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白蓮古詩翻譯意思 白蓮 詩詞篇一
作者：陸龜蒙
朝代：唐朝
素蘤多蒙別艷欺，
此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺，
月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
詠物詩，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的，多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物，這樣，物我有情，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上，才是主客觀的統(tǒng)一體。陸龜蒙的這首《白蓮》，對我們有所啟發(fā)。鮮紅的夏天太陽，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩，是有目共賞的。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋，又誰注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉，天然去雕飾“，真正能夠見出蓮花之美的，應(yīng)該是在此而不在彼。從這個(gè)意義來說，那紅蓮不過是”別艷“罷了。素啥嗝殺鷓奩邸梗白蓮，她凌波獨(dú)立，不求人知，獨(dú)自寂寞地開著，好象是“無情的”。可是秋天來了，綠房露冷，素粉香消，她默默地低著頭，又似乎有無窮的幽恨。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會感到她是多么富有一種動人的意態(tài)！她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有著天人之別了。這詩是詠白蓮的，全詩從素啥嗝殺鷓奩邸掛瘓瀋發(fā)出新意；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀的刻畫，而是寫出了花的精神。特別后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生。花，簡直融化在詩的意境里；花，簡直人格化，個(gè)性化了。一首短短的詠物小詩，能夠達(dá)到這樣的境界，是和詩人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動亂的年代里，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）。他對當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林，然其《笠澤叢書》中的小品文，并沒有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓。（魯迅：《小品文的危機(jī)》）因此，他對出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮，有著一種特殊的愛好；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩后，感到此中有人，呼之欲出。
白蓮古詩翻譯意思 白蓮 詩詞篇二
水龍吟·白蓮
宋代：張炎
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見、花開處。
應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤？閑情淡雅，冶姿清潤，憑嬌待語。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見、花開處。
你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當(dāng)中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照，朦朧的月光為你披上了薄薄的衣服。微風(fēng)吹來，飄飄欲舞。為一睹你的芳容，我徘徊又凝望，曾來此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處。看，不遠(yuǎn)沙洲上，停滿了鷗鷺。記得我曾在一月夜，駕著小舟悄悄渡河，遠(yuǎn)處傳來你的縷縷清香，白紗似的月光照著清澈的水波?？晌胰徊灰娔愕拈_花之處？
應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤？閑情淡雅，冶姿清潤，憑嬌待語。隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
大概是浣紗女嫉妒你太過美麗，讓你把紅裝卸下，換成了素裹，以此來減少你的魅力好讓人對你有所輕誤。你神韻淡雅，身姿搖曳清潤。我們隔水相逢成知己，我那一片真情呵，你似乎也有所領(lǐng)悟，看，你傾斜翠綠的葉蓋，向我傳出了你心中的無限情愫，怕只怕呵，我猶如鄭交甫，接受了神女的玉珮，轉(zhuǎn)眼間一切都消失——江妃人杳，玉珮蹤無；也怕呵，怕你潔白的花辨兒，被西風(fēng)吹去，徒剩下十里綠荷葉，在颯颯秋風(fēng)里舞，終于，連這荷葉也一一凋零、飄落。
仙人掌上芙蓉，涓（juān）涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖（xiān）裳（shang）玉立，飄飄似舞。幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺（lù）。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn)，渾不見、花開處。
水龍吟：詞牌名，因李白詩有“笛奏龍吟水”句，故名。又名“小樓連苑”“龍吟曲”等。一百零二字，上下片皆仄韻。仙人掌：陜西華山之中峰曰蓮花峰，其東峰日仙人掌。芙蓉：即荷花。幾度消凝：猶言幾番開謝。
應(yīng)是浣（huàn）紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤？閑情淡雅，冶（yě）姿清潤，憑嬌待語。隔浦（pǔ）相逢，偶然傾蓋，似傳心素。怕湘皋（gāo）佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去。
妒：嫉忌別人之好。褪：減退。傾蓋：古人相遇于道，傾蓋而語。心素：猶言心情。湘皋：此借用以說荷花解瓣謝落。綠云十里：綠，言荷葉顏色。云，形容葉多。十里，形容廣闊。卷西風(fēng)去：言荷葉一到秋時(shí)被西風(fēng)掃盡。
這首詞先總寫白蓮的清姿，已具輕盈搖曳之態(tài)；接著，以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風(fēng)神。換頭忽發(fā)奇想，巧點(diǎn)蓮白，以女子之閑雅多情攝蓮之神魄。此詞筆法變幻，虛處傳神，清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，婉轉(zhuǎn)空靈。
“仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞?！笔菍Π咨徸骺傮w的概括描寫。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉，它還滴著金盤的玉露，借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的，跟著具體勾畫：“輕裝”、“纖裳”，為形質(zhì)；“照水”、“玉立”，為姿態(tài)。配似“飄飄似舞”，使蓮花的形象突現(xiàn)眼前。
“幾度銷凝，滿湖煙月，一汀鷗鷺”隨即換了角度，自身落筆。“銷凝”意為徘徊凝望。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中，為的是要領(lǐng)略這詩的環(huán)境中那白蓮的雅韻?！坝浶≈垡骨?，波明香遠(yuǎn)，渾不見、花開處?！鼻娜混o夜之中，駕一葉扁舟，在湖上飄搖。淡白的湖光，遠(yuǎn)送的香氣，皆進(jìn)目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見。這幾句蓮花被置身于若有若無之間。湖光、煙月、小舟、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫出，當(dāng)是一幅絕品。
“應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤?！贝蟮质卿郊喨硕始擅利悾瑩Q紅衣裳，穿一件素白的羅衫，以便消減您那動人的魅力。這里寫白蓮仍是一片迷離之色，輕輕把題目的“白”字反挑出來。
“閑情淡雅，冶姿清潤，憑嬌待語?！卑咨彽淖藨B(tài)陡然呈現(xiàn)?！伴e情淡雅”一串特寫鏡頭，“淡雅”是寫神魂，“清潤”是說姿態(tài)：“憑嬌待語”是擬人化手法，寫出它“若諷若惜，如怨如慕”之情態(tài)。
“隔浦相逢，偶然傾蓋，似傳心素?！薄案羝帧被冒拙右椎摹陡羝稚徢肪洌骸案羝謵奂t蓮，昨日看猶在。”“傾蓋”借用“傾蓋而語”的成語?！靶乃亍奔葱氖隆＿@里又補(bǔ)足了一筆，將上面意思說透。
結(jié)拍“怕湘皋佩解，綠云十里，卷西風(fēng)去”。從眼前蕩開，想到未來。“湘皋佩解”是個(gè)典故。鄭交甫遇見江水女神得贈玉佩。這里的“佩解”是比喻蓮花落瓣。“怕湘皋佩解?！敝v不久西風(fēng)吹來，花瓣飄落，如江妃解佩。只?！熬G云十里”在西風(fēng)中飛卷罷了。
整首詞，有總寫，有分寫，有遠(yuǎn)寫，有近寫，有正寫，有側(cè)寫，章法頗可玩味。其中的“小舟夜悄”一段，迷離惝怳：“浣紗人妒”三句，想象幽奇：“憑嬌待語”、“似傳心素”，則人花合詠，也都顯出作者的匠心。
長調(diào)詠物，要有整體的布局。或總或分，或?qū)嵒蛱?，或探或補(bǔ)，手法頗多，規(guī)劃得好，才能下筆。這首詞，總分結(jié)合，遠(yuǎn)近相宜，章法頗為嚴(yán)謹(jǐn)。
白蓮古詩翻譯意思 白蓮 詩詞篇三
作者：陸龜蒙
素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應(yīng)生長在瑤池里。
月兒明風(fēng)兒清花兒要凋謝，只有恨卻無情誰人了解你？
蘤（hu?。骸盎ā钡墓朋w字。
此花：指白蓮。端合：真應(yīng)該。端，一作“真”?，幊兀簜髡f中的仙境，相傳為西王母所居，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話。
欲墮時(shí)：指白蓮將要凋謝的時(shí)候。
詠物詩，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩人按照自己的主觀感覺描繪出來的，多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物，這樣，物我有情，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上，才是主客觀的統(tǒng)一體。陸龜蒙的這首《白蓮》，對我們有所啟發(fā)。
鮮紅的夏天太陽，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩，是有目共賞的。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋，又誰注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉，天然去雕飾”，真正能夠見出蓮花之美的，應(yīng)該是在此而不在彼。從這個(gè)意義來說，那紅蓮不過是“別艷”罷了?！八?多蒙別艷欺”，白蓮，她凌波獨(dú)立，不求人知，獨(dú)自寂寞地開著，好象是“無情的'”。可是秋天來了，綠房露冷，素粉香消，她默默地低著頭，又似乎有無窮的幽恨。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會感到她是多么富有一種動人的意態(tài)！她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有著天人之別了。
這詩是詠白蓮的，全詩從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)出新意；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀的刻畫，而是寫出了花的精神。特別后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生?；ǎ喼比诨谠姷囊饩忱铮换?，簡直人格化，個(gè)性化了。
一首短短的詠物小詩，能夠達(dá)到這樣的境界，是和詩人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動亂的年代里，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）。他對當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林，然其《笠澤叢書》中的小品文，“并沒有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓?！保斞福骸缎∑肺牡奈C(jī)》）因此，他對出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮，有著一種特殊的愛好；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩后，感到此中有人，呼之欲出。
白蓮古詩翻譯意思 白蓮 詩詞篇四
淡妝人更嬋娟，晚奩凈洗鉛華膩。冷冷月色，蕭蕭風(fēng)，嬌紅斂避。太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。嘆冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰輕墜。
別有凌空一葉，泛清寒、素波千里。珠房淚濕，明珰恨遠(yuǎn)，舊游夢里。羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。奈香云易散，綃衣半脫，露涼如水。
《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》是宋末元初詞人唐玨創(chuàng)作的一首詠蓮詞。詞的上片描寫白蓮姿質(zhì)的孤潔和不幸的命運(yùn)；下片敘述蓮葉、蓮房、蓮花的凋殘。全詞圍繞“白蓮”而寫，用筆卻無一字“白蓮”，寄托了詞人的滄桑易代的哀思。風(fēng)格悲涼，纏綿悱惻。
白蓮的純潔，如同美人在夜晚梳妝去粉一樣美麗。白蓮?fù)α⒃谇鍥龅脑鹿庀?，蕭蕭的風(fēng)聲里，嬌紅都顧忌退避無蹤的環(huán)境中。過去宮中美麗的太液池空了，動人的霓裳羽衣舞沒有了，一切都不堪回首。雖然白蓮高清的精魂尚在，但翠綠的荷葉已經(jīng)殘敗，白蓮花蕊也已墜落，水中一片凄涼蕭瑟。
白蓮凋謝后，尚有荷葉在清涼寒冷的夜里，遙遠(yuǎn)地漂泊在千里之外的水中。蓮蓬萎落，采蓮少女恨亦遠(yuǎn)，昔日的良辰美景都永遠(yuǎn)逝去了，現(xiàn)在只能在夢中重溫。雖然盛時(shí)已經(jīng)過去，秋日也已來臨，但瓊樓依舊不夜，廣寒泛夜仙意尚留。蓮花凋謝了，蓮香散失了，秋深露涼，寒氣逼人。
水龍吟：詞牌名，因李白詩“笛奏龍吟水”句，故名。又名《小樓連苑》《龍吟曲》等。雙調(diào)一百零二字，上下片皆仄韻。
嬋娟：美好的樣子。
奩（lián）：古代盛梳妝用品的器具。
鉛華：婦女化妝用的鉛粉。
泠（líng）泠：清涼的樣子。
蕭蕭：風(fēng)聲。
嬌紅斂避：紅花失色之意。
太液池：指唐代大明宮內(nèi)的太液池，曾內(nèi)植白蓮。
霓（ní）裳：即《霓裳羽衣舞》，簡稱《霓裳》。
輿（yú）：本謂車廂，后代指車。
玉簪（zān）：花名。開花約與白蓮?fù)瑫r(shí)，花大如拳，色潔白如玉，蕊長似玉簪，故名。
凌空一葉：指荷葉搖蕩空中。
珰（dāng）：古代女子的耳飾。
瓊（qióng）樓：美玉砌成的高樓。
綃（xiāo）：薄紗。
南宋亡以后，西湖吟社在紹興有過五次吟詠活動，浮翠山房便是吟詠活動其中一處地點(diǎn)。詞人參加了此次吟詠活動，作下了這首詞。
《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》全篇圍繞“白蓮”。詞人用筆把白蓮作為一個(gè)淡妝少女描繪，是詠蓮詞中的一篇佳作。
上片“淡妝人更嬋娟，晚奩凈洗鉛華賦”，從外部形象上寫白蓮本色。緊扣“白”字，花中有人，風(fēng)姿綽約?！般鲢鲈律?，蕭蕭風(fēng)度，嬌紅斂避”，詞人對首二句的描繪而進(jìn)一步加以渲染、烘托。“泠泠”“蕭蕭”描繪了白蓮的“淡妝”的同時(shí)也寫出白蓮的精神狀態(tài)。向以紅色嬌媚與洗凈鉛華膩粉的白蓮相比，卻要“斂避”，以此說白蓮之美，則不言而喻。至此為白蓮所繪之彩之形，已形神俱得?！疤撼乜?，霓裳舞倦，不堪重記”借典故來追述白蓮受寵的史跡?！短鞂氝z事》載，唐明皇與楊貴妃共賞太液池中白蓮，白居易《長恨歌》也有“太液芙蓉未央柳”的詩句。這些可惜已成歷史陳跡，貴妃醉中舞《霓裳羽衣》，唐玄宗龍顏大悅。曾經(jīng)的華美盛景，如今卻一轉(zhuǎn)為“空”“倦”。以“不堪重記”收束繁華往昔，點(diǎn)明白蓮已凋、盛時(shí)已往的今朝?！皣@冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰輕墜”反承“不堪”句意而來，又開一個(gè)層次轉(zhuǎn)寫眼前白蓮的遭遇。“翠輿難駐”“玉簪輕墜”是指時(shí)序更換，指白蓮凋零，狼藉池塘，眾芳蕪穢。
下片“別有凌空一葉，泣清寒、素波千里”以蕭索景象為背景，寫白蓮凋落之后的景況。首先寫“凌空一葉”立于千里清寒素波之上，筆意較為奇特。寫蓮房垂露，在夢里懷戀著它那過去的紛華。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看，“凌空一葉”“素波”讓讀者不禁想起當(dāng)時(shí)漂泊海上的南宋流亡政權(quán)?！皽I濕”“恨遠(yuǎn)”形容白蓮的凄苦，同時(shí)也可看作是暗指南宋徹底滅亡一事。“羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意”轉(zhuǎn)寫秋天月夜之下，殘荷雖殘，而“仙意”尚留。以“羽扇”句寫秋，以“瓊樓”句寫月。奈香云易散，綃衣半脫，露涼如水?？偫ò咨彽驓?，雖然冰魂猶在，無奈香消衣脫，冷露凌逼，語調(diào)悲涼至極。
這是一首“長調(diào)詞”，但構(gòu)局開合多變，擒縱自如。起筆至“嬌紅斂避”，詞人以散駢結(jié)合的筆法，描繪白蓮形象；隨之三句忽然另辟天地。“冰魂”三句，轉(zhuǎn)筆收攬，而于下片換頭再次轉(zhuǎn)筆，作進(jìn)一步推闡。用筆，曲折往復(fù)，卷舒之間，一無沾滯，顯示了長調(diào)“構(gòu)局貴變”的特點(diǎn)。從詠物的角度看，詞人把“白蓮”寫得形神俱備，寫白蓮卻無二字，寄慨亡國，卻也幽極靜極，這是一首意境深遠(yuǎn)的詠白蓮詞。
白蓮古詩翻譯意思 白蓮 詩詞篇五
素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
白色的蓮花經(jīng)常被其他姿色艷麗的花所欺負(fù)。其實(shí)這冰清玉潔的白蓮花，才真正應(yīng)該生長在西王母的仙境瑤池之中。
白蓮看似冷漠無情卻懷有著不盡幽恨，可惜又有誰人察覺到呢？在天將破曉而殘?jiān)律性?，涼爽清新的晨風(fēng)吹拂時(shí)，它正在孤獨(dú)一生后悄然欲墜。
這是一首詠白蓮的詩，內(nèi)容似有寄托。它描寫白蓮花含著怨恨在人們不知不覺中謝落，暗喻潔身自好的人，在黑暗的封建社會里，總是受到冷落和排擠，只能默默無聞的被埋沒掉。這也表現(xiàn)了封建時(shí)代知識分子的孤芳自賞、懷才不遇的心理。不過這首詩為讀者所欣賞，主要在最后兩句。最后兩句有的本子作“無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”。白蓮好像無情，但卻有恨，在天欲曉而殘?jiān)律性?，涼爽的晨風(fēng)吹著，無人知覺的時(shí)候，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn)，而且又很有情致和余味的。因?yàn)橛性姷母杏X和想象的詩人寫詩，并不是僅僅打一個(gè)比喻，借題發(fā)揮，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷，而是對他所歌詠的對象（無論是自然界還是人間的事情），總是感到了詩意，感到了有動人的地方，然后才可能寫出可以打動人的真正的詩來。
《白蓮》一詩從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意；然而它并沒有黏滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀刻畫，而是寫出了花的精神。特別是后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生。詩人借吟詠白蓮，詠贊白蓮的淡雅高潔、出污泥而不染，抒寫白蓮內(nèi)心的幽恨，流露出詩人在隱居中孤高寂寞，自傷遲暮的情懷。全詩托物寄興，把花擬人化，創(chuàng)造了一個(gè)既超凡脫俗又極平實(shí)具體的畫面。
白蓮古詩翻譯意思 白蓮 詩詞篇六
唐代·陸龜蒙
素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。(真合 一作：端合)
無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
宋代哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說》中稱蓮花為“花之君子”，說它“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，說它“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，并且對其作了具體介紹：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”這些描寫，形象而具體地寫出了蓮花的特點(diǎn)，作者對蓮花的贊美之情主要寓于對蓮花的描寫之中?！栋咨彙愤@首詩卻不同，這首詩雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對象，但詩人沒有對白蓮作具體描繪，而是抓住白蓮顏色的特點(diǎn)，借題發(fā)揮，直述詩人自己的看法，抒發(fā)自己的感情。
詩的第一句：“素花多蒙別艷欺”便明顯地指向人事。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉，而專門喜歡那些妖艷的花朵。封建社會的上層社會也是這樣，一些樸實(shí)無華，不善于表現(xiàn)自己的人往往妹忽視，被埋沒，被欺凌，而一些華而不實(shí)的家伙則往往得到封建統(tǒng)治者的欣賞與重用。這句詩明顯地指向了這一不合理的社會現(xiàn)象。詩的第二句就更明顯了，瑤池是傳說中的神仙世界，是無比高雅神圣的地方。詩人說白蓮應(yīng)該在這樣的地方占據(jù)一個(gè)位置，這明顯地是在說那些有才能的人應(yīng)該在人類社會上得到自已應(yīng)得到的地位。這里當(dāng)然也不能排除詩人有自況的意思?？墒?，在封建社會，人才被埋沒、被摧殘并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會普遍存在的問題。這使詩人感到憤怒，也使詩人感到悲哀，因此在此詩的最后兩句，詩人塑造了在曉月清風(fēng)之中即將凋謝的白蓮這一形象，讓人們注意，向人們提出了問題。這就又一次把矛頭指向了封建社會，控訴封建統(tǒng)治者摧殘與埋沒人才。這首詩就是這樣通過對白蓮的吟詠，揭露了封建社會人才被埋沒、被摧殘的不合理現(xiàn)象，為被埋沒、被摧殘的人才鳴不平，為他們發(fā)出呼呼的。這首詩詩主要運(yùn)用象征的手法，議論與描寫結(jié)合得十分巧妙，語言也通俗易懂，概括力強(qiáng)。
《白蓮》一詩從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意；然而它并沒有黏滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀刻畫，而是寫出了花的精神。“無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”。白蓮好像無情，但卻有恨，在天欲曉而殘?jiān)律性?，涼爽的晨風(fēng)吹著，無人知覺的時(shí)候，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn)，而且又很有情致和余味的。因?yàn)橛性姷母杏X和想象的詩人寫詩，并不是僅僅打一個(gè)比喻，借題發(fā)揮，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷，而是對他所歌詠的對象，總是感到了詩意，感到了有動人的地方，然后才可能寫出可以打動人的真正的詩來。最后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生。
