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社區工作者公共基礎知識資料篇一

社區工作者：2014年社區工作者公共基礎知識之唐宋八大家 北京人事考試網：

社區工作者：

2014社區工作者考試公共基礎中會出現一些常識性問題例如：世界遺產問題，很多考生對此一籌莫展，接下來社區工作者網為參加社區工作者考試的考生們總結了有關中國文學常識方面的知識：《2014年社區工作者考試公共基礎：唐宋八大家》，領略一下韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏八位大家的風采。社區工作者網預祝廣大考生能在社區工作者考試中取得優異成績。

唐宋八大家：

1、韓愈(768～824)字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。韓愈與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”。

韓愈的代表作品有：尊儒反佛為題材的代表作《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，嘲諷社會現狀為題材的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

2、柳宗元(773-819)，字子厚，唐代著名文學家、思想家，祖籍河東(今山西省運城解州鎮)，世稱柳河東，生于長安，貞元九年(793年)進士，官監察御史。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。公元819年客死于柳州。

柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驢》，《永某氏之鼠》，《臨江之麋》;哲學論著有《非國語》，《貞符》，《時令論》，《斷刑論》，《天說》，《天對》，《永州八記》等。

3、歐陽修(1007-1073)，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士謚號文忠，世稱歐陽文忠公。歐陽修是北宋卓越的文學家、史學家。吉安永豐(今屬江西)人，出生于四川綿州(今四川綿陽涪城區內)。

歐陽修出生于四川綿州(今四川綿陽涪城區內)，祖籍為江西永豐，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。歐陽修代表作：《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫(jiàn)書》、《朋黨論》、《伶官傳序》、《賣油翁》。多篇作品被選入中小學語文教材。

4、蘇洵(1009年-1066年)，字明允，眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

蘇洵的代表作：《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權書》等。

5、蘇軾是我國宋代的著名詩人，號“東坡居士”，因此很多人都習慣把蘇軾稱為“蘇東坡”。蘇軾1037年1月8日出生在眉州，也就是現在的四川省眉山市。

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蘇軾的代表作品：詩詞《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等;散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

6、蘇轍(1039-1112)，字子由，漢族，眉州眉山(今四川眉山)人。蘇轍生平學問深受其父(蘇洵)兄(蘇軾)影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。蘇轍的代表作品有：《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。

7、王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省東鄉縣上池村人)，杰出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家。北宋丞相、新黨領袖。

王安石代表作：《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》等。

8、曾鞏(1019-1083)，字子固，世稱“南豐先生”。建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西)。曾鞏是北宋政治家、散文家。

曾鞏代表作：《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》 社區工作者考試知識點：

祭十二郎文 水調歌頭 六國論 傷仲永

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社區工作者公共基礎知識資料篇二

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社區工作者：2014年社區工作者公共基礎知識之朦朧詩派

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2014社區工作者考試公共基礎中會出現一些文學方面的知識，很多考生對此一籌莫展，接下來社區工作者考試網為參加社區工作者考試的考生們總結了有關文學方面的知識：《2014年社區工作者考試公共基礎知識之中國現當代文學——朦朧詩派》，社區工作者考試網預祝廣大考生能在社區工作者考試中取得優異成績。

2014年社區工作者考試公共基礎知識之中國現當代文學——朦朧詩派

朦朧詩派

年代末80年代初出現的詩派，其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等。作為一個創作群體，“朦朧詩”并沒有形成統一的組織形式，也未曾發表宣言，然而卻以各自獨立又呈現出共性的藝術主張和創作實績，構成一個“崛起的詩群”。關于朦朧詩曾在當時文壇引起論爭。“朦朧詩”精神內涵的三個層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明，反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎上建立起來的對“人”的特別關注。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現實”與圖解政策的傳統模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩”的崛起，也是中國文學生命之樹的崛起。

北島

原名趙振開，筆名有 “艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和國的同齡人。在20世紀70年代開始寫詩。1976年參加“天安門運動”，1979年在《詩刊》發表《回答》，這是他第一次公開發表的作品，從此成為當時最有影響，也最受年輕人喜愛的青年詩人之一。在七八十年代之交，是朦朧詩最引人矚目的時期，也是北島詩歌創作的高峰期，他這時期的創作，最突出地表現出一種懷疑和否定的精神，被看作是這一詩歌流派最有代表性的詩人，也是當時最有爭議的詩人。80年代初，他的創作有過一個時期的中斷，這與關于朦朧詩的論爭有關，也與他自己的創作由于觀念的變化而方法也有所調整有關。出版有詩集《北島詩選》(1986)、《五人詩選》(1986)等。其中，《北島詩選》獲得中國作協全國第三屆新詩詩集獎。80年代末以后，他一直生活在歐美，并繼續編輯文學刊物《今天》，90年代后，在歐美流浪，現居美國。

舒婷

原名龔佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮，長于廈門市鼓浪嶼。1966年(14歲)，因閱讀外國文學作品和在作文中有抒情表現而受到批評。1969年(17歲)初中未畢業

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即下鄉，到閩西北山區的上杭縣插隊落戶，1971年開始寫詩和散文，并得到當時被流放到閩西北山區的福建詩人蔡其矯的指導，其詩也在知青中流傳。1977年，認識了北島等北方的詩人，并成為《今天》的撰稿人，她的詩也開始在社會上流傳。1979年4月，在《詩刊》上發表《致橡樹》，這是她第一次公開發表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也受到批評，但仍將她推上了朦朧詩代表人物的地位。1980年調福建文聯創作室從事專業創作。1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》，并獲得中國作家協會第一屆(1979-1982)全國新詩(詩集)評選的“二等獎”。同年，還出版了《舒婷顧城抒情詩選》(1982，福建人民出版社)。1982年后，隨著北島的停筆，她也有一段時間的停筆。三年后重新執筆，創作數量有所減少，出版有《會唱歌的鳶尾花》(1986)，《五人詩選》(1986)等，但興趣已逐漸轉向了散文創作。

顧城

原籍上海，1956 年生于北京，其父是當時的著名詩人顧工。“文革”開始時才10歲，兩年后，便隨父親下放山東北部某農場，在放豬的同時喜愛采集昆蟲標本，并在那里寫下了自己的第一部詩集《無名的小花》，還編有一冊格律體的詩集《白云夢》。1979年開始發表作品，在青年讀者中產生了很大影響，也因《遠與近》、《弧線》等引起爭議，被看作是朦朧詩的主要作家之一。其詩集除了《舒婷顧城抒情詩選》、《北島顧城詩選》和《五人詩選》外，還有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水銀》等。1987年，應邀出訪歐美國家，作文化交流。1988年赴新西蘭講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職，隱居于新西蘭的激流島。1992年，獲德國學術交流中心(daad)創作年金，1993年，又獲德國伯爾創作基金，在德國寫作。同年9月，在新西蘭用斧頭砍死殺妻子謝燁(詩人雷米)后自殺，身后出版有長篇小說《英兒》(與雷米合著)、《顧城詩全編》等。

江河

原名于友澤，1949年生，北京人。1968年高中畢業。1980年在《上海文學》發表處女作《星星變奏曲》，著有詩集《從這里開始》《太陽和他的反光》等，是新時期朧詩的代表詩人之一。他在詩作當中灌注了厚重的歷史感，以《紀念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目。江河是朦朧詩的代表詩人之一，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作。朦朧詩是新時期一個非常重要的文學流派，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式對現實進行反思和追求詩歌獨立的審美價值的產物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題、創作手法和詩歌技藝方面都體現了朦朧詩的一些典型特征。

社區工作者考試知識點：

北島 舒婷 顧城 江河

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社區工作者公共基礎知識資料篇三

社區工作者：2014年社區工作者公共基礎知識之朦朧詩派

社區工作者：2014社區工作者考試公共基礎中會出現一些文學方面的知識，很多考生對此一籌莫展，接下來社區工作者考試網為參加社區工作者考試的考生們總結了有關文學方面的知識：《2014年社區工作者考試公共基礎知識之中國現當代文學——朦朧詩派》，社區工作者考試網預祝廣大考生能在社區工作者考試中取得優異成績。

2014年社區工作者考試公共基礎知識之中國現當代文學——朦朧詩派 朦朧詩派

年代末80年代初出現的詩派，其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等。作為一個創作群體，“朦朧詩”并沒有形成統一的組織形式，也未曾發表宣言，然而卻以各自獨立又呈現出共性的藝術主張和創作實績，構成一個“崛起的詩群”。關于朦朧詩曾在當時文壇引起論爭。“朦朧詩”精神內涵的三個層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明，反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎上建立起來的對“人”的特別關注。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現實”與圖解政策的傳統模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩”的崛起，也是中國文學生命之樹的崛起。

北島

原名趙振開，筆名有 “艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和國的同齡人。在20世紀70年代開始寫詩。1976年參加“天安門運動”，1979年在《詩刊》發表《回答》，這是他第一次公開發表的作品，從此成為當時最有影響，也最受年輕人喜愛的青年詩人之一。在七八十年代之交，是朦朧詩最引人矚目的時期，也是北島詩歌創作的高峰期，他這時期的創作，最突出地表現出一種懷疑和否定的精神，被看作是這一詩歌流派最有代表性的詩人，也是當時最有爭議的詩人。80年代初，他的創作有過一個時期的中斷，這與關于朦朧詩的論爭有關，也與他自己的創作由于觀念的變化而方法也有所調整有關。出版有詩集《北島詩選》(1986)、《五人詩選》(1986)等。其中，《北島詩選》獲得中國作協全國第三屆新詩詩集獎。80年代末以后，他一直生活在歐美，并繼續編輯文學刊物《今天》，90年代后，在歐美流浪，現居美國。

舒婷

原名龔佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮，長于廈門市鼓浪嶼。1966年(14歲)，因閱讀外國文學作品和在作文中有抒情表現而受到批評。1969年(17歲)初中未畢業即下鄉，到閩西北山區的上杭縣插隊落戶，1971年開始寫詩和散文，并得到當時被流放到閩西北山區的福建詩人蔡其矯的指導，其詩也在知青中流傳。1977年，認識了北島等北方的詩人，并成為《今天》的撰稿人，她的詩也開始在社會上流傳。1979年4月，在《詩刊》上發表《致橡樹》，這是她第一次公開發表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也

受到批評，但仍將她推上了朦朧詩代表人物的地位。1980年調福建文聯創作室從事專業創作。1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》，并獲得中國作家協會第一屆(1979-1982)全國新詩(詩集)評選的“二等獎”。同年，還出版了《舒婷顧城抒情詩選》(1982，福建人民出版社)。1982年后，隨著北島的停筆，她也有一段時間的停筆。三年后重新執筆，創作數量有所減少，出版有《會唱歌的鳶尾花》(1986)，《五人詩選》(1986)等，但興趣已逐漸轉向了散文創作。

顧城

原籍上海，1956 年生于北京，其父是當時的著名詩人顧工。“文革”開始時才10歲，兩年后，便隨父親下放山東北部某農場，在放豬的同時喜愛采集昆蟲標本，并在那里寫下了自己的第一部詩集《無名的小花》，還編有一冊格律體的詩集《白云夢》。1979年開始發表作品，在青年讀者中產生了很大影響，也因《遠與近》、《弧線》等引起爭議，被看作是朦朧詩的主要作家之一。其詩集除了《舒婷顧城抒情詩選》、《北島顧城詩選》和《五人詩選》外，還有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水銀》等。1987年，應邀出訪歐美國家，作文化交流。1988年赴新西蘭講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職，隱居于新西蘭的激流島。1992年，獲德國學術交流中心(daad)創作年金，1993年，又獲德國伯爾創作基金，在德國寫作。同年9月，在新西蘭用斧頭砍死殺妻子謝燁(詩人雷米)后自殺，身后出版有長篇小說《英兒》(與雷米合著)、《顧城詩全編》等。

江河

原名于友澤，1949年生，北京人。1968年高中畢業。1980年在《上海文學》發表處女作《星星變奏曲》，著有詩集《從這里開始》《太陽和他的反光》等，是新時期朧詩的代表詩人之一。他在詩作當中灌注了厚重的歷史感，以《紀念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目。江河是朦朧詩的代表詩人之一，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作。朦朧詩是新時期一個非常重要的文學流派，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式對現實進行反思和追求詩歌獨立的審美價值的產物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題、創作手法和詩歌技藝方面都體現了朦朧詩的一些典型特征。

社區工作者公共基礎知識資料篇四

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社區工作者：2014年社區工作者公共基礎知識之認識的基本規

律

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2014社區工作者考試公共基礎中會出現一些哲學方面的知識，很多考生對此一籌莫展，接下來社區工作者考試網為參加社區工作者考試的考生們總結了有關哲學方面的知識：《2014年社區工作者考試公共基礎知識之認識的基本規律》，社區工作者考試網預祝廣大考生能在社區工作者考試中取得優異成績。

2014年社區工作者考試公共基礎知識之認識的基本規律

認識的發展過程

認識的發展是在實踐基礎上的充滿矛盾的辯證發展過程。

1.認識過程的第一次飛躍——從感性認識到理性認識的飛躍

感性認識是主體對客體表面現象的反映，包括感覺、知覺和表象三種形式;

理性認識是認識的高級形式，包括概念、判斷、推理三種形式。

2.認識過程的第二次飛躍——從理性認識到實踐的飛躍

理性認識回到實踐中去，實現從理性認識到實踐的飛躍。

意義：(1)發揮認識對實踐的能動作用;(2)使認識得到檢驗、完善、豐富和發展。認識過程的反復性和無限性

1.認識運動的反復性是指，對一個復雜事物的認識，往往是要經過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為，客觀事物是復雜的，認識過程也是復雜的，認識的主體也有自身的局限性，往往要反復調查研究、補充、修正。

2.認識運動的無限性是指，客觀世界是不斷發展的，人的認識運動也必然隨之不斷發展。社區工作者考試知識點：

發展過程 反復性和無限性

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社區工作者公共基礎知識資料篇五

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社區工作者：2014年社區工作者考試公共基礎知識之電子商務 北京人事考試網：

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2014社區工作者考試公共基礎中會出現一些科學技術方面的知識，很多考生對此一籌莫展，接下來社區工作者考試網為參加社區工作者考試的考生們總結了有關科學技術方面的知識：《2014年社區工作者考試公共基礎知識之電子商務》，社區工作者考試網預祝廣大考生能在社區工作者考試中取得優異成績。

2014年社區工作者考試公共基礎知識之電子商務

電子商務的概念：

電子商務是指利用計算機技術、網絡技術和遠程通信技術，實現整個商務(買賣)過程中的電子化、數字化和網絡化。

人們不再是面對面的、看著實實在在的貨物、靠紙介質單據(包括現金)進行買賣交易。而是通過網絡，通過網上琳瑯滿目的商品信息、完善的物流配送系統和方便安全的資金結算系統進行交易(買賣)。

電子商務是一種采用先進信息技術的買賣方式。

電子商務造就了一個虛擬的市場交換場所。

電子商務是“現代信息技術”和“商務”的集合。

電子商務是一種理念，而非簡單的采用電子設施完成商務活動。

電子商務的特點：

1.電子商務以現代信息技術服務作為支撐體系

現代社會對信息技術的依賴程度越來越高，現代信息技術服務業已經成為電子商務的技術支撐體系。

(1)電子商務的進行需要依靠技術服務。即電子商務的實施要依靠國際互聯網、企業內部網絡等計算機網絡技術來完成信息的交流和傳輸，這就需要計算機硬件與軟件技術的支持。

(2)電子商務的完善也要依靠技術服務。企業只有對電子商務所對應的軟件和信息處理程序不斷優化，才能更加適應市場的需要。在這個動態的發展過程中，信息技術服務成為電子商務發展完善的強有力支撐。

2.以電子虛擬市場為運作空間

電子虛擬市場(electronic market place)是指商務活動中的生產者、中間商和消費者在某種程度上以數字方式進行交互式商業活動的市場。電子虛擬市場從廣義上來講就是電子商務的運作空間。近年來，西方學者給電子商務運作空間賦予了一個新的名詞“market space”(市場空間，或虛擬市場)，在這種空間中，生產者、中間商與消費者用數字方式進行交互式的商業活動，創造數字化經濟(the digital economy)。電子虛擬市場將市場經營主

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體、市場經營客體和市場經營活動的實現形式，全部或一部分地進行電子化、數字化或虛擬化。

3.以全球市場為市場范圍

電子商務的市場范圍超越了傳統意義上的市場范圍，不再具有國內市場與國際市場之間的明顯標志。其重要的技術基礎--國際互聯網，就是遍布全球的，因此世界正在形成虛擬的電子社區和電子社會，需求將在這樣的虛擬的電子社會中形成。同時，個人將可以跨越國界進行交易，使得國際貿易進一步多樣化。從企業的經營管理角度看，國際互聯網為企業提供了全球范圍的商務空間。跨越時空，組織世界各地不同的人員參與同一項目的運作，或者向全世界消費者展示并銷售剛剛誕生的產品已經成為企業現實的選擇。

4.以全球消費者為服務范圍

電子商務的滲透范圍包括全社會的參與，其參與者已不僅僅限于提供高科技產品的公司，如軟件公司、娛樂和信息產業的工商企業等。當今信息時代，電子商務數字化的革命將影響到我們每一個人，并改變著人們的消費習慣與工作方式。它提出的“高新與傳統相結合”的運作方式，生產消費管理結構的虛擬化的深入，世界經濟的發展進入“創新中心、營運中心、加工中心、配送中心、結算中心”的分工，隨之而來的發展是人們的數字化生存，因此電子商務實際是一種新的生產與生活方式。今天網絡消費者已經實現了跨越時空界限在更大的范圍內購物，不用離開家或辦公室，人們就可以通過進入網絡電子雜志、報紙獲取新聞與信息，了解天下大事，并且可以購買到從日常用品到書籍、保險等一切商品或勞務。

5.以迅速、互動的信息反饋方式為高效運營的保證。

通過電子信箱、ftp、網站等媒介，電子商務中的信息傳遞告別了以往遲緩、單向的特點，邁向了通向信息時代、網絡時代的重要步伐。在這樣的情形下，原有的商業銷售與消費模式正在發生變化。由于任何國家的機構或個人都可以瀏覽到上網企業的網址，并隨時可以進行信息反饋與溝通，因此國際互聯網為工商企業從事電子商務的高效運營提供了國際舞臺。

6.以新的商務規則為安全保證

由于結算中的信用瓶頸始終是電子商務發展進程中的障礙性問題，參與交易的雙方、金融機構都應當維護電子商務的安全、通暢與便利，制訂合適的“游戲規則”就成了十分重要的考慮。這涉及到各方之間的協議與基礎設施的配合，才能保證資金與商品的轉移。

社區工作者考試知識點：

電子化 數字化 網絡化

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