無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

意開頭的成語接龍大篇一

2)一舉兩得：做一件事得到兩方面的好處。

3)一落千丈：原指琴聲陡然降落。后用來形容聲譽、地位或經濟狀況急劇下降。

4)一馬平川：平川：地勢平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原。

5)一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

6)一覽無余：覽：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結構沒有曲折變化，或詩文內容平淡，沒有回味。

7)一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。

8)一目十行：看書時同時可以看十行。形容看書非常快。

9)一馬當先：原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。

10)一模一樣：樣子完全相同。

11)一貧如洗：窮得象用水洗過似的，什么都沒有。形容十分貧窮。

12)一文不值：指毫無價值。

13)一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能擔當天下重任。

14)一擲千金：指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。

15)一應俱全：一應：一切；俱：都。一切齊全，應有盡有。

意開頭的成語接龍大篇二

1) 為蛇添足：比喻做事節外生枝，不但無益，反而害事。同“為蛇畫足”。

2) 為所欲為：為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

3) 為小失大：為了小利，造成巨大損失。

4) 為淵驅魚：原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。

5) 為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。

6) 為法自弊：作定自弊。

7) 為叢驅雀：叢：叢林；驅：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結人，把一些本來可以團結的人趕到敵對方面去。

8) 為德不終：指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。

9) 為非作惡：做種種壞事。同“為非作歹”。

10) 為富不仁：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。

11) 為鬼為蜮：蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動物，比喻陰險毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險狠毒，在暗地里害人的人。

12) 為國捐軀：捐：獻；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。

13) 為國為民：指不謀私利，為國家和人民效力。

14) 為好成歉：比喻好心得不到好報，將恩作仇。

15) 為虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。

16) 為虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢力。

17) 為虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除，必有后患。

18) 為民除害：替百姓除禍害。

19) 為民父母：這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長官。

20) 為民請命：請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。

21) 為期不遠：為：作為；期：日期，期限。指快到規定或算定的日子。

22) 為裘為箕：用以比喻子弟能繼承父兄的事業。

23) 為人師表：師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。

24) 為人說項：為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。

25) 為人作嫁：原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。

26) 為仁不富：要仁愛就不能發財致富。參見“為富不仁”。

27) 為山止簣：比喻功敗垂成。

意開頭的成語接龍大篇三

愛人以德：愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。

邦以民為本：古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

飽以老拳：飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。

卑以自牧：指以謙卑自守。

不隨以止：不跟隨別人而半途停止。

不以辭害志：辭：文辭；志：作品的思想內容。原意是不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

不以規矩，不成方圓：規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。

不以規矩，不能成方圓：比喻做事要遵循一定的法則。

不以人廢言：廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。

不以為恥：不認為是可恥的。指不知羞恥。

不以為奇：并不覺得奇怪。表示這是見慣了的。

不以為然：然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。

不以為意：不把它放在心上。表示對人、對事抱輕視態度。

不以一眚掩大德：以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的`錯誤而抹殺他的大功績。

不知所以：以：原因。不明白為什么是這樣。指不知道原因。

殘民以逞：殘：殘害；逞：稱愿，滿足某種心愿。殘害人民，來實現某種愿望，使自己稱心如意。

差若毫厘，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

差以毫厘，謬以千里：差：相差；毫厘：很小的計量單位；謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

差以毫厘，失之千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

差之毫厘，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。

長此以往：長期這樣下去。

超以象外：以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。

嗤之以鼻：嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。

持之以恒：持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。

出以公心：指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。

大車以載：大車材堅，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。

啖以重利：啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優厚的利益和好處引誘或收買人。

淡泊以明志，寧靜以致遠：淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。

導以取保：勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。

道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。

掉以輕心：掉：擺動；輕：輕率。對事情采取輕率的漫不經心的態度。

動之以情：用感情來打動他的心。

度己以繩：繩：糾正，約束。指一定的道德標準要求自己，使自己的行為合乎法度。

訛以傳訛：把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。

訛以滋訛：把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯。

諤諤以昌：諤諤：直言爭辯的樣子。百官敢于直言爭辯，國家就會興盛

方以類聚：指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。

方以類聚，物以群分：方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。后指人或事物按其性質分門別類。

好整以暇：整：嚴整；暇：不急迫。形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。

積以為常：指習慣成自然。同“習以為常”。

意開頭的成語接龍大篇四

yǒu

◎ 存在：有關。有方（得法）。有案可稽。有備無患。有目共睹。

◎ 表示所屬：他有一本書。

◎ 表示發生、出現：有病。情況有變化。

◎ 表示估量或比較：水有一丈多深。

◎ 表示大、多：有學問。

◎ 用在某些動詞前面表示客氣：有勞。有請。

◎ 無定指，與“某”相近：有一天。

◎ 詞綴，用在某些朝代名稱的前面：有夏。有宋一代。

● 有yòu

◎ 古同“又”，表示整數之外再加零數。

意開頭的成語接龍大篇五

1) 是非曲直：正確還是不正確，有理還是無理。

2) 是非口舌：因說話引起的誤會或糾紛。

3) 是非分明：正確與錯誤非常分明。

4) 是非顛倒：是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。

5) 是非得失：正確與錯誤，得到的與失去的。

6) 是是非非：把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。

7) 是古非今：是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。

8) 是非之心：分辨是非得失的能力。