認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
狼圖騰讀后感100字 狼圖騰讀后感500字篇一
讀罷全書，我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自己。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原，跟隨著睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群守獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉(zhuǎn)了他長期對狼的不良印象。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥之中影響著人的信仰，讓狼這個并不兇惡，反而能讓人著迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
世上曾有一個未解之迷：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾百萬大軍，卻能橫掃東亞，建立一個強(qiáng)大的王國？許多人都毋庸置疑的認(rèn)為滿分作文網(wǎng)：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?，一個草原人，那就必須與狼打交道的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中，無論是狼的訓(xùn)練方式，還是狼打仗的計謀，或是狼的毅力、勇敢、團(tuán)結(jié)等，都給成吉思汗帶來不可小看的威力。
人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)狼，也不是拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活運(yùn)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式。
現(xiàn)在的社會如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)，只有在不斷的面對困難的斗爭中人才能進(jìn)步，才能成長。
難忘《狼圖騰》，難忘狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利，寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的意義。
狼圖騰讀后感100字 狼圖騰讀后感500字篇二
我不知道多少人讀過《狼圖騰》，對我來說，它就像把我從無知中拯救出來了一樣……
第一次看見它，是在同學(xué)的書架上。當(dāng)時，并未在意，只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。后來，在書店購書時又看見了它，身上正巧有多的零用錢，便把它買了下來。書雖然買回去了，但卻以為很多原因很久沒有翻看。
終于，在暑假的閑暇時間里，我趁著晚上涼爽的一點(diǎn)時間，花了兩個月把這篇巨著看完了……
讀完最后的一個字時，我的心情由在開頭的激動變成了莫名的悲傷。是為草原吧？是為無辜的生靈吧？是為人物的命運(yùn)吧……我哪知道。
恍惚間，我心中的宏偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗，我被中華民族的無知驚醒！毛主席啊！你到底做了什么！人民的怨言你聽不見嗎？
一個民族，只有團(tuán)結(jié)才能發(fā)揚(yáng)光大。戰(zhàn)爭時期，人們是把這個做到了；和平時期，人們卻把這個忘得一干二凈！這是為什么？人民的貪性！從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著吃好吃的，生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯……
出過國的人，只要細(xì)心點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn)：外國的旅游圣地的提示語（比如“請勿亂吐口痰”，“請勿隨地大小便”，“請勿大聲喧嘩”……）都是用中文寫的！這說明了什么？說明了中國的國民素質(zhì)底下，連外國都已經(jīng)忍不知提醒我們這些中國人了！
我已經(jīng)說不下去了，中國的未來擺在眼前，除非人民改變，否則，中華民族永遠(yuǎn)都是被外國看得最低下的一個民族！
狼圖騰讀后感100字 狼圖騰讀后感500字篇三
今天是周末喜歡讀書的我捧起姜戎所著的《狼圖騰》，讀著里面的草原狼的故事，我的心被狼的精神再一次所感染。動物世界充滿了血腥與暴力，不適應(yīng)這個競爭的年代，就等于放棄了生存的權(quán)力。狼并沒有虎的健碩的體形，也沒雄鷹鋒利的爪子。但就是這樣的動物，在人類大肆的屠殺下仍頑強(qiáng)的存在于這個世界上，這是為什么？狼，他桀驁不遜，永不服輸，他不怕失敗，永不退縮，他蔑視命運(yùn)，不畏死亡。在這個競爭如此激烈的時代，不具備狼的精神，顯然只會一蹶不振，就此頹唐。這是個飛速發(fā)展的時代，它充滿了機(jī)遇，同時也充滿了挑戰(zhàn)。面對困難，你是否能像狼那樣，奉陪到底，視死如歸？如果你能像狼一樣對待挑戰(zhàn)，你便能很好的戰(zhàn)勝困難，便能更好的生存！所以，迎著困難，沖上去吧！
狼深知憑自己的力量，是不可能保證自己在動物里的地位的，是什么讓狼這個不受上帝寵愛的動物，能夠存在于食物鏈的最頂端？團(tuán)隊精神！在這樣一個年代，單憑自己是不可能創(chuàng)出大事業(yè)來的，只有融身于集體之中，才能使我們的才華盡情發(fā)揮，得到充分體現(xiàn)。
狼，他服從指揮，不個人主義，他不脫離團(tuán)隊，永久忠誠，
他重視團(tuán)隊的力量，不計較個人得失。正因?yàn)槔堑倪@種精神，得以使他戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極至。二十一世紀(jì)競爭中最有力的對手是什么？一個好的團(tuán)隊！在一個好的團(tuán)隊里，人們熱忠自己的工作，那么他所發(fā)揮的能力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)在其自身能力之上，這樣的團(tuán)隊才具有那另人聞風(fēng)喪膽的氣勢。融入團(tuán)隊，將使你的才華與能力成倍增長！
狼，之所以不被人類所馴服，是因?yàn)樗辉缸鋈跽?，他有著?qiáng)者心態(tài)！因?yàn)槲揖褪菑?qiáng)者，所以即使他不被上帝所寵愛，仍成為了動物里另日聞風(fēng)喪膽的強(qiáng)者！
狼，他不甘示弱，不向命運(yùn)低頭，他不怨天尤人，他具有強(qiáng)者心態(tài)！當(dāng)今社會有多少人，曾經(jīng)認(rèn)為過自己不行，自己沒別人強(qiáng)，并為此而消沉？狼，從不認(rèn)為自己弱??！作為二十一世紀(jì)的人，我們應(yīng)當(dāng)向狼一樣，具有強(qiáng)者心態(tài)！這樣我們才能從容面對生活，找到自信，勇敢的迎接挑戰(zhàn)！
狼，一個偉大的動物，在種。種不幸的遭遇與殘酷的競爭中，憑著獨(dú)具的精神，他頑強(qiáng)的活到了今天。在這個同樣充滿競爭的年代我們?yōu)榱烁玫纳妫鸵獙W(xué)習(xí)狼的精神！狼為了獵物可以等上幾個甚至十幾個小時，一動不動；他們團(tuán)結(jié)，從不丟下老弱病殘，而是將食物平均分配；他們從不單獨(dú)行動，而是統(tǒng)一聽從指揮。它們是兵法的創(chuàng)始者，進(jìn)退自如，行動神速，可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧；而我們在欣賞韻律悠長曲折的蒙古歌曲時，豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭斗了上千年，它的毅力、堅忍不拔，讓我為它贊嘆，然而最讓我感動的是它那不可動搖的尊嚴(yán)。狼的耳朵永遠(yuǎn)直立著，不像狗一樣耷拉下來，狼的尾巴永遠(yuǎn)不會像狗那樣翹起來搖擺，狗可牽，狼不可牽。我在動物園里看到過各種各樣動物，但從未見過狼，他們獨(dú)守著那份驕傲，那份尊嚴(yán)，永不低頭。
人類是萬物之靈，但在這些方面，又能比狼強(qiáng)多少。有多少人半途而廢，總是向挫折低頭，有多少人為了功名利祿，不惜不顧尊嚴(yán)，卑躬屈膝；又有多少人因?yàn)樽运阶岳活櫯笥鸭胰恕８尚Φ氖?，人們竟然因?yàn)槔菗p害了他們的一己之利，就把他們作為邪惡的一方編入故事不斷傳說，像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這使許多人對狼的看法根深蒂固。有時，一群狼捕到許多黃羊，人們本來應(yīng)該給它們留下一些，卻貪婪地全部把狼的成果運(yùn)走，還反過來責(zé)備狼偷吃他們的羊，卻不想想他們對狼又做了什么？
人類大量捕殺狼，他們開著汽車與狼賽跑，使一匹匹狼死在槍彈之下。他們在食物旁放上狼夾，讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利。可是，人們卻沒有想過，狼沒了，羊群、牛群開始大量繁殖，草原被破壞的千瘡百孔，老鼠在草原上大量打洞，馬腿常常被折斷，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的，但草也是最脆弱的，騰格里把狼派下來保護(hù)草原，人們卻自以為是地殺害他們。
風(fēng)沙吹著，好大，大片大片的草原消失在茫茫中，與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心；我想想著沒有風(fēng)沙，但不可能沒有風(fēng)沙；我想象著“風(fēng)吹草低見牛羊”，可是草分明已枯黃。
狼圖騰讀后感100字 狼圖騰讀后感500字篇四
成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲？中國人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的風(fēng)景會帶給你怎樣的震撼和沖擊？一部關(guān)于狼的史詩性著作，一部對中國歷史進(jìn)行獨(dú)特解讀的小說，一部可以包括商界， 學(xué)術(shù)界，文化界帶來巨大影響的原創(chuàng)性作品，這就是——《狼圖騰》
作者姜戎在內(nèi)蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪，研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣，遼闊，深沉，靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也難忘狼寧為玉碎不為瓦全的犧牲精神。在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
一：發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神
草原上，草原狼是團(tuán)結(jié)的群體。這是他們的生存之道。蒙古草原狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，狼有組織，有紀(jì)律，有忍耐，有章法，有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛異常，在氣勢上壓倒了弱者。
二：不畏艱險
在草原上時刻都充滿危險，草原狼時刻都面臨著危險，但是勇猛的草原狼從來沒有畏懼，面對危險從沒后退，與蒙古草原狗廝殺，以輕傷換重傷，以重傷換命的戰(zhàn)術(shù)打法，與兒馬子的激烈搏殺，草原狼時刻都是迎難而上，不懼艱險。
也許《狼圖騰》給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏的精神確實(shí)我們該學(xué)習(xí)的。
狼圖騰讀后感100字 狼圖騰讀后感500字篇五
對草原狼五體投地的欽佩，從閱讀《狼圖騰》開始。
文字的主角定位，應(yīng)該在狼的身上，每個細(xì)節(jié)的攫取都令人心潮澎湃，狼的精魂似乎確鑿隨時從書中呼嘯而出。狼的每一次踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，都組織嚴(yán)密，章法不明卻似藤牽，總有一些細(xì)節(jié)，不按常理出牌，不禁讓老獵手也聞風(fēng)喪膽，他們心思慎密，野心勃勃，不畏犧牲，永不服輸，追求自由，競爭殘酷，善于忍耐，紀(jì)律嚴(yán)明，是不折不扣的草原殺手，威風(fēng)凜凜，身經(jīng)百戰(zhàn)，大有王者的風(fēng)范。他們自由頑強(qiáng)的生命是靠與兇狠的兒馬子、兇猛的大獵狗、兇殘的外來侵略者和兇悍的草原獵人拼搏而存活下來，在危機(jī)四伏的大草原里學(xué)會生存，學(xué)會自保，學(xué)會忍耐，學(xué)會競爭，學(xué)會爭王，在黑茫茫的夜里背著煞白的月光長嚎：“歐——?dú)W——”。
來自北京的知青陳陣踏上這塊神圣的蒙古草原，結(jié)識了畢力格阿爸及其一家，成為了半個蒙古人。畢利格阿爸對這個漢人兒子照顧有加，不僅教他抓狼崽，還親自帶他上戰(zhàn)場。陳陣真正親眼目睹的大戰(zhàn)小戰(zhàn)數(shù)不勝數(shù)，草原狼與人生死的較量，狼崽天生的本領(lǐng)和狼血性中骨子里錚錚的靈魂。他把狼稱作導(dǎo)師，狼口余生的他也像草原民族一樣崇敬長天生騰格里，從此對蒙古狼有了一種著了魔似的恐懼，敬畏，癡迷，他已隱約的感到自己闖進(jìn)了草原民族最神圣最崇高的精神領(lǐng)域，不禁對成吉思汗入主中原，以及區(qū)區(qū)幾10萬蒙古騎兵，橫掃亞歐大陸，心生感慨，對突厥，女真，匈奴，白狼，犬戎等草原部落，心生顫栗，為漢人的“家畜性”而心生悲憫。
最令我刻骨銘心的是狼群對軍馬的一網(wǎng)打盡，這一戰(zhàn)淋漓盡致的展現(xiàn)了狼的勇敢，強(qiáng)悍，智慧，狡猾，兇殘，貪婪，狂妄，野心，耐性，雄心，機(jī)敏，警覺，體力，耐力，責(zé)任感，團(tuán)隊精神等一切血性。詮釋了生命的真諦，證實(shí)了狼是草原的霸王，是戰(zhàn)神，是游牧民族的真英雄。額侖草原的西北部剛集合起一個上等軍馬群，彪肥體壯，準(zhǔn)軍馬樂不思蜀，巴圖是負(fù)責(zé)任人的頭領(lǐng)，保護(hù)軍馬任重道遠(yuǎn)，幾天過去，人馬平安無事。大馬倌們愈漸緊張，誰也忘不了血字的草原箴言：“平安后面沒平安，危險后面是危險?！?/p>
畢力格這次戰(zhàn)機(jī)是騰格里賜給狼王的，狼王細(xì)心布置的報復(fù)抱負(fù)目標(biāo)正是這群上等軍馬，這年掏的狼崽格外多，哭嚎的母狼加入狼群，這年的狼格外兇，再加上天氣愈加惡劣，白毛風(fēng)的架勢格外強(qiáng)。狼王挑這個時機(jī)，不僅順應(yīng)天時，還有地利。方向正北朝南南邊的大炮子是一口大泥塘，盡是要命的陷阱，一旦涉足就如同劉備借荊州——有去無還。這一仗是老謀深算的，白狼王親自領(lǐng)仗，他早看準(zhǔn)了，這批軍馬盡是閹馬，沒有兒馬子，就如同一條瘸腿的猛虎，盡管兇猛無比，但殺傷力不高。時事造英雄。狼王每抓住一個戰(zhàn)機(jī)，非得狠抓，把它炸成渣不可，它們果然不惜代價地全殲，杜絕“漏網(wǎng)之魚”’的出現(xiàn)。
蒙謬：“狼隨風(fēng)躥?！卑酌L(fēng)一起，巴圖及眾馬倌準(zhǔn)備就緒，立即護(hù)馬群撤離，人，馬，狼并行疾奔。狼渾身嵌滿白雪，大的嚇人，白的瘳人。白狼群，鬼狼群，饑?yán)浅鹄钳偫侨?，馬都嚇破了膽，驚失了魂。狼群趁著崩雪似的白毛風(fēng)，集中狼牙攻擊巴圖的大黑馬，巴圖耳畔凄厲的馬嘶聲，狼吼聲，像撥浪鼓一般此起彼伏，八圖環(huán)視一圈，馬群剛建立的防御隊形已被狼逐一突破。馬群傷痕累累，鮮血淋淋，殘酷的草原重復(fù)著萬年的殘酷，烙下一代又一代殘酷的血印，巴圖欲哭無淚，揉了揉發(fā)澀的淚眼，心頭滴血不已，他毅然決然地對付擋在面前的狼。
他把馬棒舉過頭頂，掄圓了胳膊，使出最狠的毒招，猛打掉狼最重要的王者榮耀——狼牙。狼沒有了牙就沒有了天，所有的血性統(tǒng)統(tǒng)等于零，它只剩下一條路——慢慢的餓死，凍死，餓死，氣死，窩囊死，它在草原上所有的榮耀和雄心，尊嚴(yán)通通化為烏有。巴圖以打狼牙保護(hù)軍馬威懾狼群，兩條大狼凄絕的哭嚎，狼群一定聽見了，狼把仇恨轉(zhuǎn)移到巴圖身上，馬群贏得茍延殘喘之機(jī)，他們噗噗著鼻孔，瞪大眼睛，猛踢，蹬，尥，咬，不顧咬傷，抓傷，拼死反抗。
狼群發(fā)出怪風(fēng)刮電線一樣嗚嗚的震顫和嚎叫。在狼王的指揮下，失去獵食的公狼瘋了，喪子的母狼更是瘋得不要命，但是狼王并沒有瘋，它正鉚著，抓緊時間把馬群趕到大泡子里去。狼發(fā)瘋發(fā)狠不惜孤注一擲，用草原狼最殘忍，最血腥的自殺手段，與軍馬同歸于盡，它們真豁了命，咬透馬身肚皮，掛在馬的側(cè)腹，對馬來說，若不踢中狼身則會掉隊被狼群圍攻，若踢中狼身，馬自己也剎那間胃包飛濺，胃食崩裂，柔腸寸斷。生而為狼，與其在嘆息中死去不如在奮斗中犧牲。狼的自殺復(fù)仇戰(zhàn)徹底摧毀了馬群有組織性的抵抗，馬群葬身泥潭腹地，全軍覆沒。
狼從來不知道什么是失敗，即使面對失去狼牙的危險，也不惜一切轉(zhuǎn)危為安，占領(lǐng)上風(fēng)。
從戰(zhàn)前戰(zhàn)中到站后，從精心布局，耐心等待到密切合作與有價值的犧牲，從溫柔的母愛到腥風(fēng)血雨，無不體現(xiàn)著狼錚錚鐵骨中血性里不羈的靈魂，交給我們許多生命中的哲思。
其一，易中天說：“誰犯錯誤，誰失敗，所有失敗者都是被自己打敗的。”狼細(xì)心的廟算只要不犯錯誤，才能大獲全勝，否則軍馬的下場好比狼群的下場，被兇悍的獵人剝奪狼皮筒子。
其二，狼群中有一條規(guī)定——不自由，毋寧死。陳陣抓了一只小狼，把它養(yǎng)大，小狼拼了老命也要沖破束縛，不惜沖斷脖頸，也要沖斷鐵鏈。沖破項(xiàng)圈，沖破木樁，再沖擊！再吐血！越?jīng)_越狠，狼圈里血沫橫飛，氣血蒸騰，到處都是一大片血跡……它硬挺到最后一刻，仿佛在說：“傷痛不會使我消沉，只能激發(fā)我更強(qiáng)的斗志！”
其三，韓信說：“忍人所不能忍，成人所不能成，大丈夫也?！崩巧朴谌棠?，每一次潛伏耗時不等，無論在凜冽的寒風(fēng)中，還是在蒼白的刀光劍影下紋絲不動，它們靜如處子，動如獵豹，不鳴則已，一鳴驚人！
其四，狼生性善于競爭。陳陣養(yǎng)的狼崽在母狗的肚子旁如何爭食，為自己爭取更大的生存機(jī)會，實(shí)在令人驚詫。它吮著一個奶頭手抓著另一個奶頭，使得母狗的奶頭都排開，小狗們?nèi)粩f得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，想必在母狼那爭食也是六親不認(rèn)吧！
其五，自保是狼天生的生存技能，從陳陣發(fā)現(xiàn)小狼那一刻開始到抓回包里，小狼都在裝死，任人擺布，一動不動，到了新家，它雖然嗅出這里不是自己的家，但也爭先恐后的吃狗奶填飽肚子。小狼遭打的時候，馬上依著陳陣，它當(dāng)然明白只有這個抓它的獵人才能保護(hù)它。但它永遠(yuǎn)都是特立獨(dú)行，桀驁不馴，從來沒有感激過主人之意，也決不會像狗一樣向主人獻(xiàn)殷勤。從搶奶吃到掙脫鎖鏈，小狼始終聰敏的自保，靜候時機(jī)。
中國作為四大文明古國之一保存至今，不是偶然?？蔀槭裁?，四大文明古國早已打的天昏地暗，而中國卻是一個例外？《千年一嘆》中提到了文字流傳的重要性和中國天然封閉的地理環(huán)境。《丑陋的(de)中國人》被判了醬缸文化。而現(xiàn)在我們就可以以一個全新的角度和立場，重新認(rèn)識中國歷史的發(fā)展。成吉思汗入主中原；中國的版圖在元朝時最大；蒙古大軍橫掃亞歐大陸等等。
蒙古大軍所向披靡，是因?yàn)檐婈犑抢?，他們骨子里有的是勇猛，?qiáng)悍，以及各種“狼子兵法”，古中國沒有被滅亡，也幸虧有草原狼的基因不斷向中原“輸血"，使民族的狼性嶄露頭角，后來，日本鬼子侵略中國的根本原因，是民族血液中流著的是“羊性”，“狼性”少之又少。華夏文明最大的缺陷就是缺乏草原激烈的戰(zhàn)爭，清朝的閉關(guān)鎖國就是極好的印證。
無論于個體，還是于民族而言，狼性都不可缺失。我們要做文明的“狼”，而不是文明的“羊”?！段锓N起源》中明確的指出：“物盡天擇，適者生存。”讓我們揚(yáng)起心中的狼圖騰，遇強(qiáng)愈強(qiáng)，拼到最后一刻！
