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古詩畫鴨詩配畫篇一

《畫鴨》

揭傒斯

春草細還生，

春雛養(yǎng)漸成。

茸茸毛色起，

應解自呼名。

字詞解釋：

細：這里指剛出土的小草細嫩、細小。

春雛（chú）：這里指春天剛孵出不久的小鴨。 雛：雞、鴨及禽類的`幼子。

茸茸 （róng róng）：柔軟纖細的絨毛。這里指小鴨子還沒長出翎毛前的細小茸毛。

應：應該，應當。這里含有推測、猜想的意思。解：懂得。 自呼名：呼喚自己的名字。

譯文：

春草雖然細嫩，卻還正在生長，春天剛孵出的小鴨，喂養(yǎng)得漸漸成長起來。滿身細密的絨毛已經(jīng)能辨別出不同的顏色，它們不停地“鴨鴨”地叫著，大概是懂得呼喚自己的名字了。

作品賞析：

這是一首題畫詩。畫面上畫著小鴨、嫩草等等景物。畫盡管畫得栩栩如生，但它是靜的，無聲。把靜的畫面用詩的形式寫出它的動來，把無聲之物賦予它以應有的聲音，這就要看題畫者的藝術才能了。這首詩就是根據(jù)詩人的觀察、體會和想象，把畫題活了。

這首詩寫得富有兒童情趣。

作者簡介：

揭傒斯（1274－1344），龍興富州（江西豐城）人。元代著名文學家、史學家、書法家。字曼碩，號貞文。延祐初授翰林國史院編修，元統(tǒng)初官升至侍講學士，贈護軍，追封豫章郡公，謚文安。故世稱“揭文安”。總修遼、金、元三史，著有《文安集》十四卷。工詩文，貫通經(jīng)史百家。為文敘事極為嚴整，語簡而當，與虞集、楊載、范梈并稱“元詩四大家”。 存世書跡有《千字文》、《雜書卷》、《陸柬之文賦跋》等。《元史》卷一百八十一有傳。

古詩畫鴨詩配畫篇二

杜甫《畫鷹》古詩賞析

《畫鷹》是唐代詩人杜甫早年創(chuàng)作的一首的題畫詩。此詩通過對畫鷹的描繪，抒發(fā)了作者那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。

畫鷹

素練風霜起⑴，蒼鷹畫作殊⑵。

?身思狡兔⑶，側目似愁胡⑷。

絳鏇光堪擿⑸，軒楹勢可呼⑹。

何當擊凡鳥⑺，毛血灑平蕪⑻。

【注釋】

⑴素練：作畫用的白絹。風霜：指秋冬肅殺之氣。這里形容畫中之鷹兇猛如挾風霜之殺氣。風：一作“如”。

⑵畫作：作畫，寫生。殊：特異，不同凡俗。

⑶?(sǒng)身：即竦身，收斂軀體準備搏擊的樣子。思狡免：想捕獲狡兔。

⑷側目：斜視。《漢書·李廣傳》：“側目而視，號曰蒼鷹。”似愁胡：形容鷹的眼睛色碧而銳利。因胡人(指西域人)碧眼，故以此為喻。愁胡：指發(fā)愁神態(tài)的胡人。孫楚《鷹賦》：“深目峨眉，狀如愁胡。”傅玄《猿猴賦》：“揚眉蹙額，若愁若嗔。”

⑸絳：絲繩，指系鷹用的絲繩。鏇：金屬轉軸，指鷹繩另一端所系的金屬環(huán)。堪擿(zhāi)：可以解除。擿：同“摘”。

⑹軒楹：堂前廊柱，指懸掛畫鷹的地方。勢可呼：畫中的鷹勢態(tài)逼真，呼之欲飛。

⑺何當：安得，哪得。這里有假如的.意思。擊凡鳥：捕捉凡庸的鳥。

⑻平蕪：草原。

【白話譯文】

潔白的畫絹上騰起了一片風霜肅殺之氣，原來是畫鷹矯健不凡仿佛挾風帶霜而起。聳起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，蒼鷹的眼睛側目而視和猢猻的眼睛相似。

蒼鷹神采飛揚可摘除系著私繩的銅環(huán)，懸掛在軒楹上的畫鷹氣勢靈動能呼出。何時讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥”的毛血灑落在原野上。

【創(chuàng)作背景】

畫上題詩，是中國繪畫藝術特有的一種民族風格。古代文人畫家，為了闡發(fā)畫意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在畫面上題詩，收到了詩情畫意相得益彰的效果。為畫題詩自唐代始，但當時只是以詩贊畫，真正把詩題在畫上，是宋代以后的事。不過，唐代詩人的題畫詩，對后世畫上題詩產(chǎn)生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數(shù)量之多與影響之大，在整個唐代沒有超過他的人。

這首題畫詩寫于開元(唐玄宗年號，713—741年)末期，與《房兵曹胡馬》約作于同時，是杜甫早期的作品。此時詩人正當年少，富于理想，也過著“快意”的生活，充滿著青春活力，富有積極進取之心。

【賞析】

這是一首題畫詩。作者借鷹言志，通過描繪畫中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動的神情，以及搏擊的激情，“曲盡其妙”(《瀛奎律髓》)，從而表現(xiàn)了作者青年時代昂揚奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情。

全詩共八句，可分三層意思：一、二兩句為第一層，點明題目。起用驚訝的口氣：說是潔白的畫絹上，突然騰起了一片風霜肅殺之氣，這種肅殺之氣，第二句隨即點明：原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風帶霜而起，極贊繪畫的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術效果。這首詩起筆是倒插法。杜甫《姜楚公畫角鷹歌》的起筆說：“楚公畫鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔。”先從畫鷹之人所畫的角鷹寫起，然后描寫出畫面上所產(chǎn)生的肅殺之氣，這是正起。而此詩則先寫“素練風霜起”，然后再點明“畫鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地刻畫出畫鷹的氣勢，吸引著讀者。杜甫的題畫詩善用此種手法，如《奉先劉少府新畫山水障歌》的起筆說：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。”《畫鶻行》的起筆說：“高堂見生鶻，颯爽動秋骨。”《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》的起筆說：“沱水臨中座，岷山到北堂。”這些起筆詩句都能起到先聲奪人的藝術效果。

中間四句為第二層，描寫畫面上蒼鷹的神態(tài)，是正面文章。頷聯(lián)兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態(tài)，是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活了，宛如真鷹。頸聯(lián)兩句是說系著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，即可展翅飛翔;懸掛在軒楹上的畫鷹，神采飛動，氣雄萬夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，從而描寫出畫鷹躍躍欲試的氣勢。作者用真鷹來作比擬，以這兩聯(lián)詩句，把畫鷹描寫得栩栩如生。

以上這兩聯(lián)中，“思”與“似”、“擿”與“呼”兩對詞，把畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動態(tài)，“似”寫其靜態(tài)，“擿”寫其情態(tài)，“呼”寫其神態(tài)。詩人用字精工，頗見匠心。通過這些富有表現(xiàn)力的字眼，把畫鷹描寫得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫鷹，幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個推論之詞來玩味，畢竟仍是畫鷹。

最后兩句進到第三層，承上收結，直把畫鷹當成真鷹，寄托著作者的思想。“何當”含有希幸之意，就是希望畫鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥。“毛血”句，見班固《西都賦》：“風毛雨血，灑野蔽天。”至于“凡鳥”，張上若說：“天下事皆庸人誤之，末有深意。”這是把“凡鳥”喻為誤國的庸人，似有鋤惡之意。由此看來，此詩借詠《畫鷹》以表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心，奮發(fā)向上之志。作者在《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》一詩的結尾，同樣寄寓著他自己的感慨：“為君除狡兔，會是翻鞲上。”

總體來看，這首詩起筆突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢，從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對畫鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉入收結，寄托著作者的思想，揭示主題。

古詩畫鴨詩配畫篇三

畫菊古詩賞析與翻譯

畫菊

（宋·鄭思肖）

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

翻譯

菊花開放的時候，百花已經(jīng)凋謝。只有她獨自開在稀疏的籬笆旁邊，讓人心生喜悅，覺得與眾不同。

更不同的是菊花寧愿保留芬芳枯死枝頭，也決不被北風吹落。

賞析：

鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志，深隱詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的`菊花詩。

鄭思肖，南宋末為太學上舍，曾應試博學宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節(jié)操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊自喻，傾注了他的血淚和生命！

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，她是不隨俗不媚時的高士。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。

宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”的詩句。從形象審美的完事和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。

“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。“何曾吹落北風中”和“不隨黃葉舞秋風”相較，前者質詢，語氣堅定；后者陳述，一個“舞”字帶來了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點出“北風”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。

當然，陸游、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩并立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。

這首詩句只有用在“民族氣節(jié)、忠貞愛國”時才貼切。

古詩畫鴨詩配畫篇四

杜甫《畫鷹》古詩配畫及賞析

畫鷹

杜甫

素練風霜起，蒼鷹畫作殊。奴身思狡兔，側目似愁胡。

絳鏃光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

【注釋 】

1.素練--作畫用的白絹。風霜：指秋冬肅殺之氣。這里形容畫中之鷹兇猛如挾風霜之殺氣。

2.畫作：作畫，寫生。殊：特異，不同凡俗。

3.奴身：即竦身。是收斂驅體準備搏擊的樣子。思狡免：想捕獲狡兔。

4.側目：斜視。似愁胡：形容鷹的眼睛色碧而銳利。因胡人（指西域人）碧眼，故以為喻。愁胡：指發(fā)愁神態(tài)的胡人。

5.絳：絲繩，指系鷹的繩子。鏃：金屬轉軸，指鷹繩另一端所系的金屬環(huán)。堪摘：可以解除。

6.軒楹：堂前窗柱，指懸掛畫鷹的地方。勢可呼：畫中的鷹勢態(tài)逼真，呼之欲飛。

7.何當：安得，哪得。這里有假如的意思。擊凡鳥：捕捉凡庸的鳥。

8.平蕪--草原。

【賞析】

這是一首題畫詩，“句句是鷹，句句是畫”（《杜詩解》）。與《房兵曹胡馬》約作于同時。作者借鷹言志，通過描繪畫中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動的神情，以及搏擊的激情，“曲盡其妙”（《瀛奎律髓》），從而表現(xiàn)了自己青年時代昂揚奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情。

畫上題詩，是我國繪畫藝術特有的一種民族風格。古代文人畫家，為了闡發(fā)畫意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在畫面上題詩，收到了詩情畫意相得益彰的效果。為畫題詩自唐代始，但當時只是以詩贊畫，真正把詩題在畫上，是宋代以后的事。不過，唐代詩人的題畫詩，對后世畫上題詩產(chǎn)生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數(shù)量之多與影響之大，終唐之世未有出其右者。

這首題畫詩大概寫于開元末年，是杜甫早期的作品。此時詩人正當年少，富于理想，也過著“快意”的生活，充滿著青春活力，富有積極進取之心。詩人通過對畫鷹的描繪，抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。

全詩共八句，可分三層意思：一、二兩句為第一層，點明題目。起用驚訝的口氣：說是潔白的畫絹上，突然騰起了一片風霜肅殺之氣，這是怎么回事呢？第二句隨即點明：原來是矯健不凡的畫鷹仿佛挾風帶霜而起，極贊繪畫的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術效果。這首詩起筆是倒插法。何謂倒插法？試看杜甫《姜楚公畫角鷹歌》的起筆曰：“楚公畫鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔。”先從畫鷹之人所畫的角鷹寫起，然后描寫出畫面上所產(chǎn)生的肅殺之氣，是謂正起。而此詩則先寫“素練風霜起”，然后再點明“畫鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地刻畫出畫鷹的氣勢，吸引著讀者。杜甫的題畫詩善用此種手法，如《奉先劉少府新畫山水障歌》的起筆曰：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。”《畫鶻行》的起筆曰：“高堂見生鶻，颯爽動秋骨。”《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》的起筆曰：“沱水臨中座，岷山到北堂。”這些起筆詩句都能起到先聲奪人的藝術效果。

中間四句為第二層，描寫畫面上蒼鷹的神態(tài)，是正面文章。頷聯(lián)的`“e（sǒng聳）身”就是“竦身”。“側目”，句見《漢書。李廣傳》：“側目而視，號曰蒼鷹。”又見孫楚《鷹賦》：“深目蛾眉，狀如愁胡。”再見傅玄《猿猴賦》：“揚眉蹙額，若愁若嗔。”杜甫這兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態(tài)，真是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活了，宛如真鷹。頸聯(lián)“絳鏇（tāo tao xuan滔眩）”的“絳”是系鷹用的絲繩：“鏇”是轉軸，系鷹用的金屬的圓軸。“軒楹”是堂前廊柱，此指畫鷹懸掛之地。這兩句是說系著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，即可展翅飛翔；懸掛在軒楹上的畫鷹，神采飛動，氣雄萬夫，好象呼之即出，去追逐狡兔，從而描寫出畫鷹躍躍欲試的氣勢。作者用真鷹來作比擬，以這兩聯(lián)詩句，把畫鷹描寫得栩栩如生。

此兩聯(lián)中，“思”與“似”、“摘”與“呼”兩對詞，把畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動態(tài)，“似”寫其靜態(tài)，“摘”寫其情態(tài)，“呼”寫其神態(tài)。詩人用字精工，頗見匠心。通過這些富有表現(xiàn)力的字眼，把畫鷹描寫得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫鷹，幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個推論之詞來玩味，畢竟仍是畫鷹。

最后兩句進到第三層，承上收結，直把畫鷹當成真鷹，寄托著作者的思想。大意是說：何時讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥”的毛血灑落在原野上。“何當”含有希幸之意，就是希望畫鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥。“毛血”句，見班固《西都賦》：“風毛雨血，灑野蔽天。”至于“凡鳥”，張上若說：“天下事皆庸人誤之，末有深意。”這是把“凡鳥”喻為誤國的庸人，似有鋤惡之意。由此看來，此詩借詠《畫鷹》以表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心，奮發(fā)向上之志。作者在《楊監(jiān)又出畫鷹十二扇》一詩的結尾，同樣寄寓著自己的感慨曰：“為君除狡兔，會是翻繳稀”

總起來看，這首詩起筆突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢，從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對畫鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉入收結，寄托著作者的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評曰：“起作驚疑問答之勢。……‘e身’、‘側目’此以真鷹擬畫，又是貼身寫。‘堪摘’、‘可呼’，此從畫鷹見真，又是飾色寫。結則竟以真鷹氣概期之。乘風思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出。”可見此詩，不唯章法謹嚴，而且形象生動，寓意深遠，不愧為題畫詩的杰作。

古詩畫鴨詩配畫篇五

王維古詩《畫》

畫

作者：王維

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

注釋

1.色：顏色，也有景色之意。

2.春去：春天過去。

3.驚：吃驚，害怕。這里主要是受驚飛起的意思。

譯文

在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。

春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻沒感到害怕。

賞析

這首詩寫出了一幅山水花鳥畫的特點。畫面上的任何事物都是有顏色的，都是靜止的，不會有任何活動，也不會發(fā)出任何聲響。這首詩寫得相當恰切，也較有趣。

首先此詩以簡潔淺顯的文字，非常巧妙地把畫面上的形象敘述出來。每一句詩的第三字，依次序為“山”、“水”、“花”、“鳥”。青山聳立，水流其間，鮮花盛開鳥嘻枝頭，構成了一派生意盎然的、優(yōu)美的整體境界。

首句“遠看山有色”，寫的是直觀的客觀物象。此乃“靜境”，因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺得其有無限的風光。此色含義無窮，可是清秀俊朗紅濕綠垂的美色，也可以是寒色蒼蒼的絕美佳色，更可以是奇傀峭拔的異色，唯有靜心者能品之。第二句“近聽水無聲”，有“動境”，因為源頭活水來。而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠，和首句并無矛盾之處。在動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。而且詩之所詠既然是畫，則所畫之物自然是無聲的，與“近聽”、“遠聽”有應無關，然而按邏輯說來，“反”包含有“正”，否定命題總先假設著肯定命題。“水無聲”寫的既是作為畫這個客觀事實，但同時又表示著畫上的水本來應該有聲而此刻也仿佛有聲似的，因此才使得觀者欲“近聽”之，這即是高超的繪畫藝術所起的移情作用之故。

第三、四句的“春去花還在，人來鳥不驚。”說的是花兒盡管在那個最美的季節(jié)里盡情地開放，但燃燒般的開到最美的極致后還是要飄然而去，而只有在畫中，花兒美而不謝同樣，畫中的鳥，永遠是那么可愛動人。詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想。而且同第二句中的“水無聲”一樣，“人來鳥不驚”也是表示著鳥仿佛應該“驚”的，所以這說明畫家筆下之鳥的逼真了。這里詩人以“近聽水無聲”來表現(xiàn)水的潺潺可聽，以“人來鳥不驚”來表現(xiàn)鳥的可驚的活力，手法是很高明的。

古詩畫鴨詩配畫篇六

古詩二首賞析

在本次重慶大賽中，浙江的《古詩兩首》猶如一朵奇葩，奪人眼目。無論是評委還是聽課教師，對整個課堂設計和課堂效果都贊譽有加。可以說，本節(jié)課是第二賽場最大的亮點。

現(xiàn)根據(jù)冰雁記錄的課堂實錄稍作充實，先發(fā)上來，供大家討論。

在欣賞這個課例的時候，希望老師們特別注意以下幾點：

1、課程資源的整合。把同一個時代的，情感有密切聯(lián)系的兩首詩同時放在一起，作為一個整體處理，并補充另外的詩詞。這在古詩教學中，有別于主題拓展式的處理，是一個重大的突破。

2、教學流程的設計。整體的大氣和局部的精致的巧妙結合。

3、詩歌特色的把握。詩歌意義的理解與重點詞句意蘊的開掘和諧統(tǒng)一。

古詩二首

執(zhí)教浙江王自文

課前談話：還記得王老師嗎？給王老師打打招呼（學生有叫親愛的王老師，尊敬的王老師等）

師：能不能叫王叔叔？

生：王叔叔（笑）

上課。

師：今天我們要學的兩首古詩，請同學們拿出課文，讀讀這兩首詩，結合注釋試著說說這兩首詩的主要意思。

生讀課文，教師板書兩首古詩的詩題——《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

師：誰來朗誦這兩首古詩。（大屏幕同時呈現(xiàn)兩首古詩）

一生讀第一首，老師指導朗讀“熏”；另一名同學讀另一首。

師：咱們一起來讀一讀，思考兩首古詩有什么相同的地方。

生齊讀古詩。

生：這兩首詩的作者所處的朝代都在南宋。

師：你們對宋王朝有哪些了解?簡單地說。

生：（介紹南宋的歷史）南宋王朝并沒有吸取北宋王朝的教訓。

生：（介紹搜集的資料）

師：是的，那是個非常復雜的時代。（老師介紹歷史背景）。

師：誰來說說第二首詩題目的意思？

生：秋夜將曉出籬門迎涼有感，意思是……

生：……

師：對這首詩的大意你能說說嗎？

生：（有點緊張）

師：別緊張，自己怎么理解的就怎么說……

生：（用自己的話，基本講清楚了）

師：淪陷區(qū)的百姓被稱為——

生：遺民（老師板書）

師：當你看到這些、聽到這些以后，你覺得“遺民”應該怎樣理解？是“遺留在淪陷區(qū)的人民嗎？

生答：是遺棄的人民）

師：詩句中的“胡塵”僅僅是灰塵嗎？

（播放音樂，展示詩句引導學生想象看到了什么？）

生：我仿佛看到了金兵一連串的馬蹄聲，踐踏在人們的身上。

師：你看到哪些人倒在馬蹄之下？

生：老人

生：婦女

生：孩子

師：他們留的是怎樣的淚啊？

生：流淚

師：那滴滴的淚是什么淚？

生答。（痛苦，憤怒，絕望，期盼……）（師板書：清涼）

師：北方的壯麗山川陷落了——西湖邊還是一片歌舞升平的景象；北方的老百姓在異族的欺壓下度日如年——西湖上的權貴們在歌與酒之間昏昏度日；北方老百姓盼望克復中原的部隊，望眼欲穿——南宋的統(tǒng)治者們終日尋歡作樂，早已將失地與那兒的老百姓一起忘到了九霄云外。請大家一起來讀一讀。

生齊讀。

師：讀了這首詩，你現(xiàn)在有什么樣的感想？

生：我的心里有同情，同時感覺宋朝政府真是腐敗無能。（師板書：凄涼）

師：是啊，他們是如此的昏庸，而老百姓卻是他們的盼啊，盼啊！讀——南望王師又一年）

師：又一年是多少年？65年吶，……一年過去了，讀！

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

師：5年過去了——

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

師：十年過去了——

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

師：65年過去了——+

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

師：他們哪里知道，自己早已被拋棄了，被那些終日沉醉在湖光山色、鶯歌燕舞中的游人們拋棄了。

課件出示《示兒》，教師引讀，學生再讀。

師：詩人到死都沒有看到中原的統(tǒng)一，他的心情怎樣？

生：我感到詩人非常失望。

師：內心的心涼之感是一種悲涼之感。（板書悲涼）那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？讀林升寫的《題臨安邸》

生：山外青山樓外樓……

師：那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？

生再讀。

師：那讓人悲涼的南宋王朝在干什么？

生再讀。

師：對這首詩你有什么不理解的嗎？

生：為什么說杭州把比作汴州？

師：對于汴州，你們想了解嗎？

生：想。

（課件展示《清明上河圖》，伴隨音樂介紹汴州：汴梁曾經(jīng)是北宋的都城，是當時歷史上最發(fā)達、最繁榮的一個城市。北宋畫家張擇端的這幅全長5米多的《清明上河圖》，就生動地再現(xiàn)了一個都城的繁華與富裕：風景如畫、街道縱橫、店鋪林立、人來人往、富足安寧……但是這一切都不復存在了，從城門被金兵攻破的那一刻起，從北宋的最后兩個皇帝被俘成為階下囚起就不復存在了。山河破碎，城市蕭條，人民流離失所。汴州失守了，中原淪陷了，可是那些達官貴人又在杭州建起了自己的小朝廷，過上了暖風襲人、昏昏欲醉的日子。杭州山外青山樓外樓的今天，仿佛就是汴州繁華似錦的昨天：只是不知道汴州破碎蕭條的今天，會不會變成杭州的明天？。）

師：“直把杭州做汴州”，是啊，無論在汴州還是杭州，那些權貴們不都是日日飲酒、朝朝作樂嗎？汴州已經(jīng)淪陷了，杭州的命運又會怎樣呢？那些昏昏度日的當朝統(tǒng)治者斷送了一個汴州，難道不會再斷送一個杭州嗎？

生：……

師：你怎么理解這個醉字？透過這個“醉”字，你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了他們花天酒地，一個個大腹便便的……

師：通過這個醉字，你還能聽到什么？

生：……

師：當你看到這些，聽到這些，你有何感受？

生：我感覺總有一天……

師：請你朗讀一下。

生朗誦。（掌聲）

師：當這兩首詩同時出現(xiàn)在我們的面前，你又有何感受？

生：我感受到宋朝政府腐敗無能。

生：我感到了一種鮮明的對比。痛苦的日子一年又一年，杭州的權貴們吃喝玩樂，……我覺得他們太對不起為他們流干眼淚的百姓了。（掌聲）

生：……

師：而西湖旁邊的這些權貴們卻還在花天酒地之中。讀——

生讀：

師范讀，一生再讀。

有沒有注意第二個句子——“西湖歌舞幾時休”是個什么句子？

生：問句。

師：誰問誰？

師：是作者在問南宋統(tǒng)治者。

師：如果你是作者，你怎么問他們？

生：（有些憤怒地）——西湖歌舞幾時休？

師：現(xiàn)在，請你指著那些統(tǒng)治者的鼻子，你怎么問他們？

生：（憤怒程度有所提高）——西湖歌舞幾時休？

師：現(xiàn)在，就請你指著這個昏庸的南宋皇帝，你怎么問？

生：（越來越憤怒地）——西湖歌舞幾時休？

（臺下掌聲）

師：讓我們一起來問一問這個昏庸的皇帝！

生：——西湖歌舞幾時休？

師：讀了這兩首詩，你有沒有發(fā)現(xiàn)，詩人有一顆怎樣的心？

生：憂國憂民之心。

師：面對終日尋歡作樂、醉生夢死的南宋權貴們，面對淪陷區(qū)苦苦掙扎、度日如年的老百姓，面對野心勃勃、對江南之地虎視眈眈的侵略者，以及面對這兩首詩的作者，你想對誰說些什么？

生練筆。

請五名學生學生上臺。

生：……你們對得住哪些老百姓嗎？

生：……

（學生寫得很精彩，感情也很投入）

師：強敵的入侵，面對淪陷的家園，面對人民的悲泣，一位位愛國志士站出來了，陸游就是其中一個；一個個民族英雄誕生了，岳飛就是南宋歷史上一位最著名的愛國將領、民族英雄。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿江紅》，一同流芳百世，激勵著一代又一代的人。（播放《滿江紅》）

師：讓我們在激昂的音樂聲中結束今天的這一課吧！

題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感（清涼凄涼悲涼）

南杭州北 汴州

秀麗壯美

醉淚

權貴尋歡金兵橫行

憂國憂民

粘貼舞茶的帖子，比我整理的實錄更為具體。大家可細看王松舟老師的點評！

《古詩兩首》

執(zhí)教者：浙江省湖州市安吉外國語學校王自文

點評者：浙江省杭州市拱宸橋小學王崧舟

浙教版六年制小學語文第十二冊古詩兩首：《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。教學時間為一課時。

1、語文課程具有綜合性的特點。遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在整合上做文章。三維目標要整合，課程資源要整合，教學方式要整合，在整合中提高課堂教學效率、提升語文綜合素養(yǎng)。

2、語文課程具有審美性的特點。遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在情感上下功夫。讓學生在形象感知中入情、在切己體察中悟情、在展開想象中融情、在參讀互訓中升情。

3、語文課程具有人文性的特點。遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在價值上指航向。古詩是民族精神文化的重要載體，古詩本身又是一種獨特的民族文化。古詩教學應該引領學生融入這種文化，從中洗滌心靈、鋪墊精神底子。

「理念是課堂教學的靈魂與精髓，理念貫通在課堂教學的全部結構和全部過程當中。理念正，則課堂正；理念新，則課堂新；理念亮，則課堂亮。理念設計貴在精專，一“整合”對應主要策略，一“情感”對應主體內容、一“價值”對應主導目的，大處潑墨、高屋建瓴，真有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”的氣派。」

1、借助教材注釋，結合課外資料，通過獨立自主地學習，正確理解兩首古詩的大概意思。

2、咀嚼和體悟重點詩句的情味，在反復誦讀與融情想象中，感受詩歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。

3、在兩首古詩的對比參讀中，初步感受借景抒情的表達方式，明了詩與詩之間的內在聯(lián)系，體悟詩人憂國憂民的情懷。

「三大目標，層層設置、步步晉階。目標一，旨在疏通古詩之意思，此為表層解讀；目標二，旨在體悟古詩之意味，此為中層解讀；目標三，旨在挖掘古詩之意蘊，此為深層解讀。由“意思”而“意味”而“意蘊”，方得古詩學習之“三昧”。又值一提的是，三大目標，個個融合了三維之要訣。每一目標之表述，亦知能、亦方法、亦情感，總是水乳交融、渾然一體。」

一、整體通讀，把握詩境

1、自由讀兩首古詩，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋，試著說說兩首詩的大概意思。（教師板書詩題：題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感）

2、指名朗讀古詩，一人讀一首。聽聽是否讀得既正確又通順。

3、全班齊讀兩首古詩，邊讀邊想：兩首古詩有哪些相同的地方。讀后交流：

①作者都是南宋的詩人。隨機讓學生說說對南宋的了解，教師隨機補充南宋王朝貪圖安逸、屈膝求和、不思收復失地的史實。

②都有景物描寫。隨機設疑：寫景只為寫景嗎？對此我們需要認真體會。

③都寫到了人。隨機追問：此處的“游人”指哪些人？（南宋權貴）此處的“遺民”又指哪些人？（北宋遺民）“遺民”的“遺”在這里當什么講？（遺留）

「知人論詩、整體觀照，實為古詩學習之重要門徑。本案設計，巧在開課伊始，即將兩首古詩和盤托出，此為整合策略之小試牛刀。借助注釋、初知大意是整合的基礎，聚焦同質、求同存異則是整合的關鍵。此處整合，意在鋪墊史實背景、把握情緒基調、營造解讀期待。從整合入手解讀古詩，實乃教學模式之一大突破也，妙！」

二、分步解讀，品悟詩情

（一）學習《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

1、過渡：一邊是南宋的權貴，一邊是北宋的遺民。當他們如此鮮明地擺在一起的時候，我們會有何種感受呢？我們該做何種感想呢？

2、指名朗讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀后說說題目的意思。

3、指名說說詩的大意，疏通詩義后追問：

①這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？

②聽音效展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？（學生想象后言說。）

③哀聲遍野，生靈涂炭。老人在流淚，小孩在流淚，婦女在流淚，北宋的遺民在流淚啊！（板書：淚）這滴滴流淌的是怎樣的淚啊？（痛失親人的淚、家破人亡的淚、流離失所的淚、充滿仇恨的淚、苦苦期盼的淚……）

④金兵橫行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當你面對這一切的時候，你的心情是什么？

請你懷著這樣的心情讀讀這首詩吧！

⑤國家破碎，山河依舊，不同的是，奔騰咆哮的黃河已經(jīng)成了金兵的飲馬之槽，巍峨高聳的華山已經(jīng)成了金兵的牧馬之地。黃河向大海悲泣，華山向蒼天哭訴。引導學生反復誦讀古詩，讀出凄涼、讀出悲憤。

4、參讀陸游的《示兒》，深化感悟。

①“南望王師又一年”，你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時候，中原已經(jīng)淪陷整整65年了。同學們，65年啊，780個月啊，23739個日日夜夜呀！

1年過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”

過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”

65年過去了——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”

②又一個十年過去了，遺民們苦苦盼望的南宋王師來了沒有呢？補充陸游《示兒》，齊讀，南宋王師盼到?jīng)]有，你是從哪兒體會到的？（但悲不見九州同）此時此刻，你還體會到了什么？

③古詩讀到這里，你覺得“遺民”的“遺”僅僅是“遺留”的意思嗎？（遺忘、遺棄）

是誰早早地遺忘了他們？是誰無情地遺棄了他們？

「該詩的解讀，緊扣一個“淚”字。遺民之淚，如瑟瑟秋雨，裹挾著滿腔的凄涼、悲慘和絕望，灑向了三萬里河、五千仞岳，灑向了滿目瘡痍、遍地廢墟的中原大地，冷冷地滴落在詩人的心頭。一個“淚”字，上承金兵蹂躪百姓之殘暴、下啟遺民苦盼王師之悲涼，可謂牽一發(fā)而動全身是也。教材透則教法秀，此例即為一典型，高！」

（二）學習《題臨安邸》

1、過渡：那些令人心涼的南宋王師干什么去了？（男生齊讀《題臨安邸》）

那些令人心涼的南宋權貴干什么去了？（女生齊讀《題臨安邸》）

那個令人心涼的南宋皇帝又干什么去了？（全班齊讀《題臨安邸》）

2、討論：王師、權貴、皇帝，他們干什么去了？你是從哪兒讀出來的？在對話交流中相機做以下引導和點撥：

①“暖風熏得游人醉”，這是一副怎樣的醉態(tài)呀？讀著這個“醉”字，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？學生想象說話，教師相機點撥：這是爛醉如泥的“醉”，這是紙醉金迷的“醉”，這是醉生夢死的“醉”。那一杯杯瓊漿玉液，灌入一個個酒囊飯袋之中，傾倒在一具具行尸走肉的體內。引導有感情地誦讀古詩的后兩句。

②在這幫酒囊飯袋的眼中，杭州還是杭州嗎？（課件播放《清明上河圖》，教師解說：汴州又稱汴梁、汴京，是北宋的都城。據(jù)史書記載，汴州當時的人口超過百萬，是當時世界上最發(fā)達、最繁榮的城市。北宋畫家張擇端的這幅《清明上河圖》，生動地再現(xiàn)了一個王朝的興盛和一座都城的繁華。大家看——街道縱橫，店鋪林立，人來車往，川流不息。好一派繁榮昌盛、國泰民安的氣象啊！但是，這一切的一切，從城門被金兵攻破的那一刻起，從兩個皇帝淪為金人階下囚的那一刻起，就不復存在了。山河破碎，城市蕭條，金兵肆虐，遺民淚盡。錦繡河山就這樣無情地斷送在這批酒囊飯袋的手中。是啊，無論是昔日的汴州還是今天的杭州，那些權貴們還不都是朝朝尋歡、夜夜作樂嗎？他們已經(jīng)斷送了一個繁華如織的汴州，難道就不會再斷送一個錦繡如畫的杭州嗎？）

③想到這些，我們怎能不焦急？我們和詩人一起問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”

想到這些，我們怎能不擔憂？我們和詩人一起再問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”

想到這些，我們又怎能不憤慨？我們和詩人一起，指著鼻子問問他們——指名朗讀“西湖歌舞幾時休？”

「解讀該詩之難，難在一個“情”字。感悟詩人之情，要在一個“憤”字。這其中，有面對中原破碎蕭條之悲憤，有面對權貴醉生夢死之激憤，有面對故土無人收拾之義憤。此情此憤，宜讓學生感同身受、切己體察。然詩人彼時之情與學生當下之情，實為落差過大、間距過遠。因此，縮小情感落差、拉近情感間距就成了該詩教學的全部樞紐。對此，本案共設三招：第一招，抓住“醉”字，融情想象，讓學生身臨其境；第二招，抓住“作”字，含情解說，讓學生觸目驚心；第三招，抓住“問”字，激情誦讀，讓學生感同身受。難點破，則解讀成矣，神！」

三、整體參讀，體察詩蘊

1、當這兩首詩同時擺在我們面前，當權貴尋歡和遺民淚盡兩幅截然不同的畫面同時出現(xiàn)在你的眼前，你有何感受？做何感想？（自由暢談。）

2、交替互讀兩首古詩。

①北方的壯麗河山淪陷了，西湖邊還是一派歌舞升平、紙醉金迷——學生齊讀《題臨安邸》。在“西湖歌舞幾時休”的質問聲中，在“直把杭州作汴州”的痛恨聲中，你感受到了作者那一顆怎樣的心？

②杭州的權貴們在歌與酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓們卻在金兵的鐵蹄下苦苦期盼、度日如年——學生齊讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。迎涼有感的背后，是詩人一顆怎樣的心在跳動啊？

③這是兩首各不相同的古詩，場景不同、人物不同、情緒不同，但現(xiàn)在，我們卻再次發(fā)現(xiàn)了它們的相同之處。（板書：憂國憂民）那顆憂國憂民的心是完全相同的。

3、面對醉生夢死的南宋權貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對憂國憂民的愛國詩人，你想對誰說些什么？（自由選擇，自由練筆。暢談體會，隨機點評。）

4、沉淪的是無道昏君，墮落的是無恥佞臣。（課件播放mtv《滿江紅》，隨著悲壯的歌曲響起，老師動情言說）面對破碎的河山，面對苦盼的人民，抗金名將岳飛喊出了“盡忠報國、還我河山”的豪言壯語。他的抗金事跡連同他的千古絕唱《滿江紅》，如同黑夜中一道犀利的閃電，劃破長空、光照千秋。

「整合之精髓，在索解兩首古詩內在精神之一致也。林升詩，以憤起首；陸游詩，以悲作結。表面視之，情感各異，但深層探之，則詩心昭昭，可謂“滿紙憂憤言，一把辛酸淚”。此處整合，用對比參讀的策略。對比之意，非為求異，實為探求內在精神之一致也。“憂國憂民”四個血字，當讓學生銘記在心。縱觀兩首古詩的解讀過程，總有“長夜難明赤縣天”之感，讓人喘不過氣兒來。然史實終歸是史實，本案教學壓臺于岳飛的《滿江紅》，課堂氛圍頓時豪氣沖天、壯懷激烈，此舉用時雖短、用意頗深，大有“一唱雄雞天下白”的痛快，爽！」

題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感

醉淚

權貴尋歡遺民苦盼

憂國憂民

總評：

古詩教學歷來是閱讀教學的一大難點，其難有三：由于古詩內容的時空跨度太大，加之學生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此情、意同此理；由于古詩的話語風格離學生的現(xiàn)有語感相去甚遠，多數(shù)古詩教學僅僅滿足于詩義的疏通和詩句的積累，至于詩的文化底蘊則往往無暇顧及；因了上述兩難，古詩教學的模式還相對比較陳舊和保守，盡管時下有新課程理念的引領，但古詩教學卻是濤聲依舊，難有突破。

《古詩兩首》的教學，在新課程理念的自覺引領下，知難而上，勇于求索。江南才俊自文老師以其豐厚的文化底蘊、開闊的課程視野、高超的教育智慧、創(chuàng)新的專業(yè)人格，實現(xiàn)了古詩教學的三大突破：

一、主題凝聚、資源整合，實現(xiàn)古詩教學模式的突破。

縱觀全案教程，一去傳統(tǒng)的“逐首教學”（即一首一首的教學）和“逐環(huán)教學”（即解題開始、正音跟上、疏通為主、背誦斷后）模式，大膽采用“合——分——合”的教學思路，讓人耳目為之一新、精神為之一振。自文老師以其深厚的文化底蘊和敏銳的審美嗅覺，洞悉了兩首古詩的內在聯(lián)系和同構本質。于是，以詩人“憂國憂民”之情懷為主題，將三維目標、三首古詩有機地整合為一體。首次整合，同中求異，奠定了兩首古詩不同的情感基調；二度整合，異中求同，索解出兩首古詩一致的精神本質。分步解讀，則是在兩次整合之間的跨度上，架起一道絢麗的彩虹。悟遺民之“淚”，解權貴之“醉”，為二度整合鋪墊情感和意象的基礎。

二、比照參讀、因果索解，實現(xiàn)古詩解讀模式的突破。

本案精讀古詩兩首、略讀古詩一首，精讀的兩首古詩，從內容上比照，不難發(fā)現(xiàn)其中的因果關系，權貴尋歡實為遺民苦盼之因，反之，遺民苦盼必為權貴尋歡之果。用遺民之淚澆權貴之醉，何其讓人心酸；以權貴之醉襯遺民之淚，何其讓人悲憤。這種形象、情景、氛圍的強烈反差，形成了一種震撼人心的情緒場。自文老師以其不凡的身手，引領學生切己體察、感同身受，師生在情緒場中共同受到了一次刻骨銘心的精神洗禮。陸游的兩首古詩，則從時空的比照上，產(chǎn)生了另一種發(fā)人深省的藝術效果。一年又一年、苦盼再苦盼，一次次希望化為一次次失望，一次次失望又燃起一次次希望，然而一直到死，詩人盼來的依然是山河破碎、遺民淚盡。這種時間上的縱向對照和空間上的橫向比較，大大拓展了古詩解讀的文化背景、豐厚了古詩解讀的文化底蘊。

三、舉象顯情、借象悟情，實現(xiàn)古詩感悟模式的突破。

感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，自文老師獨辟蹊徑、別開生面，緊緊抓住“詩象”這一中介，成功實現(xiàn)了古詩感悟模式的突破。“胡塵”兩字化為這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄下，青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根踢起，秋風中瑟瑟的茅屋在狼煙中化為灰燼……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的。“情”要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴涌而起、一瀉千里。

古詩畫鴨詩配畫篇七

花鴨原文及賞析

原文：

[唐代]杜甫

花鴨無泥滓，階前每緩行。

羽毛知獨立，黑白太分明。

不覺群心妒，休牽眾眼驚。

稻粱沾汝在，作意莫先鳴。

賞析

這是是一首詠物詩。前四句寫花鴨身無泥渣，階前徐行，羽毛獨立，黑白分明。頷聯(lián)展現(xiàn)了詩從發(fā)現(xiàn)花鴨致禍根源焦躁和急切的情狀，進而在尾聯(lián)直接唿勸花鴨：受從恩惠就不要“先鳴”，這也是遭斥一事而發(fā)的“自警”之語。這首詩借物說事，筆調輕松而情感含蓄蘊藉。

“花鴨無泥滓，階前每緩行”，詩從明白提醒讀者，江頭所見的“花鴨”，羽毛潔凈，不染泥滓，而且步態(tài)從容不迫。屋檐下的階除大約是眾鴨得食之所，詩從把花鴨放在這樣的背景下來寫，是為了收到一種對比的效果。眾鴨競食，花鴨卻獨自緩步于階前。舉止顯得與眾不同，花鴨不與眾鴨爭食，也許表現(xiàn)了它不愿同流合污的精神，這肯定會引起眾鴨注目，并招來不測之災。

“羽毛知獨立，黑白太分明”仍是寫詩從所見。原來“花鴨”毛色不雜，只有“黑”“白”二色，但這是富有象征意義的兩種對比色。它正象征著花鴨，甚至也是詩從那“黑白分明、的處世態(tài)度。可見“花鴨”正是以其特殊的“花”才引起詩從注意、得到詩從贊賞的。

這句詩中的.“太”字也值得特別玩味，它至少含有兩層意思：其一是贊賞花鴨立身行事，態(tài)度特別分明、不容絲毫茍且；其一是飽含著詩從對花鴨處世過于分明會導致禍患的深深憂慮。體會到這一點，在讀到后面詩從直接出場唿勸花鴨的詩句時，才不會感到突然。

“不覺群心妒，休牽眾眼驚。”前一句仍是敘寫，但已側面展現(xiàn)了詩從焦躁和急切的情狀，后一句則是直接唿勸了。“不覺”二字，表現(xiàn)出花鴨十分超然的精神，對眾鴨的驚猜、嫉妒渾然不覺，或者竟是滿不在乎。這是花鴨受詩從賞愛的一個原因，也是花鴨致禍的根源。花鴨自然不明其中的道理，但詩從卻已有過類似的教訓。回想當初疏救房琯那慘痛的一幕，正是與花鴨此時處境很相似。詩從由己及鴨，不由為花鴨的處境憂心忡忡。詩從動了感情，撇開鴨與從的界限，便要直接唿勸花鴨了。實際上，“不覺”一句已暗含了詩從的勸誡，聯(lián)系后一句“休牽眾眼驚”的明勸，這一句所暗諭的花鴨要“警覺”“群心妒”之意就容易理解了。

“稻粱沾汝在，作意莫先鳴”，是進一層勸說。這兩句的字面意思是：你花鴨既然沾受了主從的稻粱恩，就千萬不要率先嗚叫了，那樣會觸怒主從，失掉既得的稻粱恩的！但這兩句詩還有更深的含義，可以把它看作是詩從反思自己沾受肅宗之恩作左拾遺，最后終因疏救房琯而遭斥一事而發(fā)的“自警”之語。

杜甫這里的“莫先鳴”，其精義就是要處于“鳴”與不“先鳴”之間，不能不鳴，也不能先鳴。杜甫丟掉諫官，緣于先鳴。以后流離隴蜀，依從為生，不鳴則無從致“稻粱”；當然更不能先鳴，一旦先鳴，既沾之“稻粱”又會失去。杜甫這種患得患失的心理，通過提醒和勸誡花鴨而曲曲傳出，讀者自然能想象到杜甫當時處境之艱難。

古詩畫鴨詩配畫篇八

兒童古詩畫

一、《東飛伯勞歌》

【作者】蕭衍 【朝代】南北朝

東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。

誰家女兒對門居，開顏發(fā)艷照里閭。

南窗北牖掛明光，羅帷綺箔脂粉香。

女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。

三春已暮花從風，空留可憐與誰同。

譯文

伯勞東飛燕子西去，黃姑和織女時而相見。

門前是誰家的女兒蹲坐住門前，她的美麗倩影投照在里屋。

皎浩的月光透過窗牖，照耀在女子的帷帳上，屋內飄散著脂粉的芳香。

女子今年將要十五六歲，身材窈窕，容顏如玉，潔白美麗，無與倫比。

但三春已經(jīng)過去，日暮時分花朵都已凋零，女兒雖然可愛，但尚沒有夫家，這般美麗又有誰愛憐呢?

賞析

這首詩前兩句是比：“伯勞”，亦稱博勞，又名鵙，是一種健壯的益鳥。“黃姑”是河鼓的轉音，即牽牛星。以東來西去的鵙與燕，以隔河相對的牽牛與織女，比喻彼此常常相見卻不得相親相近的情景。

接下來的四句，是作者以詩中男子的立場，即目即事所作的實景描寫："對門居住的是誰家的女兒呀?那張笑臉和烏亮的頭發(fā)照亮了整個兒閭里。那女兒容光煥發(fā)，無論她是站在南窗內還是北牖下，都想象似在那掛一個明亮的小太陽，且連那羅帳和細綾制的繡簾都溢散著脂粉的芳香。那姑娘年僅十五六歲，窈窕無雙，面如美玉，堪稱絕代佳人。“

詩的最后兩句，是由此引起的興嘆：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳麗三春已暮，花從風落，豈不空留下一片可憐!那時她又將隨何人而去?”

此詩以“實理實心”描寫了一位男子對一位少女的戀慕之情。肝膽剖露，不事浮飾。因而后來唱和者甚廣：上起蕭衍的兒子梁簡文帝蕭綱，下至唐代李暇，僅《樂府詩集》就以同名同題收列了十首之多。然而論起造詣，卻無后來居上之感，大多不及蕭衍這首樸實大方。

二、《與小女》

朝代：唐代

作者：韋莊

原文：

見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。

一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。

賞析

這是詩人寫給自己小女兒的詩。她剛能聽懂大人的講話，就咿咿呀呀的學著說話了。因為愛玩小車就不肯去睡覺，因為衣服上少繡了朵金線花，就整個晚上哭鬧著不肯停歇。詩抓住小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點，通過這些生活瑣事的描寫，使小女孩的天真可愛的形象躍然紙上，詩人愛女之情也流于筆端。

三、《牧童詞》

【作者】李涉 【朝代】唐代

遠牧牛，繞村四面禾黍稠。

陂中饑烏啄牛背，令我不得戲垅頭。

半陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。

隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。

牛群食草莫相觸，官家截爾頭上角。

譯文

早晨去放牛，趕牛去江灣。

傍晚去放牛，趕牛過村落。

披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。

腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

古詩畫鴨詩配畫篇九

古詩配畫

古詩配畫【1】

古詩配畫手抄報：

古詩配畫手抄報1

古詩配畫手抄報2

古詩配畫手抄報3

古詩配畫資料【3】

一、諧音古詩欣賞

1、《嘆白發(fā)》

唐·韋應物

還同一葉落，對此孤鏡曉。

絲(思)縷乍難分，楊花復相繞。

時役人易衰，吾年白猶少。

2、《飲湖上初晴后雨二首(其一)》

宋·蘇軾

水光瀲滟晴(情)方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

二、思念故鄉(xiāng)的古詩

1、《鄉(xiāng)思》

宋·李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

2、《陰雨》

唐·白居易

嵐霧今朝重，江山此地深。

灘聲秋更急，峽氣曉多陰。

望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。

將何慰幽獨?賴此北窗琴。

三、古詩名句

1) 問渠哪得清如許?為有源頭活水來。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》

2) 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。____李白《渡荊門送別》

3) 綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。____翁卷《鄉(xiāng)村四月》

4) 故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;____荀子《勸學》

5) 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。____杜甫《江畔獨步尋花·其五》

6) 落木千山天遠大，澄江一道月分明。____黃庭堅《登快閣》

7) 待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。____蘇軾《賀新郎·夏景》

8) 悵恨不逢如意酒。尋思難值有情人。____晏幾道《浣溪沙·閑弄箏弦懶系裙》

9) 相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。____晏幾道《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》

10) 相思似海深，舊事如天遠。____樂婉《卜算子·答施》