當以自己的智慧代替兒童的智慧，應當引導兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候對兒童的活動應該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。