作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

八年級上冊語文教案全冊篇一

1、重點詞、句的理解與翻譯；

2、學習抓住特征描寫景物的方法；

3、學習古人寫景抒情的方法。

教學重點、難點

4、重點：學習抓住特征描寫景物的方法；

5、難點：學習古人寫景抒情的方法。

教學課時：一課時。

教學過程：

一、導入：結合蘇東坡的詩日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人和本地東坡遺跡（惠州東坡亭、東坡小學等）導入。

學生自由發言，簡介東坡的生平、經歷、作品。

投影：作者生平。

二、疏通文意

1、解決生字詞讀音（叫學生讀、糾正、齊讀）

遂（suì） 寢（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng）

2、朗讀課文，聽錄音糾正

3、翻譯課文（學生提問，師生解決，強調重點，學生翻譯，對照投影）

4、研習課文

▲這篇文章運用了幾種表達方式？

明：敘述、描寫、抒情

▲敘述部分交代了哪些要素？

明：時間：元豐六年十月十二日

地點：承天寺中庭

人物：我和張懷民

事情的起因：月色優美

▲作者是如何描繪月色的？運用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點？

繪景修辭作用特點

月色--積水空明 竹柏--藻荇交橫比喻生動形象 如臨其境皎潔、澄清、透明

▲文中哪些句子表達了作者的情感？

明：月色入戶，欣然起行。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

▲文中結尾句流露出作者怎樣的思想情感？

明：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達觀

板書設計

小結

《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

三、能力擴展：一切景語皆情語。

能力遷移：看圖寫景抒情。

四、作業

1）背誦《寄承天寺夜游》。

2）閱讀古詩《虞美人（春花秋月何時了）》，結合作者的身世和寫作背景體會作者在詩中所抒發的情感。（自行查閱作者的身世和本詩的寫作背景）

虞美人 [李煜]

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

八年級上冊語文教案全冊篇二

知識與能力：

1、學會10個生字，認識6個字。注意多音字“殼、嘩、調”的讀音。

2、正確流利地朗讀課文。能用自己的話講講蟬脫殼的過程。

過程與方法：

引導學生弄清課文是如何將內容表達具體的，學會表達的方法。

情感態度與價值觀：

感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場景。

理解重點句子，學習怎樣把課文寫具體。

學習語言，品味語言。讓學生自己讀書，抓住關鍵詞句理解。

生字卡片。

2課時

第一課時

1、學會10個生字，認識6個字。注意多音字“殼、嘩、調”的讀音。

2、正確流利地朗讀課文。

一、導言激趣：

一肚子沒學問，

開口閉口知道，

瞧瞧這小家伙，

實在真是驕傲。

同學們，你們知道這是什么小動物嗎？

今天，我們就來學習關于蟬的一篇課文。

二、初讀

自讀課文。想想課文寫了些什么，并邊讀邊圈生字，讀完課文后把所圈生字反復多讀幾遍直到熟練。

檢查生字。

把生字送回課文再讀課文，想想讀完課文后，你還有哪些不明白的問題可提出來。

三、精讀

1、請大家自由讀課文第一自然段，邊讀邊想，這一部分主要寫了什么？

2、生交流：（這一部分主要寫了蟬是我的鄰居，一到夏天，我家屋外就成了蟬的天下。）

3、那么蟬還有些怎樣的特點呢？我們下節課繼續學習。

四、學習生字

1、本課有三個多音字，殼，嘩，調。注意字音。“蟬、弱、震”是翹舌音，操是平舌音，騰是后鼻音。

教學時，重點指導學生讀準這些字音。

2、指導學生書寫生字，不要平均使用力量，可采取歸類學習。

3、全班交流。

4、重點指導生字書寫：疊騰

第二課時

1、具體學習蟬的特點，知道蟬是如何脫殼的，了解雄蟬喜歡唱歌的特點。

2、能用自己的話講講蟬脫殼的過程。理解重點句子，學習怎樣把課文寫具體。

一、復習導入

1、復習生字。抽讀生字卡片。

2、上節課同學們了解了我家屋外成了蟬的天下，那么蟬又是如何脫殼，雄蟬喜愛演奏、蟬的視覺，聽覺分別有什么特點呢？今天我們繼續學習。

二、精讀課文2—4自然段。

1、學生自由讀2—4自然段。

邊讀邊思考；蟬是怎樣脫殼的？勾畫重點詞句，特別是動作的詞語。

2、同桌討論交流蟬脫殼的方式。

3、全班交流。

（1）蟬是怎樣脫殼的？

學生回答問題時，教師相機引導學生抓住重點詞句體會理解課文。如：描寫蟬脫殼的動作的詞語“騰起、翻、倒掛、打開、伸直、翻、勾住、蛻”。

（2）理解課文是如何將“蟬脫殼的時候，可以說是一種奇怪的體操。”寫具體的。

（3）指導學生朗讀，教師評點，相機進行朗讀指導。

三、精讀課文5—10自然段。

1、學生自由讀5—10自然段。

邊讀邊思考；哪些地方描寫出了雄蟬喜愛演奏的特點？勾畫重點詞句。

2、同桌討論交流雄蟬喜愛演奏的特點。

3、全班交流。

（1）蟬有哪些特點？

學生回答問題時，教師相機引導學生抓住重點詞句體會理解課文。

（2）抓住蟬喜愛演奏，視覺靈敏，聽覺特殊這幾個特點，讓學生自己讀書，抓住關鍵詞語理解。

（3）指導學生朗讀，教師評點，相機進行朗讀指導。

四、聯系實際

1、感受中天才樂師沉浸在自我陶醉中不停的演奏場景。

2、有感情的朗讀課文。

1、文學常識

讓·亨利·卡西米爾·法布爾（1823—1915），法國昆蟲學家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”（相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），文學界的“維吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

2、重點字詞

喧囂（xiāo）蚋（ruì）臃腫（yōnɡ）鰭（qí）涂墁（màn）蜣（qiānɡ）窠（kē）無動于衷（zhōnɡ）尋覓（mì跳蚤（zǎo）鈸（bó）

喧囂：聲音雜亂，不清靜。囂，吵鬧、喧嘩。

罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。

開合自如：分開收攏不受阻礙。

無動于衷：心里一點也不受感動；一點也不動心。

3、文章主旨

本文兩個部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程，描述了蟬產卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時的生物習性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險，抒發對蟬經過艱苦勞動才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

很害怕上由法布爾《昆蟲記》改寫的課文。他是一個蟲癡，癡到極致成家成魔成仙，做生物學研究，這是難得的第一手資料，做語文課教學，往往有很“裹”人的地方，讓我們這些非專業者黔驢技窮。這不，有關金蟬脫殼這一節，老師們之中都產生較大分歧，畢竟生活在城市，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少。

然而，孩子們卻表現出超常的好奇心，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會是童心未泯法布爾的“知音”——正如備課時所預設的：中的天才樂師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場景，吸引著學生去關注蟬脫殼的情況，蟬的視覺、聽覺異于人類的特點。

教學這樣的文字，我明白“只有讓學生自己去學習、去獲取，學生才能養成自主學習的習慣，產生學習的積極性和主動性，形成自主學習的意識”。但蟬脫殼那一段實在太難想象了！要是有錄像參照，可能還好點兒，通過真實觀察，再來看語言文字是怎么再現的。如今誰也沒有看到過這個相對微觀的情景，如何僅從語言文字中理解、體會？還真不是一般的難點。

如果我有可以的電教設備，如果稍微能擠出點找資料的時間，相信這一課會上得更清晰、準確。

八年級上冊語文教案全冊篇三

本單元所選用的課文全部圍繞”愛國主義”這一主題，古往今來，人類有著許多崇高而美好的情感，思鄉愛國是人類崇高而美好的情感之一。

蕭乾的《棗核》以”棗核”為線索，采用以小見大、以物傳情的手法，寫了一個美籍華人要幾顆故鄉的棗核試種，以寄托思鄉之情的故事，反映中華民族是一個具有深厚的民族意識和豐富的民族情感的民族。

都德的《最后一課》通過最后一課的生動描述，反映了法國人民在遭到普魯士侵略以后所表現的深厚的愛國主義感情和對侵略者的。仇恨。閱讀這篇作品對我們學好祖國語言不無啟迪。

劉敬智的《始終眷戀著自己的祖國》一文，通過錢學森情愿放棄國外優厚的生活待遇，歷盡艱險回國的經歷，寫出了一代知識分子的愛國情懷。

《古代詩歌四首》收錄了杜甫、杜牧、陸游、文天祥四位大家的作品。《春望》體現了老杜憂國憂民的思想，《泊秦淮》流露了小杜對國家命運的關注，《十一月四日風雨大作》抒寫了陸游的郁悶和理想，《過零丁洋》體現了文天祥的一片丹心。

《晏子使楚》通過對晏子言行的刻畫，塑造了一位熱愛自己祖國的賢相的形象。

本單元的學習目標

（1）了解作品中人物活動的背景，傾聽他們抒發的愛國主義心聲。

2、感受作品中富有個性的人物就特定的事件，引發熱愛家園、報效祖國的情思。

3、能根據文章中心選取材料，分清主次，寫作中做到詳略得當；

4、記誦、品味作品中精警、含蓄的語句。

5、能根據文意，使用正確的標點符號修改作文，養成自己修改作文的好習慣。

6、能就本單元感興趣的問題確立主題進行專題探究，展示探究成果。

7、能因地制宜，開展訪問愛國主義教育基地的活動，從中汲取愛國主義養分。

①．字音。

貧jí（瘠） mù（募）集 衛shù（戍）區 wù xū（戊）（戌）變法

diāo（凋）零 祈（qí）禱 捂（wǔ） 挾（xié）持 懲（chéng）罰

眷（juàn）戀 卓（zhuō）越 萌（méng）發 誣（wū）陷 月籠（l?ng）沙

寂寥（liáo） 造詣（yì） 倔（jué）強

②．本單元要著重掌握如下詞語的解釋：

蹊蹺：qī qiāo奇怪。

宛轉：（歌聲、鳥鳴等）抑揚動聽。

詫異：覺得十分奇怪。

泛舟：乘船游玩。泛，漂浮。

汗青：史冊。

寥落：稀少。

瞭望：登高遠望。

風燭殘年：比喻隨《www．》時可能死亡的老年。風燭，風中的蠟燭。

國破山河在，城春草木深。

解讀：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個”破”字，使人怵目驚心，繼而一個”深”字，令人滿目凄然。司馬光說：”‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。”國破”對”城春”，兩意相反。”國破”的頹垣殘壁同富有生意的”城春”對舉，對照強烈。”國破”之下繼以”山河在”，意思相反，出人意表；”城春”原當為明媚之景，而后綴以”草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：”對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。”（《唐音癸簽》卷九）

① 蕭乾， 蕭乾先生是世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家，也是著名的中外文化交流使者。晚年多次出訪歐美及東南亞國家進行文化交流活動，寫出了三百多萬字的回憶錄、散文、特寫、隨筆及譯作。主要著譯作有《籬下集》、《夢之谷》、《人生百味》、《一本褪色的相冊》《莎士比亞戲劇故事集》、《尤利西斯》等。1998年10月出版的《蕭乾文集》（1－10）收集了他的主要著譯作。

②都德，十九世紀下半葉法國現實主義作家。出身法國南方一個破落的絲綢商人家庭，迫于窮困，十五歲起就獨自謀生。先在一所小學校里擔任學生自修輔導員。后來到巴黎，從事文藝創作，過著清苦的青年文人生活。1866年，發表了短篇小說集《磨坊文札》，才引起人們注意。1868年，長篇小說《小東西》出版，獲得巨大成功，都德因此贏得了著名小說家的聲譽。

③劉敬智，光明日報高級記者、光明日報科技部原黨支部書記，因心臟病突發，于20xx年10月4日在北京逝世，享年62歲。

④杜甫（712--770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認為”詩史”，詩人被尊稱為”詩圣”。

⑤杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年進士，曾為江西觀察使和宣歙觀察使及劍南節度使牛僧孺的幕僚。歷任監察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，終中書舍人。詩豪爽清麗，自成風格，人稱”小杜”。又與李商隱齊名，并稱”小李杜”。

⑥陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，”年十二能詩文”，他還學劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。

⑦文天祥(1236-1283)， 原名云孫， 字宋瑞， 又字履善， 號文山。 吉州廬陵（今吉安縣）人。 南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。 寶佑四年(1256)年進士第一， 因父喪未受官職。 于1283年從容就義， 年僅47歲。 文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品。 其中詩作達百余首， 成就很高。 有《文山先生全集》。 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》） 〔鑒賞〕

這兩句詩，寫夢境。與詩人那些通篇記夢的詩作有別，此詩寫夢境也獨樹一幟。全詩由夢因引出”鐵馬冰河”的夢境之后便戛然而止，給人留下更多聯想、想象的空間。人們盡可以據此夢境展開豐富的想象，具體想象詩人當年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰馬馳騁沙場、英勇殺敵，作此詩時他又是如何夢繞神牽”九州同”的。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（天祥 《過零丁洋》）〔鑒賞〕

原詩的零丁洋：珠江口的海面。起一經：指本詩作者精通一種經書，經過考試（文天祥二十歲時考取狀元）出來做官。干戈：古代兵器，這里指戰爭。

全句是說：在慘淡的戰爭環境中過了四個年頭。”山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”這兩句是說：山河破碎得像柳絮被風吹散一樣；自己一生在動蕩不安中，像被雨打的水上浮萍一樣。惶恐灘：在江西萬安縣，是贛江十八個險灘之一。文天祥在江西被元軍打敗，曾從惶恐灘撤退到福建。”惶恐灘頭說惶恐”，這句的”說惶恐”，是指山河破碎，身世浮沉之嘆，非指害怕敵人。零丁洋里嘆零丁：文天祥被元軍俘虜后，第二年頭被迫隨船去宋帝咼，船過零丁洋。這句中的”說零丁”，是指感到自身孤苦。汗青：史冊。照汗青：光耀史冊。

文天祥抗元不幸被俘，漢奸張弘范當元軍元帥，一再逼迫他寫信招降正在海上抗戰的宋軍統帥張世杰；文天祥就拿這首詩給他看。（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）兩句，義正辭嚴，表現了文天祥視死如歸的民族氣節，在中國的史冊上，寫下了光輝的一頁；而文天祥那種忠貞不貳的偉大情操，更是使他得以名垂千古，留芳萬世。

例句：改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。

仿句：改了 ，而且 。

本單元安排的語文實踐活動是”開展一次愛國主義教育活動”。本次語文實踐活動，旨在使學生在閱讀感受本單元五篇文學作品的基礎上，進一步從整體上了解愛國、認識愛國、從而真正地學會愛國。

活動步驟：

2、掌握課文中重點實詞的意義和用法。

3、理解詩文大意，并體會作者強烈的愛國主義情懷。

4、了解詠物詩的基本特點。

5、培養學生鑒賞古詩詞的能力。

體會詠物詩寓情于物的寫作特點和作者寄予詩中的愛國情懷。

兩課時

一、導入

南國多橘，楚地更可以稱之為橘樹的故鄉了。《漢書》盛稱“江陵千樹橘”，可見早在漢代以前，楚地江陵即已以產橘而聞名遐邇。不過橘樹的習性也奇：只有生長于南土，才能結出甘美的果實，倘要將它遷徙北地，就只能得到又苦又澀的枳實了。《晏子春秋》所記“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，說的就是這種情況。 這不是一大缺憾嗎？但在深深熱愛著故國鄉土的屈原看來，這種“受命不遷，生南國兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作——《橘頌》。

1、本詩選自（ ），作者（ ），我國（ ）（時代）偉大詩人，開創了我國詩歌的（ ）風格。代表作有（ ） 等。

2、給下列加點字注音：

深固難徙（ ） 剡棘（ ） 圓果摶兮（ ） 梗其有理（ ）

3、解釋下列句子中的詞語。

⑴后皇嘉樹，橘徠服兮（徠： ）

⑵受命不遷，生南國兮（遷： ）

⑶深固難徙，更壹志兮（壹志： ）

⑷曾枝剡棘，圓果摶兮（曾： ）

⑸紛缊宜修，姱而不丑兮（紛缊： ）

⑹深固難徙，廓其無求兮（廓： ）

⑺蘇世獨立，橫而不流兮（蘇世： ）

⑻淑離不淫，梗其有理兮（離： ）

三、師范讀課文、生用心體會作者的思路及情感。

四、誦讀領會把握詩歌的內容和感情。

生自讀課文用自己的話說出詩歌大意。（小組討論）

（明確）天地間嘉美的桔樹，適應南方肥壤沃土。稟受天命不可遷植，只肯永遠生地南楚。根深蒂固難以遷徙，專心致志堅定不移。葉兒碧綠花兒素結，繁枝茂葉令人欣喜。密密枝丫尖尖小刺，圓圓果實掛滿樹枝。青果黃果色彩斑斕，紋理花色燦爛絢麗。皮色鮮明內瓤純潔，猶如君子擔當道義。長得繁茂修飾得體，形象脫俗美麗無比。贊嘆你從小立志，與世俗迥然有異。獨立于世不肯遷移，這志節多令人驚喜。節制自守虛心謹慎，始終不會犯過失咎。秉持美德公正無私，可也天地一樣不朽。我愿與你生死相交，相與為友天長地久。淑麗端莊終不淫逸，生性梗直知情識理。年齡雖小卻品高潔芳，堪作兄長可為我師表。品行高潔好比伯夷，樹立楷模千古光照。

詩人以橘樹為喻，表達了自己追求美好品質和理想的堅定意志。“橘”與詩人屈原的形象之間有著緊密的聯系，體現了詩人屈原忠于楚國，至死不渝的精神，體現了詩人高潔的人格形象等。作者借橘樹贊美堅貞不移的品格。作者認為橘樹是天地間最美好的樹，因為它不僅外形漂亮，“精色內白”“文章爛兮”，而且它有著非常珍貴的內涵，比如它天生不可移植，只肯生長在南國，這是一種一心一意的堅貞和忠誠，再如它“深固難徙，廓其無求”“蘇世獨立，橫而不流”，這使得它能堅定自己的操守，保持公正無私的品格。最后作者表達了自己愿意以橘樹為師，與之生死相交的愿望，這也是作者志向的表達。

五、討論

1、歌德說：“象征的奧妙就在于每個情節必須本身就有意義，同時指向某種意義更大的情結。”對此你有什么看法？試著舉例子。

松柏：堅挺，傲岸，堅強，生命力。松：敖霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。

紅豆：借指 男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。

菊：隱逸，高潔，脫俗。

桃花：象征美人。

蘭：高潔。

月：人生的圓滿、缺憾，思鄉，思親。

2、本文的橘有什么特質？請在文中找出原詩，它本身的意義在哪里？

3、在本文中橘的象征意義是什么？

4、請同學們概括文章的主旨。

六、攙扶式鑒賞，教給學生詩歌的鑒賞方法。

明確（師生共同總結）

《橘頌》可分兩節，第一節重在描述橘樹俊逸動人的外美。開筆“后皇嘉樹，橘徠服兮”等三句就不同凡響：一樹堅挺的綠橘，突然升立在廣袤的天地之間，它深深扎根于“南國”之土，任憑什么力量也無法使之遷徙。那凌空而立的意氣，“受命不遷”的堅毅神采，頓令讀者升起無限敬意！橘樹是可敬的，同時又俊美可親。詩人接著以精工的筆致，勾勒它充滿生機的紛披“綠葉”，暈染它雪花般蓬勃開放的“素榮”；它的層層枝葉間雖也長有“剡棘”，但那只是為了防范外來的侵害；它所貢獻給世人的，卻有“精色內白”，光彩照人的無數“圓果”！屈原筆下的南國之橘，正是如此“紛緼宜修”、如此堪托大任！本節雖以描繪為主，但從字里行間，人們卻可強烈地感受到，詩人對祖國“嘉樹”的一派自豪、贊美之情。

橘樹之美好，不僅在于外在形態，更在于它的內在精神。本詩第二節，即從對橘樹的外美描繪，轉入對它內在精神的熱情謳歌。屈原在《離騷》中，曾以“羌無實而容長”（外表好看，卻無美好的內質），表達過對“蘭”、“椒”（喻指執掌朝政的讒佞之臣）等輩“委其美而從俗”的鄙棄。橘樹卻不是如此。它年歲雖少，即已抱定了“獨立不遷”的堅定志向；它長成以后，更是“橫而不流”、“淑離不淫”，表現出梗然堅挺的高風亮節；縱然面臨百花“并謝”的歲暮，它也依然郁郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服。詩中的“愿歲并謝，與長友兮”一句，乃是溝通“物我”的神來之筆：它在頌橘中突然攬入詩人自己，并愿與橘樹長相為友，面對嚴峻的歲月，這便頓使傲霜斗雪的橘樹形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。而后思接千載，以“行比伯夷，置以為像兮”收結，全詩境界就一下得到了升華——在兩位古今志士的遙相輝映中，前文所贊美的橘樹精神，便全都流轉、匯聚，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征，而高高映印在歷史天幕上了！

從現在所能見到的詩作看。《橘頌》堪稱中國詩歌史上的第一首詠物詩。屈原巧妙地抓住橘樹的生態和習性，運用類比聯想，將它與人的精神、品格聯系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林云銘所贊揚的“看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘，但見（屈)原與橘分不得是一是二，彼此互映，有鏡花水月之妙”(《楚辭燈》）的奇特境界。從此以后，南國之橘便蘊含了志士仁人“獨立不遷”、熱愛祖國的豐富文化內涵，而永遠為人們所歌詠和效法了。這一獨特的貢獻，無疑僅屬于屈原，所以宋劉辰翁又稱屈原為千古“詠物之祖”。

七、品位詩歌，鑒賞和體會藝術技巧。

再讀課文，仔細體會詩歌使用的高妙的藝術技巧，體會其妙處。

八、遷移延展，開拓視野，提高鑒賞水平。

狼子野心

[清]紀昀

有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。

一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革。

此事從侄虞悼言。

“狼子野心”，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？

注釋

①俟：等待。

②遁逸：深深地隱藏

九、作業：

請同學們仿照《橘頌〉的寫作手法，選擇身邊的一件事物進行描繪。

八年級上冊語文教案全冊篇五

知識與能力

1、注重整體感知。發揮學生的主體作用，學生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內容及感情基調有初步認識。

2、注意培養學生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環節。

過程與方法

1、誦讀，體味語言的自然美，學習寫景的技巧。

2、從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。

情感態度與價值觀

1、《答謝中書書》：感受祖國山川之美。

2、《記承天寺夜游》：培養豁達寬廣的胸襟。

重點：整體感知作品內容，領悟作者發現美、欣賞美的情懷。

難點：反復誦讀，體味語言之美。

誦讀法課外資料延伸法

陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。

第一課時

一、新課導入

對于祖國的秀美山川，無數位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學習陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。

二、作者簡介

陶弘景（456—536年），字通明，丹陽秣陵（今南京）人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。

三、文本鏈接

陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。

四、整體感知

1、明確學習目標。

2、范讀課文。

（1）學生聽讀課文，注意句子的節奏、輕重音等，初步感知課文。

（2）自由朗讀兩三遍課文，進一步感知課文，做到流利地朗讀。

3、疏通文意。

（1）學生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內討論解決。

（2）教師明確重點詞語。

五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。

夕日欲頹：墜落。

未復有能與其奇者：參與，這里指置身其中。

（3）全班討論，理解文章大意。

4、背誦課文。

（1）自由競背。

在四人小組內互相檢查背誦。

（2）教師抽查背誦。

五、課文精讀

1、本文語言優美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。

句式上多采用四字短句，運用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。

2、深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。

3、拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。

4、《答謝中書書》首句總領全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風光，展現出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。

六、探究升華

描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達的卻并不多見，我們應學習他不作繁文、惜墨如金的寫作態度。

七、文章脈絡

全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。

八、寫作特點

1、描寫細致。

“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。”這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現一片猿鳥爭鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起。“競”字寫出魚兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。

2、抒寫奇美。

陶弘景的《答謝中書書》中展現了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）；林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）；日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。

九、板書設計(略)

第二課時

同學們，我們每個人都見過月亮，也沐浴過它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發情感的物象。描寫月亮的文學作品數不勝數。今天我們來學習宋代文學家蘇軾寫的一篇有關月亮的小短文——《記承天寺夜游》。

蘇軾（1037—1101年），北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽修去世后，成為宋朝文壇領袖。他在散文、詩詞、書法、繪畫方面均有驕人的成就，是一個多才多藝的作家。

元豐二年，蘇軾因對新法持有不同意見，被網羅罪名投入監獄，四個多月后被貶到黃州任團練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達了對美的追求和對生活的熱愛。

1、范讀課文。

（1）學生聽讀，畫出生字詞，注意句讀，體會作者的思想感情。

（2）自由朗讀兩遍課文，進一步感知課文。

2、疏通文意。

（1）學生借助注釋和工具書翻譯課文，如遇有問題，先在四人小組內討論解決。

（2）教師明確重點文言詞語。

①念（考慮，想到）無與為樂者，遂（于是，就）至承天寺尋張懷民。

②相與（共同，一起）步于中庭。

③但（只是）少閑人如吾兩人者耳（罷了）。

（3）全班討論，落實翻譯。

（4）競背課文。

（5）抽查背誦。

1、文中是如何描寫月色的？

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”

2、這十八字寫景，有何妙處？

文中十八字寫景，運用形象生動的比喻，使讀者如見其景：月朗庭空，竹柏弄影，創造了一個明凈幽閑的境界。作者將隨處可見的尋常景物描繪得充滿詩情畫意。

3、“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”這句話應怎么理解？

明月經常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當時與張懷民俱貶官黃州，雖任團練副使，卻無實權，實在是一個閑人。作者與王安石政見不合被貶，心境肯定不會如意，但是作者卻能從隨處可見的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩情畫意，表現出作者豁達寬廣的胸襟。

4、《答謝中書書》與本文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，現加以分析。

《答謝中書書》一文作者是個隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對山水的喜愛欣賞之情與無人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時也有善于自我排遣的豁達態度。

山川、清流、明月是大自然對于人類的恩賜，也是無數文學家們不遺余力地歌頌和吟賞的對象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。

“何必絲與竹？山水有清音。”山水的清音與絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無比美好的精神享受。古往今來的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書書》中無人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進入當時的情境中。

《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時所見的月色。第三層寫作者內心的感慨。

《記承天寺夜游》

1、襯托手法的運用。

這是一篇小品文，學習作者抓住景物的特點進行描寫，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運用襯托的手法，寫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生。

2、寫景、抒情、敘事相結合。

全文以敘事、寫景為主體，以抒情為輔助。小品文寫出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結為：前半部分敘事，中間部分寫景，最后三句抒情。這樣，使全文寫景、抒情結構分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無限的回味和感慨。

3、詞語的巧妙運用。

文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫“月”，無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色空明。這樣寫，精致而含有深長的意味。