在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

傷仲永 教學設計篇一

【教學理念】

盡力挖掘文章美點，找出最佳途徑讓學生直接接觸材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。

關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。

豐富文言積累，培養語感，發展思維，特別是要注重閱讀能力、口語表達能力的培養。

【教材分析】

《傷仲永》是一篇隨筆（散文的一種），可分為兩部分。第一部分采用了見聞錄的方式，用“聞”、“見”、“問”三個片斷，依次寫了方仲永從5歲到20歲之間才能發展變化的三個階段。在這部分中，作者詳寫第一個片斷，鋪陳方仲永才能初露時期的情形，點明他才能衰退的原因；極簡略地寫后兩個片斷，點出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論，作者借事說理，闡明了人的天資與后天學習的關系，強調后天學習對成才的重要性。作者認為人的才能有賴于后天的教育和培養，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養，也會變成平庸無能的人。作者采用了寓理于事、欲抑先揚、對比鮮明的寫作方法，語言精煉、說理深刻、啟人心扉。

【學情分析】

初中一年級下學期，學生有了一定的文言知識的積累，初步具備了自學淺顯文言文的能力。同學們可以在老師的指導下，通過積極的思維、豐富的活動感知文情、理解文理，從而完成對本課的學習。

【教學理念】

教學目的

1、德育點：

理解人的天資與后天學習的關系以及后天學習對成才的重要性。

2、能力點：

正確掌握句中的停頓；掌握并積累一些文言詞匯；學習比較閱讀的方法。

3、知識點：

理解文章內容和中心思想。

【教學重點】

1、朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

2、積累掌握一些文言詞匯。

3、翻譯全文。

【教學難點】

1、理解文章內容和中心思想。

2、學習比較閱讀的方法。

【教學時間】

一課時。

【教學過程】

一、課前預習

朗讀課文，，看課文注釋，翻譯課文。

二、釋題導入

本文選自《臨川先生文集》。作者王安石（1201～1086），字介甫，號半山，江西臨川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文學家、思想家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張，繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》。

本文題目中用“傷”字點出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。

三、析讀課文

1、朗讀課文：

2、翻譯課文：

學生一人一句輪譯，要講清重點詞語；教師適當點撥、補充注釋：

隸：屬于。（“世隸耕”）

嘗：曾經。（“未嘗識書具”）

焉：語氣代詞，代這件事。（“父異焉”）

書：動詞，寫。（“即書詩四句”）

為：動詞，題上。（“并自為其名”）

是：這。（“自是指物作詩立就”）

就：完成。（“自是指物作詩立就”）

或：有的人。（“或以錢幣丐之”）

利：動詞的意動用法，以……為利。（“父利其然也”）

然：這樣。（“父利其然也”）

從：跟從。（“從先人還家”）

還：回家。（“還自揚州”）

賢：比……好，優秀。（“賢于材人遠矣”）

卒：最終。（“卒之為眾人”）

且：況且。（“且為眾人”）

固：本來。（“固眾人”）

自：① 自己。（“并自為其名”）② 從： （“還自揚州”、“自是指物作詩立就”）

賓客：名詞用作動詞，意思是以賓客之禮相待。（“稍稍賓客其父”）

“得為眾人而已耶？”反問句。恐怕他連普通人還不如罷了。

3、概括段意：

第一段：寫方仲永才華初露時的情形。

第二段：寫方仲永才能衰竭，終于成為普通人。

第三段：議論，雖有先天的聰明，但后天的學習更重要。

4、問題發掘：

⑴ 文章第一段介紹方仲永的家世和“生五年未嘗識書具”的目的是什么？

（襯托方仲永非凡的天資。一個沒有家學背景的人，生而知之，更見其大資非凡。也暗示下文其父“不使學”的原因）

⑵ 第一段的主要內容有兩層，試歸納層意。

（第一層：寫仲永幼年作詩的非凡才能；第二層：寫其父貪利而“不使學”的錯誤作法）

⑶ 第二段寫方仲永才能衰竭，最終成為普通人的原因是什么？

（其父負其利不使學）

⑷ 第三段議論所表達的作者的觀點是什么？

（作者認為人的才能有賴于后天的教育和培養，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養，也會變成平庸無能的人。

⑸ 請把本文與《孫權勸學》相比較，說說你的人才觀。

（人的成長，關鍵在后天接受學習，提高自身素質。像方仲永這樣天賦高的神童，不學習，最終也變成了普通人一樣；而像呂蒙這樣大字不識幾個的武將，通過學習，也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。那么，我們這樣的普通人，更要努力學習，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到）

5、課文歸結：

本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先揚后抑，對比鮮明，表達了作者的惋惜之情；然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點睛，起了突出中心的作用。

四、課堂練習

1、填空：

⑴ 《傷仲永》選自__________，是__________因惋惜方仲永而寫的一篇短文。“傷”，這里有________和__________的意思。文章闡明了一個發人深思的道理：________，才能不斷進步；________則必然才智枯竭，最終成為一個平庸的人。

⑵ 從體裁來看，《傷仲永》屬于_________。文章明顯分為兩大部分：第一部分_______________，第二部分_______________，提出作者的見解。

2、語段閱讀理解：

①金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

②余聞之也久明道中從先人還家于舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚州復到舅家問焉曰泯然眾人矣

⑴ 給第②段文字加上標點符號。

⑵ 解釋下列句中加粗的詞：

a、世隸耕

b、自為其名

c、其文理皆有可觀者

d、泯然眾人矣

e、不能稱前時之聞

f、傳一鄉秀才觀之

⑶ 寫出文中的一個通假字。

⑷ 翻譯下面的句子：

① 邑人奇之，稍稍賓客其父。

② 父利其然也。

⑸ 文中有三個字點出了仲永才能衰退的原因。這三個字是：____、____、____。

⑹ 文中哪一句話寫出了仲永的父親貪利而自得、可悲又可嘆的愚昧無知之態？

⑺ 課文中的哪些話介紹了方仲永才能發展的三個階段？

⑻ 對本文的寫作特點理解正確的一項是（ ）。

① 夾敘夾議、先揚后抑、對比的手法

② 寓事于理、先抑后揚、對比的手法

③ 就事說理、先揚后抑、對比的手法

⑼ 下面對文章的理解，不正確的一項是（ ）。

① 本文以方仲永的事例說明人的天資與后天成才的關系。

② 本文以方仲永的事例說明了后天的學習和教育是天才成長的必要條件。

③ 本文以方仲永的事例說明了家庭環境的好壞，是決定一個人能否成才的關鍵。

④ 本文針砭了當時不重視人才培養的社會弊病。

⑤ 本文強調了知識、才能不是一成不變的，天才只有勤奮努力，才能大有作為。

五、鞏固拓展

1、課后練習一、二、三。

2、課外閱讀：

魏文侯問狐卷子曰：“父賢足恃乎？”對曰：“不足。”“子賢足恃乎？”對曰：“不足。”“兄賢足恃乎？”對曰：“不足。”“弟賢足恃乎？”對曰：“不足。”“臣賢足恃乎？”對曰：“不足。”文侯勃然作色而怒曰：“寡人問此五者于子，一一以為不足者何也？ ”對曰：“父賢不過堯，而丹朱放。子賢不過舜，而瞽瞍拘。兄賢不過舜，而象放。弟賢不過周公，而管叔誅。臣賢不過湯武，而桀紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎？”

⑴ 解釋下面句子中加粗的字：

父賢足恃乎？

兄賢不過舜，而象放。

寡人問此五者于子。

君欲治，從身始。

⑵ 判斷下面加粗的詞古今是否同義并解釋：

父賢不過堯。

一一以為不足者何也？

⑶ 指出下面句子的句式特點并翻譯成現代漢語：

寡人問此五者于子。

兄賢不過舜，而象放。

⑷ 魏文侯從父、子、兄、弟、臣五個方面向狐卷子提問，狐卷子列舉了哪些歷史人物對答？

父──

子──

兄──

弟──

臣──

⑸ 本文告訴了我們一個什么道理？

⑹ 聯系本文主旨，結合自己的生活實際，說一說我們應該培養什么樣的精神品質。

【附：譯文】

金溪有個叫方仲永的，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆墨紙硯，有一天忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，仲永當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳給全鄉的秀才看了。從此，指定物品讓他作詩，他能立即寫好，詩的文章和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸的請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，十二三歲了。讓他作詩，寫出來的詩不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“他完全同平常人一樣了。”

王先生說：仲永的通達聰慧是天賦的。他的天資，比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧！

傷仲永 教學設計篇二

〖創意說明〗

文言文對于初一學生來說，是較有吸引力的，教師可充分利用學生的求知欲和詳盡的書下注釋，組織學生進行自主探究式學習。

〖教學步驟〗

一、對照書下注釋，讀懂課文大致內容

對照書下注釋，自己閱讀課文，了解課文內容，提出字詞理解疑難，自行解決。

用自己認為科學的方法，整理、積累相關字詞知識。然后交流，根據積累內容的價值、形式、全面與否和書寫進行評比。

在這一過程中落實：

字音：隸 邑 乞 扳 謁 稱 泯 耶

詞意：隸 邑 乞 扳 謁 稱 泯 耶 為意 未嘗 自為其名 收族 立就 文理 自是 通悟 受 賢 彼其

詞類活用：傷仲永 父異焉 借旁近與之 邑人奇之 賓客其父 父利其然

一詞多意：于 之 其

二、在了解大致內容的基礎上，朗讀課文

1、要求不讀破句。自己讀，聽同學讀，校正不正確的朗讀，調整理解偏差。

結合課后練習二，提醒學生注意句中的停頓，還可讓學生揣摩停頓規則。

2、要求讀出層次。先理性認識課文中的大小層次，標記后再讀，養成把理解滲透于朗讀中的習慣，以期形成良好的語感。

在這一環節中貫徹對課文結構的理解：全文借事說理，一、二兩段敘述方仲永的故事，第三段說后天教育對成才極為重要之理;從敘事部分看，仲永的變化經歷了三個階段──幼年天資過人，稟賦極高，十二三歲時才能衰退，大不如前，二十歲時才思衰竭，完全變成了一個平庸之人，也有層次之分：從寫仲永幼時才能之“奇”的第一段來看，還有層次──句交代籍貫、身份、姓名、家世，二至五句寫他忽有賦詩才能，六、七兩句寫成名后的狀況。本環節實際上是要學生既能整體把握課文，又能從細微處思考句與句間的邏輯關系。

3、要求讀出感情：

學生自己讀，表演讀，要能讀出作者的驚喜、憤慨、惋惜、哀傷、告誡之情。

三、熟讀課文后，深入理解課文內容，質疑探究

讀課文，說說自己在理解中遇到的疑難，小組討論解決，然后把你們認為有普遍意義的思考和解答提出來，全班共同探究。

課文理解難點：

1、仲永的故事是真的嗎?

作者力圖寫真，人物有名有姓，哪里人氏、身份家世都交代得清清楚楚，仲永如何神奇也有明明白白的細節描寫，還有“父異焉”“邑人奇之”的確證，另外敘事所用見聞錄的方式，使仲永成為“我”生活視野里的一個真真切切的人，叫人不得不信。

現在我們爭論故事的真假已無多大意義，仲永現象不乏其例，作者意在用仲永之例說明后天教育對成才的重要性。

2、本文為什么詳寫仲永才能初露時的情形?

這樣安排更見作者匠心，能更好地表現文章主旨。把仲永的天賦之高渲染得越濃，其才能泯滅引起的哀傷之意才會越深，作者的.痛切之感、肺腑之情就會更有感染力。

3、“傷”的具體內涵有哪些?

⑴ 因仲永的悲劇而“傷”，幼時天資過人最終卻“泯然眾人”。

⑵ “傷”社會上如仲永之父貪財短視的可悲之輩。

⑶ “傷”邑人聞聽盛名趨之若鶩的不良心態。這也正是文中感慨“受于人者不至也”的深遠意味。

4、作者為何只追究仲永父親的責任而不寫仲永自身的失職?

作者把方仲永放在值得哀憐的位置上，重點表現對他的同情惋惜，強調其父“不使學”是仲永命運變化的關鍵，且后文所說“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學習和主觀努力，側重點不同。

四、在理解課文的基礎上，背誦課文

傷仲永 教學設計篇三

〖創意說明〗

“傷”是文章的文眼，文中敘可“傷”之事，說可“傷”之理，表可“傷”之情。若能以“傷”為線，串起全文的教學，定能達到以盡可能單純的教學線條帶動盡可能豐厚的教學內容的課堂高境界。

〖教學步驟〗

一、朗讀，理解課文

1、落實字詞，通曉大意。

2、朗讀課文，整體感知。

感知課文內容：以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。了解本文形式：隨筆，借一件事來抒發作者的感情或闡明某種觀點。敘述是基礎，闡明道理是核心。

二、朗讀，體會“傷”意

1、讀文中敘事部分，簡述作者“傷”為何事?作者是怎樣突出仲永才能之“奇”的?

2、讀文中議論部分，說說作者講了什么道理，仲永何以可“傷”?“受于人”從文中看至少應包含哪些意思?

3、文中哪些詞句、哪些安排可見作者的“傷”情?這些地方該怎樣朗讀?

4、你認為造成仲永悲劇的原因有哪些?以“由方仲永所想到的”為題在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點。

三、朗讀，熟讀成誦

〖創意說明〗

本文借事說理，語言精當，論點鮮明突出，作者強調后天教育對于成才的重要性，卻把造成仲永悲劇的主要責任歸咎于其父，這一點很多學生都有異議。開辯論會是解決分歧、提高認識的最佳途徑，教學中抓住學生思辨的火花，讓學生深入思考，充分準備，老師“冷眼”看學生忙碌，豈不悠哉!

〖教學步驟〗

一、自讀課文，落實字詞，理解大意

二、討論

造成仲永悲劇的原因有哪些?作者認為在仲永才能衰竭過程中，其父應負主要責任，有人認為主要責任應由仲永自己負，對此你有何看法?

三、交流，組織辯論

分組，定題，推選正反雙方的發言代表和主持人，組稿，辯論。

四、教師小結，贈送“天才與勤奮”的名言

【資料整合平臺】

1、有關王安石：

王安石(1021～1086年)，字介甫，號半山，臨川)今江西撫州市)人。22歲中進士，從此開始仕宦生涯，在各地任州縣官吏達二十多年，對宋朝社會的種種弊端有痛切的感受，慨然有矯時匡世之志。39歲時寫了著名的上仁宗皇帝萬言書，提出改革政治的方針。神宗即位，任命王安石為參知政事，時年僅49歲。在他為相期間，大力推行新法，以期改變北宋中期積貧積弱的局面，使國家臻于富強，但遭到保守勢力的強烈反對而成效不大。晚年退居金陵，封荊國公，世稱王荊公。

王安石是一位出色的文學家。他是唐宋八大家之一，散文創作是他政治斗爭的工具，內容多直陳政見，揭露時弊。說理透徹，邏輯嚴密，筆力雄健，語言簡潔。他的詩歌多詠時事，具有較強的政治性。晚年之作，別有含蓄雅潔的情韻，在藝術上獨具特色，被時人稱為“王荊公體”。他的詞作不多，而能一洗五代綺麗風習，意境開闊，感慨深沉。有《臨川集》。

2、“天才與勤奮”名言：

哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

──魯 迅

天才就是長期勞動的結果。

──牛頓

天才就是這樣，終身勞動，便成天才!

──門捷列夫

天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

──列夫·托爾斯泰

天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。

──愛迪生

天才就是勤奮。

──李卜克內西

人們把我的成功，歸因于我的天才;其實我的天才只是刻苦罷了。

──愛因斯坦

我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。

──梅蘭芳

雖有卓越的才能，而無一心不斷的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世間。

──亞歷山大(馬其頓)

3、課外擴讀材料：

周士君《救救“神童”》。

傷仲永 教學設計篇四

文言文《傷仲永》教學設計參考

教學目標

（一）培養學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。

（二）熟讀課文，背誦課文。

（三）抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點。

（四）注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。

教學重點、難點

抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點；

注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。

教時：兩課時

第一課時

初步通讀課文，了解課文大意

一．（整體感知）分析理解課文內容，領會課文主旨。

思考：方仲永才能發展變化經歷了幾個階段?各有什么特點?課文是怎樣敘述的?

三個階段：

①童年時期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”等。

②少年時期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”，初中一年級語文教案《傷仲永》教學設計6》。

③青年時期。才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。

思考：方仲永由神童淪為平庸之輩的`原因是什么?作者是怎樣看的?（原因是“其父利共然”，不使學“，把仲永當做賺錢的工具。荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認為方仲永才能衰退的原因是”受于人者不至“。即沒有進行后天的學習和教育，并由此引發天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結果將更不可設想的感觸。）

論：你同意作者的這種看法嗎?（分組討論）（說明：應讓學生暢所欲言，并允許有不同的見解。）

二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。

（重在培養學生掌握句中停頓的誦讀能力，但也可以培養理解句意的能力。）

1.借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。

2.其詩/以養父母、收族為意……

3.余聞之也/久。

三、精讀課文，體會課文的寫作特色。

1． 在選材組材上，”見“”聞“交織，詳略有序。

理解：課文采用”聞“、”見“、”聞“的方式依次寫了方仲永才能發展變化的三個階段，真實可信，有說服力。詳寫第一個片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發展潛力，為后面的寫他的退化作下鋪墊，突出”傷“的前提，寫其父貪利之舉，點明”傷“的原因；略寫后兩個片斷，引人深思，點明”傷"的內容。這樣處理，內容集中而意旨明。

傷仲永 教學設計篇五

《傷仲永》文言文教學設計參考

【教學重點】

1、了解之于的用法以及文言詞活用情況。

2、體會語言的簡潔、洗煉。

【教學難點】

方仲永泯然眾人的原因是什么?即如何理解課文最后一段作者的思想觀點?

【課時安排】

一課時。

【教學內容和步驟】

一、課文導人，簡介作者，解釋文題

偉大的科學家和發明家愛迪生有一句名言：天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗他用勤奮的一生發明了無數的東西，對人類作出了巨大貢獻。被譽為發明大王，人們都認為他是世界上少有的天才。到底什么是天才呢?他的這句名言就是最恰當的解釋。遺憾的是有很多人并沒有認識到這一點，自恃聰明，自認為有天賦。結果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣-個人。

簡介王安石：北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一本文采用隨筆的形式而寫。借一件事來抒發作者的感情或闡明某種觀點、敘述是基礎，闡明道理是核心。文題含義：為仲永的經歷遭遇而感傷。

二、學生自讀課文，掌握以下內容

1、掌握下列加點字的讀音：

隸 泯 扳 稱

2、對文中的之于進行歸類：

之 忽啼求之：它，指書具.代詞。

借旁近與之：他，指仲永，代詞。

余聞之也久：這事，指仲永父不使學、環謁于邑人，代詞。

下能稱前時之聞：的，助詞。

卒之為眾人：語氣助詞，不譯。

于 環謁于邑人：到，介詞。

于舅家見之：在，介詞。

賢于材人遠矣：比，介詞。

愛于人者不至：從，介詞。

3、從文中找出詞類活用的詞語：

⑴ 邑人奇之：以為奇，形容動詞作動詞。

⑵ 賓客其父：把當作賓客，名詞作動詞。

⑶ 利其然：以為利，名詞作動詞。

⑷ 傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。

三、朗讀課文，理清課文結構

1、朗讀時注意下列語句的停頓：

⑴ 未嘗|識書具，忽|啼求之。

⑵ 借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。

⑶ 其詩|以養父母、收族為意。

⑷ 自是|指物作詩|立就，其文理|皆有可觀者。

⑸ 父|利其然也，日扳仲永|環謁于邑人。

⑹ 余聞之也|久

2、理解課文結構層次：

全文可分兩部分：

第一部分：第1、2段，簡敘方仲永才能發展變化的三個階段。

第二部分：第3段，作者闡明觀點看法。

說明：第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主。

四、請一位同學復述第1、2段的內容

1、思考：課文寫丁方仲永的才能發展經歷有哪幾個階段?

三個階段：第一階段，幼年作詩的非凡才能和天賦。即書詩四句，指物作詩立就，文理皆有可觀。

第二階段，寫十二三歲的.方仲永才能大不如先前，不能稱前時之聞。

第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人。泯然眾人矣。

2、思考：這三個發展階段的敘述。有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處?

寫仲永年少時天資聰慧：以聞的形式，寫仲永十二三歲才思不能稱，前時之聞;以見的形式，寫方仲永最終平庸無奇;又以聞的形式;見和聞有機結合.敘述真切可信，課文詳寫第一個階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量。而其父的貪利之舉卻導致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出;方仲永淪落平庸的情形，引入深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現了傷的含義。

五、齊讀第3段，思考下列問題

1、這一段在語言表達方式上有何特點?

采用了議論的形式。

2、這一段受于天指什么?受于人又指什么?

受于天是指人的先天條件好，即有天賦。受于人指人的后天學習和受到的教育。

3、這一段講了幾層意思?作者要表明的主要觀點是什么?

講了兩層意思：從王子曰到不至也，揭示仲永才能泯滅的原因，即受于人者不至也。從彼其至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不受之人，結局更加可悲。這一段作者主要強調了后天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。

六、領悟課文語言表達簡潔、洗煉的特點

1、文中忽啼求人、即書詩，四句、自是指物作詩字就三句中的幾個副詞對表達文意有什么作用?

使真切、形象，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

2、理解父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學一句的語言特色。

這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個利字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，環謁概括了其父求財的可鄙行為，不使學更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永泯然于眾的必然結果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數語便起到了言簡意賅的效果。

七、齊讀全文，加深對課文主旨的理解

八、語言表達訓練

以方仲永的悲劇所想到的為題，在課堂上即席發言，談感受。

要求：

1、聲音洪亮，用普通話發言。

2、中心鮮明，講話的層次清楚。

3、時間在2分鐘左右。

九、布置作業

1、完成課后練習三。

2、摘抄有關天才與勤奮的名言警句5條。

傷仲永 教學設計篇六

文言文《傷仲永》知識點整理

一、重點字詞

1.給下列加點宇注音。仲zhng 謁y 稱chn前時之聞 泯mǐn然

點撥：注意多音字稱的讀音。

2.解釋下面加點的詞語。

(1)世隸耕 隸：屬于。 (2)未嘗識書具 嘗：曾經。

(3)父異焉 異：感到詫異。 (4)邑人奇之 奇：認為是奇才。

(5)稍稍賓客其父 賓客：以賓客之禮相待。(6)或以錢幣乞之 乞：求取。

(7)環謁于邑人 謁：拜訪。 (8)不能稱前時之聞 稱：相當。

(9)賢于材人遠矣 賢：勝過、超過。 (10)父利其然也 利：認為有利。

3.指出句中的.通假字并解釋。日扳仲永環謁于邑人。扳通攀 解釋為：牽，引。

二、重點句子背記知識清單

將下列句子翻譯成現代漢語

l.即書詩四句，并自為其名。他當即寫了四句詩，并且自己題寫了名字。

點撥：重點理解書為等詞。

2.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

從此，指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

點撥：重點理解自是就之理等詞。

3.泯然眾人矣。跟普通人沒什么區別了。

點撥：重點理解泯然的意思，泯，消失。然，的樣子。

傷仲永 教學設計篇七

傷仲永文言文全文翻譯

傷仲永

——王安石

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

王子曰：“仲永之通悟受之天也。其受之天也，賢于人材遠矣；卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？”。

【譯文】

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？

【譯文】

[1]《傷仲永》：選自《臨川先生文集》，有刪節。傷，哀傷。

[2]金溪：地名，現在江西省金溪縣。

[3]世隸耕：世代耕田為業。隸，屬于。

[4]嘗：曾經。

[5]書具：書寫工具。指筆、墨、紙、硯。

[6]異焉：對此（感到）驚異。

[7]旁近：附近。這里指鄰居。

[8]自為其名：自己題上自己的.名字。為，這里作動詞用。

[9]收族：和同一宗族的人搞好關系。收，聚、團結。

[10]自是：從此。

[11]立就：立刻完成（寫好）。

[12]文理：文采和道理。

[13]邑人：同縣的人。

[14]稍稍：漸漸。

[15]賓客其父：請他父親去做客。賓客，這里作動詞用，意思是以賓客之禮相待。

[16]丐：索取，意思是花錢求仲永題詩。

[17]利其然：就是“以其然為利”，把這種情況看作有利（可圖）。

[18]扳(pān)：同“攀”，牽，引。

[19]環謁(yè)：四處拜訪。

[20]明道：宋仁宗年號（1032－1033）。

[21]先人：祖先，這里指王安石的死去的父親。

[22]稱(chèn)：相當。

[23]泯(mǐn)然：消失。這里是毫無特色的意思。

【題目理解】

“傷”，是哀傷，嘆息的意思。“傷”有三層意思，第一層意思是為仲永這樣一個天才最終淪為一個普通人而感到惋惜，第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三層意思是為那些天資不及仲永，又不接受后天教育，最終連普通人都不如，重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。

【思想感情】

本文通過記敘方仲永才華泯滅的事例，指出了當時不重視人才培養的時弊，強調了后天的學習和教育對人才成長的重要性。

【文體介紹】

本文分為三段，先敘后議，屬議論體文字。

【作者簡介】

王安石（公元10），卒于元祐元年（公元1086年）北宋。字介甫，晚號半山，小字獾郎，謚號文，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生，被列寧稱為“中國11世紀的改革家”。撫州臨川（今屬江西省）人，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家、詩人，唐宋八大家之一（柳宗元，韓愈，蘇軾，蘇洵，蘇轍（三蘇） 王安石，曾鞏，歐陽修。），強調為文“以適用為本”。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》、《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。《傷仲永》本文就選自《臨川先生文集》。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

傷仲永 教學設計篇八

關于傷仲永文言文翻譯

原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

譯文

金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到)非常詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。

我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能夠與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能成為普通人就為止了嗎？

整體把握

本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強調了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。

本文的語言十分精當。敘事部分僅以二百三十四字就完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達作用，而不是可有可無。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的.非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景；一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態；“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。第二段敘事極為簡要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永之后的變化和結局。結尾的議論部分，言簡意深，說理嚴謹。對本文語言精當的特點，可以逐詞逐句體察、品味。

本文語言平實而又不乏感情色彩。文章以“傷仲永”為題，寫的是可“傷”之事，說的是何以可“傷”的道理，字里行間流露著作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情，并以鮮明的態度表明作者的觀點。

傷仲永 教學設計篇九

文言文《傷仲永》賞析

傷仲永

宋代：王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

賞析

這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調了后天學習的重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。

文題為“傷仲永”，文中卻未見一個“傷”字，然而全篇寫的正是一個“傷”字。這正如《王荊公年譜考略》所評：“余謂仲水始而通悟，終焉為泯然眾人，見于荊公悼嘆者詳矣！”由此可見，此文契合照應不在形式上而在內容中。這篇議論文，先敘后議，在事實敘述的基礎上立論，事實成為立論的依據。第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務，后面的議論，集中強烈，言簡意賅，如畫龍點睛，使前面所敘的事實立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風格在此已露出端倪。

第一段敘述神童方仲永的故事。方仲永為金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吳玫的家鄉。“荊公少年，往來外家甚數”《王荊公年譜考略》文中說“于舅家見之”，仲永當是實有其人。所記仲永五歲不識紙筆硯墨，忽啼求，其父借來給他，他立即寫了四句詩，并題了自己的名字，這首詩是以供養父母、團結族人為內容。此事傳出后，一鄉的秀才都來觀看。從此，人們指著東西讓他作詩，他揮筆而就，文采與道理都有可取之處。縣里人聽說，亦很驚奇，漸漸有人請他父親帶他去作客，也有人拿錢帛請他作詩的。他父親認為此有利可圖，便每天拉著他到處拜見縣里人，不讓他學習。這里所記仲永的特異才能是傳聞，與真實情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸張的筆墨，處處耍突出仲永天斌的特異。其一，不僅生五年不識文具，給紙筆即可寫詩，而且能以“養父母”團結同族為主旨，“傳一鄉秀才觀之”，可見影響之大。其二，仲永才思如涌，“指物作詩”一揮而就，而且文采、內容均佳，博得“邑人奇之”，有請他作客的，有向他求詩的，真是譽滿全鄉。作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資，為下文的因不后學而“泯然眾人”作了很好的鋪墊，為全文的知識才干“受之人”立論打下了基礎。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使學”的原因，更暗示給人們急功近利對人才的危害。“不使學”是仲永由夭才變為平庸的關鍵，是本文議論的`中心。

第二段段，從作者親自見聞的角度簡略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程。開頭的“余聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內容即據傳聞而得，另一方面又引出親識其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時，“令作詩，不能稱前時之聞”，暗示在這六七年中，仲永的詩毫無長進。如果說，五六歲兒童作的詩盡管稚拙，人們尚覺可觀，那么六七年后寫得反而不如以前聽說的那樣好，人們便非但不以為奇，且因先時之聞名而感到其名不副實了。第二次是仲永二十歲時。這次并未見面，只是聽親戚說：“泯然眾人矣！”一句話就交待了這位從前的神童的結局。兩次寫法不同，但都極簡練而有含蘊。“泯然眾人矣”一語，把說話人漠然視之的態度生動地表現出來，與先前“邑人奇之”的情況恰成對照，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。

最后一段是作者對方仲永由一邑稱奇的神童變成無聲無息的普通人一事所發的議論，也是本篇思想的集中體現。作者首先指出，仲永的聰明穎悟是“受之天”，即來自天賦，而且他的天賦遠超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面的正意：“卒之為眾人，則其受于人者不至也。”關鍵原因是缺乏后天的教育和學習。到這里，已將上兩段所敘述的情事都議論到了。但作者卻就勢轉進一層，指出天賦這樣好的仲永，沒有受到后天的培養教育，尚且淪為眾人；那么天賦本屬平常的一般人，如果再不受教育，連做一個普普通通的人都不行。前者是賓，后者是主，在對比中更突出了一般人學習的重要性。就方仲永的情況看，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里。因為在現實生活中，資質平常的人總是多數。方仲永這一典型事例的意義主要不在于說后天賦好的人不學習會造成什么后果，而在于說明后天教育對一個人成長的決定意義。

題內的“傷”字就具有多層意蘊。首先是表層的，為仲永這樣一個天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進一層，是感慨仲永雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長提高的環境。文中對其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對泯滅天才的人為環境的批評。更進一層，從仲永的具體事例生發開來，感慨社會上許多資質平常的人不去努力學習提高，以致連成為眾人都不可得。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。

這篇文章的語言十分精當。敘事部分僅以一百五十多字就完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達作用，而不是可有可無。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景；一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態；“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。第二段敘事極為簡要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結局。結尾的議論部分，言簡意深，說理嚴謹。

傷仲永 教學設計篇十

《傷仲永》文言文知識點

虛詞用法

之

（1）不能稱前時之聞——助詞，的。

（2）不受之人——兼詞，之于。

（3）卒之為眾人——取消句子獨立性，不譯。

（4）忽啼求之——代詞，代書具

（5）借旁近與之——代詞，代仲永

（6）余聞之久也——代詞，代這件事

于

（1）環謁于邑人——介詞，到。

（2）于舅家見之——介詞，在。

（3）賢于材人遠矣——介詞，比。

（4）受于人者不至——介詞，從，引出動作的對象。

自

（1）還自揚州——從。

（2）并自為其名——自己。

然

（1）泯然眾人矣 ——形容詞詞尾 ……的樣子

（2）父利其然也 —— 代詞,這樣

通假字

（1）扳——通“攀”，牽，引。

（2）材——通“才”，才能。

古今異義

（1）自是指物作詩立就（是：古義：“自是”組合意為“從此”；今義：判斷動詞）

（2）或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的人；今義：或許，或者。）

（3）其文理皆有可觀者（文理：古義：文采和道理；今義：表示文章，內容或語句方面的條理）

（4）稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸；今義：稍微。）

（5）泯然眾人矣（眾人：古義：平常人；今義：許多人，大家。）

（6）從先人還家（先人：古義：王安石死去的父親；今義：自己的.前輩。）

詞類活用

（1）形容詞作意動詞

“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為驚奇、詫異”的 意思

“父異焉”之中的“異”，是“對……感到驚異”的意思

（2）名詞作意動詞

“父利其然”之中的“利”，是“認為……有利可圖”的意思

“賓客其父”之中的“賓客”，是“以賓客之禮相待……”的意思

（3）名詞作狀語

“日扳仲永環謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思

（4）動詞用作狀語

“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思

一詞多義

自

（1）并自為其名（名詞，自己）

（2）自是指物作詩立就（介詞，從）

聞

（1） 余聞之也久（動詞，聽說）

（2）不能稱前時之聞（名詞，名聲）

其

（1）其詩以養父母（代詞，這）

（2）稍稍賓客其父（代詞，他的）

然

（1）父利其然也（代詞，這樣）

（2）泯然眾人矣（形容詞，詞尾……..的樣子）

為

（1）其詩以養父母、收族為意（動詞，作為）

（2）卒之為眾人（動詞，成為）

賢

（1）賢于材人遠矣：（勝過） （名詞作動詞)

（2）彼其受之天也，如此其賢也：（有才能）

文言句式

（1）判斷句

金溪民方仲永，世隸耕。

（2）省略句

省略賓語 “不使學”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。

省略主語 “還自揚州”中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。

省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”。

（3）倒裝句

“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。