范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇一
不錯，我確實一直在嘗試新的模式。只是作公開課是第一次“特色突出”。
學(xué)校這學(xué)期要求實行三段六環(huán)教學(xué)模式，最開始我是極其痛苦的。因為我已經(jīng)“備”教案一年了。
所謂“備”，就是先“看”課文幾遍，一直看到有自己的上課思路，再著手備課。這中間不看教參和輔導(dǎo)資料。備完課再結(jié)合教參重新確定教學(xué)內(nèi)容和流程。
這樣堅持的好處是：明明是老熟的文章，硬是能讀出新意。如果必須說壞處，那就是我和學(xué)生碰撞出的答案不太“標(biāo)準(zhǔn)”。
三段六環(huán)有模式，配合有教參和習(xí)題。對于新手來說，肯定是件好事。但我這學(xué)期實踐的在“板塊式教學(xué)中”用活動和訓(xùn)練推動學(xué)生學(xué)習(xí)，勢必要受到“傷害”。
反復(fù)思考中，我決定把二者結(jié)合起來。在學(xué)生“自學(xué)”“討論”“釋疑”中，用活動來訓(xùn)練，從而讓學(xué)生“積累語文基礎(chǔ)知識”，得到“語文讀寫”的訓(xùn)練。尤其是在所有學(xué)生都參入這一塊，我極有耐心地“示范”，從而使學(xué)生的讀寫能力在訓(xùn)練中有所提高。
今天的公開課《陋室銘》，我就踐行了這一理念。
由于心有“預(yù)設(shè)”，有對“課本”的通透掌握，在學(xué)生的知識架構(gòu)沒有我預(yù)測那樣水準(zhǔn)時，我仍能不慌不忙領(lǐng)著他們完成教學(xué)活動。
每節(jié)課的鈴聲響起，總有“送人玫瑰，手留余香”的愜意。
今天，除了這愜意，還有小試牛刀的幸福和“任重而道遠”的責(zé)任。
“博學(xué)而篤志，切問而近思!”把它送給自己。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇二
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：
1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。
2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進入文本。
3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進行點評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。
4、女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。
劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節(jié)操，安浦道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景-人-趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。
在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當(dāng)點撥、強調(diào)。
但可惜的是這個環(huán)節(jié)安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的活的語言相去甚遠的古代書面語，學(xué)習(xí)時會有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點。可是，我因害怕設(shè)計的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時，出現(xiàn)了一次短暫的冷場，雖然這次冷場被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇三
劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節(jié)操和安浦道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過文字來理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在進行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個抓手，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎(chǔ)上了解作者安浦道的品質(zhì)。
朗讀是我這節(jié)課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進行教學(xué)設(shè)計時，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達到什么樣的目的？要對學(xué)生提哪些要求？層層遞進，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。
導(dǎo)入之后，我設(shè)計了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細聽，挑出他讀錯的地方，在這個過程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點，應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來說，寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。
在重點讀析部分，我設(shè)計了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認為它陋還是不陋？”讓學(xué)生就此展開討論，并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時間進行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。
可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分，在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，認為和作者交往的都是有學(xué)問的人，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時生活很充實；而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？這個問題對于學(xué)生來說難度大了一點，所以我還是主動給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音樂；而“絲竹”是指樂隊演奏的音樂，一般只有達官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過自己有精神追求的生活。
在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時，有學(xué)生認為臺階上長滿了青苔，房屋的外面也長了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。我在對文本進行解讀時認為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現(xiàn)“不陋”的，但是聽到學(xué)生這樣理解，我覺得似乎也可以，于是就順著他的理解講了下去。現(xiàn)在看來，這一處課堂上的處理還是有問題的，這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，正是因為劉禹錫追求的是簡單、樸素、樸實無華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當(dāng)時在課堂上應(yīng)該對學(xué)生進行這樣的引導(dǎo)，沒有做到正是因為自己對文本的解讀還不夠通透。
對于文章的前四句，我也是用了一個問題來處理的，“前四句和陋室無關(guān)，似乎多余，你怎么看？”學(xué)生都說不多余，但似乎可以意會不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他秘注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎(chǔ)上，他們說出“仙”、“龍”對“山”、“水”來說才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實際上是“人”，我又追問：“是人的什么呢？”“品德高尚。”說出這一點，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結(jié)了，“外表看起來非常簡陋的房屋，因為有了優(yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個房屋的一個橫梁。”我的板書也設(shè)計成了一個房屋的形狀，屋頂部分寫上陋的表現(xiàn)，房屋的根基是不陋的表現(xiàn)，而橫梁就是“德馨”二字。這個板書設(shè)計比較形象，對于七年級的孩子來說可能更容易理解和記憶。
在對課文進行了理解和分析的基礎(chǔ)上，再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達了什么，他們基本可以說出安浦道的意思，只是無法準(zhǔn)確表達。于是，我給了他們“安浦道”這個詞，并作了解釋。有一個學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認同了他的觀點，現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時所理解的“豁達”還是有區(qū)別的，課堂上沒有及時發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時沒有通透地理解文本。
在理解了文章的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設(shè)計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復(fù)敲打；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導(dǎo)以及示肥讀，這也是自身功力不夠的表現(xiàn)，亟待學(xué)習(xí)和提高。
在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結(jié)合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實際聯(lián)系起來，文以載道，對整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個內(nèi)化。
以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾，達到鞏固的目的。
從整節(jié)課的教學(xué)效果來看，大的環(huán)節(jié)沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調(diào)動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達到了，整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。
在今后的文言文教學(xué)過程中，要重點關(guān)注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，比如工具書的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。
無論是哪個方面的關(guān)注，其實最終都要歸結(jié)于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機結(jié)合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇四
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：
1，讓學(xué)生初讀課文，根據(jù)“銘”的特點，將文中的韻腳找出來，讓學(xué)生初步感受短文的語言特點，產(chǎn)生整體感知。
2，學(xué)生再讀，體會駢體文的句式上的特點，進一步了解本文語言的特點。
3，指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進行點評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。教師指導(dǎo)朗讀技巧。
4，學(xué)生觀看視頻，聽配樂朗讀，加強朗讀的節(jié)奏感的把握，并通過視頻感受陋室的環(huán)境等，
5，全班齊讀，配合視頻音樂，再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。
劉禹錫的《陋室銘》運用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節(jié)操，安浦道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠，如果學(xué)生不知道“銘”的特點，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以讓學(xué)生說座右銘的方式，既起到激勵同學(xué)們的作用，同時自然的引出“銘”，了解是警戒自己或稱頌功德的文字，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
精心設(shè)計問題，“陋室到底陋不陋”，讓學(xué)生發(fā)散思維，撒下大網(wǎng)到文中尋求答案。在尋找答案的同時，逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個答案都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景—人—趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。
在介紹作者及其背景的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生資料展示，到前面將自己認為重要的資料介紹給大家，并書寫關(guān)鍵詞。鍛煉了孩子們的表達能力，同時提高了學(xué)生提煉關(guān)鍵詞的能力。在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后讓學(xué)生將認為重要的或疑問整理到便利貼上，同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當(dāng)點撥、強調(diào)。這種方式改變了過去老師教、學(xué)生學(xué)的被動局面，讓學(xué)生成為了課堂的主人。
結(jié)合劉禹錫的“安浦道”“高潔傲岸”，提出疑問，“當(dāng)今社會這種處世態(tài)度是否仍然可行？”
學(xué)生辯論將課堂推向了高潮，但略微遺憾的是作為教師的我應(yīng)該在學(xué)生情感價值態(tài)度觀產(chǎn)生偏頗時更好的進行引導(dǎo)，這樣就可以真正的將教師教書的同時，更能要育人的目標(biāo)落實到實處。
順應(yīng)教育體制的，遵循“以生為本，打造高效課堂”的教育理念，本節(jié)課一如既往的延續(xù)了我常態(tài)課的教學(xué)思路，學(xué)生們適應(yīng)，我也覺得順手，沒有因為詩開課而作秀或造假。學(xué)生們愉悅于作為課堂主人的成就感，我開心于作為教師的輕松感。課堂中出現(xiàn)的問題或不足正是今后教學(xué)中應(yīng)該反思與提高的地方。我會沿著“以生為本，打造高效課堂”的教育思路，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，打造出真正高效的課堂！
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇五
1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文
2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言
3．體會本文托物言志的寫法
1。疏通文意，分析文章內(nèi)容
2。理解作者在文中所寄托的思想感情
背誦并默寫課文
誦讀法、討論法、講授法
（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認識這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）
1。聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏
2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思
經(jīng)過了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）
1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2。“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫陋室環(huán)境清幽
3。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅
4。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”寫主人情趣高雅，生活悠閑，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法
問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚
問：那同學(xué)們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志
（ppt展示）托物——陋室
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
（六）回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七）當(dāng)堂背誦
比一比，看誰背得準(zhǔn)又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（九）板書
陋斯是陋室
主人品德高尚
陋環(huán)境清幽安貧樂道
室不陋交往之雅
銘情趣之雅高潔傲岸
反問引用
托物言志
本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調(diào)，沒有充分發(fā)動大部分同學(xué)積極思考，鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進行點撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時完成。今后的教學(xué)任重而道遠，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進步。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇六
作為教育第一線的教師來說，進行教學(xué)反思，能讓自己更加清晰地認識到自己的閃光點與不足之處。通過回顧，自我監(jiān)控等方式，給予自己肯定的支持，同時給予自己否定的思索修正。反思是理論與實踐的對話，有利于教師經(jīng)驗量的積累、質(zhì)的提高和準(zhǔn)備性的增強。下面我將以《陋室銘》為例，進行教學(xué)反思，談?wù)勛约旱膸c感受。
我們知道興趣是最好的老師，對于大多數(shù)學(xué)生來說，文言文是比較新穎，對學(xué)生的吸引力比較大。我認為懂得語言就是懂得語文。中國是一個具有五千年文化歷史底蘊的國家，語言文字給我們留下的痕跡，并不是說我們會閱讀就可以，我們還要學(xué)習(xí)古代的文化，學(xué)習(xí)古人的生活態(tài)度。在教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在引入《陋室銘》這篇課文的時候我采用朋友間的語調(diào)，熱情的邀請同學(xué)們一起進入劉禹錫的房子參觀。提問他們：你是否有嘗試過描寫自己的家或者臥室？你是怎樣跟別人介紹的？通過提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽說出自己的經(jīng)歷，活躍了課堂的氣氛。文言文的學(xué)習(xí)，最重要的是多朗讀，在反復(fù)朗讀中感悟課文內(nèi)容，堅持“讀書百遍其義自見”的學(xué)習(xí)方法。讀的方式有很多種：范讀、自由讀、小組讀、男女賽讀或者學(xué)習(xí)古人的說話方式進行朗讀。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)從最基本的著手，讓學(xué)生知道在自己喜歡的是什么語文知識，提起自己學(xué)習(xí)的興起，去尋找其中的快樂。以一顆快樂的心去填充自己的大腦，去豐富自己的知識。
在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。“三三三”課堂教學(xué)模式的使用，提高了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生有更多的機會進行自主合作探究，共同解決學(xué)習(xí)上的問題。《陋室銘》中托物言志的寫法是這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點，新的教學(xué)要求我們以生為本，以生為學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生懂得托物言志就是將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教學(xué)過程中，我們要時刻聯(lián)系著學(xué)生，使學(xué)生明白并會運用這種寫法。學(xué)習(xí)是一個互動的過程，在學(xué)生身上最容易檢測到教師的成功與否，要尊重每一個學(xué)生的個性發(fā)展，學(xué)生在相互學(xué)習(xí)時進行。的討論，要允許答案的多樣化。例如，在回答《陋室銘》表達了作者怎樣的思想感情時，教師不能局限于答案，除了回答表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷之后，還可以回答表達了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富貴，不與世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教學(xué)水平必須認真研究文言文知識的基本特點，摒棄那種只教會學(xué)生字、詞、句的解釋的灌輸性教學(xué)，要讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)古人高尚的品德和脫俗的情懷。
生活中我們離不開語言文字，無論是哪一個地區(qū)，哪一個國家，每天都在與語文打交道。現(xiàn)代白話文也是脫胎于古漢語，因此，我們?nèi)粘Ｖ腥匀豢梢钥吹交蚵牭饺藗冇袝r候會引用古文佳句。比如有些人的家里會懸掛一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，這時我們就要明白這句話的意思，這是簡陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到簡陋了。在語文課上學(xué)習(xí)語文當(dāng)然是主要的，但我們也不能忽視在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。在課堂上我們不可能將所有的知識學(xué)完，只有通過與社會接觸，與生活接觸，才能更好的理解語文。教學(xué)時應(yīng)以生活為例，適當(dāng)?shù)倪\用類比的方式，讓學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)和理解書本上的知識。在中國文化盛行的今天，作為一個堂堂正正的中國人，我們?nèi)绻B自己祖先的話語都不了解，不就貽笑大方了嗎？
作為一個教育者，最基本的就是要學(xué)會思考。為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。例如：學(xué)生他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？在討論“談笑有鴻儒，往來無白丁。”“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些句子使用了什么修辭方法時，學(xué)生是否理解了互文及對偶呢？這節(jié)語文課所要理解的作者高潔傲岸，不與世俗同流合污的節(jié)操掌握好了嗎？認識的價值學(xué)生是否接受了，理解了？……45分鐘的一節(jié)課，回顧起來會發(fā)現(xiàn)很多問題的存在，我們必須思考，哪些地方做得不夠，哪些地方可以繼續(xù)借鑒，通過不斷地自學(xué)，聽課，向前輩請教，和同行交流，接受培訓(xùn)，以提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，讓學(xué)習(xí)和思考二者融合在一起。文言文課堂的教學(xué)，并不是一味的傳授字詞句的解釋，我們要讓學(xué)生學(xué)會去發(fā)問，去思考，去尋找答案，去了解作者的情感表達。
反思是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間的橋梁，是提高與發(fā)展教學(xué)智慧的前提，是促進教師自身教學(xué)專業(yè)水平的保證。所以，作為新時代的教師，我們應(yīng)成為課堂教學(xué)行為的反思者與研究者，不斷提高我們的教學(xué)專業(yè)水平。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇七
是一堂文言文的教學(xué)。我用了一課時。課上完以后，自我感覺良好。認為教學(xué)任務(wù)完成。教學(xué)順利。
但是今天改完該課的基礎(chǔ)訓(xùn)練冊，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)錯誤率很多，生字詞全對的只有一個同學(xué)，問答題有幾個沒寫的，中間對課文內(nèi)容需要掌握的，也寫錯了。全對的寥寥無幾。
看來，這是一堂失敗的課。
失誤在那里呢？
1、沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性。教學(xué)內(nèi)容多。幻燈片一個一個，學(xué)生說放的太快了。像生字詞學(xué)生沒有背誦的少，圖片也看不清。
2、課文知識點如描寫陋室生活情趣的句子，幾乎全部學(xué)生答錯了。這說明學(xué)生們也不能主動地思考。
3、體現(xiàn)課文作者心目中的君子的品格的特點是什么？也有不少學(xué)生不會答，他們對于課文看來就不懂。學(xué)生沒有探究，課堂只是讓個別學(xué)生會了。
所以：以后說設(shè)計問題要精，組織課堂的能力要加強。圖片要清晰。我的聲音也需要美化，語文教師尤其美麗的語言是一種享受。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇八
這篇短文文質(zhì)兼美，篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時，讓朗讀貫穿教學(xué)始終，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分發(fā)揮文章的巨大感染力。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：1、在了解寫作背景后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我讓學(xué)生聽配樂朗讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言，產(chǎn)生閱讀的欲望。2、學(xué)生自由讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進入文本。3、代表朗讀，學(xué)生邊聽邊思，品味每一句話的意思，給文章劃分層次，側(cè)重整體把握。4、學(xué)生精心朗讀，劃出文中的有關(guān)語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的，感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后，學(xué)生理解比較到位，已能當(dāng)堂背誦。
《陋室銘》運用托物言志的方法，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠，如果學(xué)生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
精心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入，把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在理解中都綻放出思維的火花，感受文章的魅力。整體把握中，我讓學(xué)生給文章劃分層次、概括層意，感受文章的結(jié)構(gòu)美；合作探究中，我讓學(xué)生找出描寫陋室不陋的語句，體驗作者的情懷，感受文章的思想美；精讀品析中，我讓學(xué)生找出你喜歡的語句，并說出你喜歡的理由，感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，較好地達成了教學(xué)目標(biāo)。
在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答，教師適當(dāng)點撥，師生在平等對話中解決問題。
但可惜的是由于課堂安排前面有點松，后面時間有點緊，未能將劉禹錫其它的詩文呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現(xiàn)出來的樂觀向上的情懷，讓學(xué)生懂得人應(yīng)該怎樣面對挫折。
《陋室銘》教學(xué)反思與評價 《陋室銘》課后反思篇九
《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安浦道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點反思：
劉禹錫的《陋室銘》運用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節(jié)操，安浦道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：
1、講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。
2、學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進入文本。
3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進行點評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。
在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當(dāng)點撥、強調(diào)。
但可惜的是這個環(huán)節(jié)安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的活的語言相去甚遠的古代書面語，學(xué)習(xí)時會有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點。可是，我因害怕設(shè)計的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，感到遺憾。
