人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

十種辯論技巧篇一

1。極端思維：認為事物只有兩個極端，如果不是一個極端就必然是另一個極端，沒有中間狀態。

舉例：

男人沒有一個是好東西，人要都是好的張三怎么被騙的那么慘？

2。逆命題思維：將一個正確的命題的逆命題直接使用。

舉例：

五毛黨都說xxx是錯誤的，你也認為xxx是錯誤的，所以你必然是個五毛黨。

3。否命題思維：將一個正確的命題的否命題直接使用。

舉例：

如果我能把太平洋的水倒出，也澆不滅我對你愛情的火焰。我能嗎？不能，所以我并不愛你。

4。用必然代替概率：將一個概率較大的事情認為是必然發生的事情

舉例：

你要是不好好念書，將來就考不上大學，上不了大學，找不著工作我看你怎么辦！

5。不完全歸納：將幾次個別事件歸納為規律

舉例：

河南人都是騙子。

6。時間因果：將時間上相鄰的事情當作是因果關系。

舉例：

昨天你們it部門搞了一次服務器升級，晚上我的電腦就不能開機了，你們能不能把服務器恢復原狀？

7。利用感情：將邏輯問題避開而轉為感情問題。

舉例：

媽媽是世界上最心疼你的人，怎么可能跟你說錯的呢？

8。模糊論題：論題本身非常模糊，不具備可證偽性，一切都能有其他解釋。隱蔽性在于所有的解釋都存在合理性，而且論題本身不可證偽，也就無從辯駁。

舉例：

你看張三，干盡壞事，現在癱在床上了。李四也干盡壞事還好好的——那不是不報，時候未到。

9。存在即合理：將命題和存在的事情聯系起來，并用之說明存在的正確性。

舉例： 那么多人都買xxx產品，一定沒有問題。

10。拒絕邏輯：否定一切邏輯推理，只有自己是正確的。

舉例：

你說一千道一萬，我兒子就是不可能作出這樣的事情來！

隱蔽伎倆（一般人時不時都會上當，不信您試試下面幾個例子，看看能不能一眼看出錯誤。）

1。單向思維：和“極端思維”類似，單向認為在一個問題上只存在兩個觀點，只要一個錯誤，另一個就正確，即“和錯誤的不同就是正確的”。這種形式往往是隱形的，在論辯中經常使用，主張對方是錯誤的，而將其后的邏輯推理部分（我方和對方的觀點不同，所以我是正確的）隱去。

舉例：

xx黨嚴重貪污腐敗，因此，為了國家的前途，必須換掉xx黨。

2。過度概括：將一個正確的命題進行過度概括，并仍當作正確的命題來使用。實際中使用往往隱去概括的部分，直接使用概括后的命題。

舉例：

有氧運動有益健康。

3。偷換概念：將一個概念變為另一個近似的概念，隱蔽性在于利用語言本身的模糊性和省略，偷換本身可能看來無懈可擊。

舉例：

肥胖會導致多種疾病，所以一定要少吃。

4。按圖索驥：先有一個結論，然后根據這個結論尋找支持的論據，隱蔽性在于正面論據都是真實的，無可辯駁，而反面論據沒有列出，普通人也不一定有精力去尋找反面論據。

舉例：

張三有多惡心，請看看xxx文章就知道，里面記述了他是如何酗酒、吸毒的還被公司解雇的。

5。訴諸差異和特殊性：認為只要存在差異，就不能使用規律。這種隱蔽性在于隱去了大前提，而小前提無可辯駁。

舉例：

子非魚，安知魚之樂？

7。因果倒置：將結果當作原因。隱蔽性在于有時候因果性非常復雜，或者論證需要用高深的專業知識，普通人可能不懂。

舉例：

物價上漲是通貨膨脹的主要原因，只要控制住物價，就可以控制通貨膨脹。

8。聯系因果：將有聯系的東西當成是有因果性的。隱蔽性在于聯系性可能非常緊密，如不仔細思考會讓人覺得就是因果關系。

舉例：

科學問題科學家說了算。

9。訴諸思維傾向或定式：利用人們常有的思維定式或傾向。隱蔽性在于否定命題等于否定了自己的想法，所以很難察覺。

舉例：

xxx幼兒智力開發，不讓孩子輸在起跑線上。

10。斷章取義：割裂或引述無關緊要的話。隱蔽性在于大多數情況下完整的話都不為人所知，容易被誤導。

舉例：

吾生也有涯，而知也無涯，大家要努力學習??！

================================分割線================================經過這個帖子發現了一個新的常犯的邏輯錯誤：

11。長文邏輯：很長的文章，如果其中大部分邏輯都沒問題，一定整個邏輯都沒有問題。

例子：

本文，上面初級伎倆的第三原來的例子是：

你要是愛我，就不會忘記我的生日。今天我生日你竟然給忘了，你不愛我了。很明顯是個逆否命題，沒有邏輯錯誤，是舉例不當。

十種辯論技巧篇二

辯論的套話：

1、對方辯友有以偏概全之嫌哦

場合：對方邏輯是以點推面時，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等

2、對方辯友屬于循環論證

場合：這是辯論里面經常發生的，為什么好馬不吃回頭草？因為好馬不會吃不好的草，回頭草是不好的，好馬自然不會去吃....這當中跳過了論證，為什么回頭草是不好的？

3、對方辯友滔滔不絕 可惜的是對方辯友前提錯了 場合：對方的定義或者邏輯前提與己方不一致

4、對方辯友包天包地包辯題

場合：對方的立論完全把你的立論給吃了，比如和諧征納關系靠管理/服務，正方把服務也算成了一種管理....5、對方辯友是不是太霸道了呢？ 場合：上面的情況

6、對方辯友沒有辦法解決我說的問題，所以選擇了回避 場合：對面就是不正面回答的時候

7、請您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手

8、一問對方辯友....二問對方辯友.....三問.......場合：對手不回答時使用，但是其實沒啥效果，對手仍舊不會回答，只是提醒評委而已

9、不管對方說什么，都無限問“請問你能論證一下嗎” 比如他說“男人更需要關懷 ”

“請問你能論證一下為什么男人更需要關懷嗎” “因為男人背負了更多”

“請問你能論證一下男人背負更多嗎”

“因為他們在別人眼里處于強勢，但是實際卻很脆弱”

“請問你能論證一下他們為什么處于強勢？請你論證下為什么他們很脆弱？”。。就這樣，無論他們接著說啥，繼續讓他論證即可

10、對方辯友，規則是不是我問你答？（無辜狀）場合：攻辯時候遇到反問的

11、故人云 以史為鑒 可以知興衰 面對著東西方的歷史 我們不禁要問

12、。的邏輯很有趣

場合：覺得對方邏輯很荒謬，又不好直說

13、請允許我繼續闡述我方立場 場合：對面時間用完了

14、價值的非理性違反

場合：我也不太清楚啊

15、你把。和。做類比 是不是把馬嘴安在牛頭上呢

場合：類比不當，比如說吃飯吃多了也不好所以是多的錯而不是吃飯的錯，推出上網上多了不好也是多的錯而不是上網的錯，這里吃飯和上網性質不同，不可類比

16、這些。。哪一個沒有打上。。的深深烙印呢。場合：自己總結

17、面對對方辯友提出的無確定性的東西。。有爭議 但是沒有爭議的是。。場合：對面的邏輯有合理性或者和自己邏輯有暗合時，承認其合理性，但是...18、倒果為因的錯誤；倒因為果的錯誤

19、華麗的言辭替代不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華 場合：浦陽打辯論的時候

20、一個嚴肅的辯論場 需要一個嚴肅的概念

21、字典中。是 有。種意思 沒有一種 符合對方辯友。。的觀點 場合：我也不怎么喜歡，不過很適合壓人

22、對方辯友。說的。。只是冰山一角 場合：對面反復舉極端例子

23、對方辯友 別忙著扣帽子 場合：對面異化立論

24、詭辯 ；文字游戲

場合：對面擺明了和你玩花辯

25、斷章取義 場合：自己琢磨

26、離題之嫌 場合：跑題了

27、謝謝 其實剛才一連串的爭議都起源于對方一邊開展論題時犯下的幾個關鍵錯誤

28、我退一步說 我再退一步 我都退了好幾步了 都難以論證你方觀點 對方辯友又作何解釋呢

29、的確啊 辯論是對于語言及文字的玩味 今天的我們也很欣賞對方的四位同學 玩味的能力

玩味的前提 是對基本的概念有一個規范 有一個標準 30、紙糊的月亮當太陽 偷天換日呢 = 偷換概念

31、這些不都是 地地道道的。。因素嗎

32、這個問題 我方不知論證多少遍 倒是對方辨友還沒。。

33、對方辯友不要走啊

34、對方辯友 終于退出那一步 證明了我方觀點 謝謝對方辯友

35、我方已經從邏輯 理論 事實 價值 證明了。。。

36、下面我進一步證明。。。。

37、聽到。。我不禁百感交集

38、??.例子比比皆是

39、??難道不是。。的最佳例證嗎

40、。。。。對方為何從始至終避而不答呢

41、只有正視這個。。事實。才能更好的。。

42、。。是古往今來 人們理性認識的結晶

43、這難道是。。歷史的巧合嗎

44、對方辯友 面對這樣的真知灼見 至今未能幡然醒悟

45、喬思比林思的那句話 真理雖然稀少 但總是供過于求

46、。。的例子 橫跨古今 不勝枚舉

47、人類 宇宙之精華 萬物之靈長

48、請對方辯友不要對。。視而不見

49、這個概念都搞不清楚 還來辯論嗎 場合：這個最好別用了

50、沒有牙齒的老太太嚼牛筋 白費口舌呢 場合：余磊說的，我不怎么喜歡，覺得沒禮貌

51、對方多次問我們 而不是問我們

52、經驗事實法則歸納出來的錯誤。

53、赤裸裸

54、無獨有偶。。

二、對抗技巧

先期準備尚有如此多的講究，真正兩軍對壘時更是戰略戰術孰優孰遜的較量。辯論當然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊贏取一個優越的局勢，很多時候成功的戰術運用更可以扭轉劣勢甚至反敗為勝。雖然理論上無不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導等等種種原因，參賽者往往在先期準備方面出現種種漏洞和不足。也就是說相對對手而言在賽前已經處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來緩解危機。兵法云：“兵者，詭道也?！?/p>

對抗技巧：

這是短兵交接的戰斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現出尖銳的矛盾對立狀態。而這對抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對抗技巧的特點就在于針對同一事物能給出針鋒相對的結論。1． 例證對抗

在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構成尖銳對抗。如在“人性本善與人性本惡”中：

正方：對方辯友，請你們不要回避問題，臺灣的正嚴法師救濟安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎？

反方：但是對方要注意到，8月28號《聯合早報》業告訴我們，這兩天新加坡游客要當心，因為臺灣出現了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）

當臺灣大學隊列舉“正嚴法師”的例子時，如果復旦大學隊就此是不是泯滅人性展開討論，不僅難度大，而且將陷入被動。預示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實例，將對方的詰問有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。2． 名言對抗

當對方引用名言來為其觀點作證時，直接對名言進行反駁是不理智的。這時最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構成尖銳對抗。如：

反方：就義利作用而言，利是基礎，是社會發展的原動力，而義呢，只是通過對利益關系的調節，來間接地影響社會發展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進現代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學家愛爾維一語道破這種真諦：“利益是我們的唯一動力。”

正方：對方辯友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈對方一段法國人盧梭的話，他說：“愛人類，首先就要愛正義。”（掌聲）

反方隊從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構成尖銳的對抗，使辯論更具有激動人心的色彩。

在論辯中要運用好名言對抗的技巧，平時對名言要有深厚的積累，辯論賽前更應準備好與對方觀點相對應的名言卡片，以便運用。3． 史實對抗

當對方從歷史典籍中挑選與對方觀點有聯系的史實來進行論辯時，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀點相反的史料來與之構成對抗?？蓞⒄彰詫?，在此暫略。4． 數據引證

很簡單，數字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

5． 煽情對抗

煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時可以從另一個角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構成尖銳對立，此謂“煽情對抗”。如關于“離婚率上升是社會文明的表現”中：

反方：我只想請大家設想一個很簡單的場景，當越來越多的孩子在他們最需要關懷的時候，偏偏失去了健全的愛，這難道能說是社會文明的表現嗎？

正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個家，然而，這樣的家帶給他們的又是什么呢。

三、名言警句： 有關新法，創新：

1、周雖舊邦，其命惟新。（詩經）

2、終日乾乾，與時偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）

4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）

5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）不間斷地更新又更新。

6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）

7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）

8、德貴日新。（康有為《論語注》卷九）

9、惟進取也故日新。（梁啟超《少年中國說》）

10、青，取之于藍而青于藍。（《荀子·勸學》）

11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）

12、為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。（朱熹《朱子語類》卷八）

13、不斷變革創新,就會充滿青春活力；否則,就可能會變得僵化。（歌德）

14、創新是科學房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發團隊）

十種辯論技巧篇三

辯論的方法及技巧

發布日期：2010-5-8點擊次數：39 雙擊自動滾屏，單擊停止

第一條 just a game

辯論賽不是學術，更不是小品，他只是一個游戲；請不要將其學術化，更不要將其庸俗化。

第二條 永遠記住說服觀眾

作為一個辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對手是永遠不倒的，觀眾卻是可以說服的；對手是永不認輸的，觀眾卻是可以判你勝利的。說服觀眾，是辯論賽取勝的關鍵。

第三條 觀眾上帝原則

既然辯論賽以說服觀眾來取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠不要抱怨觀眾錯了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯的只有我們自己，沒有成功的說服，再完美的立論和技巧也是失敗。

在這里請注意，當一個觀眾到達辯論場時，他對辯題可能根本沒想過；在比賽中，他也很麻木、并且容易走神，知道你該做什么了？

第四條 評委也是觀眾

當然，這個觀眾群體是有些特殊的，但究其本質，仍然是觀眾。請不要抱怨評委不懂辯論，定罪的陪審團中需要幾個法學專業的人？

第五條 尊重對手

你很喜歡喊“對方辯友”，可你真把他們當朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？

很簡單，你沒真正把他們當朋友。事實上，正是對手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發現很多自己一度忽略的問題，于是你成長了。他們，只是和你一起討論問題的辯友。

第六條 尊重辯題

這個辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機會到了。

第七條 紳士原則

明白了以上幾條，你應該懂得，辯論是一個高雅的游戲。

永遠記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時候別人對辯手敬而遠之，這到底是他們不理解還是我們自己錯了，想過沒有？

當然，想當一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。

第八條 功利性原則

辯論賽不是辯論，或者辯論學。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說看淡勝負。

作為辯手，不要務虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡單說，比賽中要爭取勝利，比賽之外要看淡勝負。前者是做事，后者是做人。

第九條 好思慎辯

每個辯手都有反駁本能和表達沖動，但真正讓你成長的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對事不對人的辯論。

第十條 普通話原則

上過課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風趣、材料豐富、觀點鮮明的老師？

請記住，用最有道理的方式說道理，不要硬說道理、不說人話。

再記住，邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。

第十一條 立論為體，技巧為用

任何一種技巧，都是為了更好的維護立論。脫離這一點，技巧就成了歪門邪道。

不要純粹追求場上效果。風趣的言語如果能更有道理的說明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。

第十二條 不要以勢壓人

請不要用名言壓人，更不要用意識形態壓人。誰都不喜歡喊口號，瞧，你

正在讓這比賽變得惡心！

第十三條 辯論在攻擊中精彩

如果你認為自己是一個不錯的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機會。

如果你認為自己辯論已經很好了，請不要總是回避交鋒，你不希望別人說這是演講比賽吧。

第十三條 準備再準備

深入地準備，不要擔心這會引向你的臨場發揮。

辯手的大敵，是思維的惰性。不要認為有什么問題對手無法回答，不要認為有什么己方弱點對手想不到。你現在多準備一分，到場上你就多受用一番。

尤其，要組織好你關鍵的話語。

第十四條 放眼全局

不要去纏繞那些離題千里的問題，不管你多有沖動。

不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。

下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對手的出棋。

有時候，辯手會有沖動，想解決一切問題，這時，我們欣賞你的勇敢，卻質疑你的智慧。

任何一個辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會設法把比賽維持在對己有利的方位，要記住，不要逞強，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。

第十五條 團隊的藝術

在一個團隊中，缺乏信任、自我表現永遠是最大的隱患。

辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個隊伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊友溝通，分析他們的優點，相信他們的力量，傾聽他們的發言。在這里不妨注意下，一個隊伍攻防能力的加強，關鍵在協攻和協防。

第十六條 思考再思考，學習再學習

在辯論圈中，要想成為高手，關鍵在于你能否領悟。

很多東西，即使和你說一萬遍，你也未必懂得，真正的領悟都是在實踐中總結的。

領悟如此不易，而且也沒有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結、檢驗。

如果你真的很想做好，那就戰勝自己的惰性，少一些想當然。如果你覺得膩味了，就算了。

請記住，“學無止境”這個成語在辯論領域一樣適用。

問一下，你玩網絡游戲么，知道怎么練級么？

第十七條 閃亮的日子

辯論賽能讓你出風頭，這種感覺很爽。

但到了后來，你會發現自己不再僅為虛榮心而戰，你的心中有了很多其他東西，比如責任、友情，等等。

喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。

所以，不論結果如何，請保持信心。有一天回想起這段不平凡的時光，你一定會深深感動。

還記得那首歌么：

你我為了理想，歷盡了艱苦，我們曾經哭泣，也曾共同歡笑。

但愿你會記得，永遠地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。

第十八條 不要把辯論帶入生活

常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。

我們辯的不過是論證方法，而不是探索真理，沒必要非得爭個是非曲直。

現在有些人很不理解辯論，還認為辯手很恐怖很變態，你該用實際行動（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。

第十九條 先做人再辯論

辯論的準備強調語言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。

不過辯論也強調思維、語言、技巧，所以有時你會發現你的辯友城府很深，嘴巴很巧。

不用懼怕，現在是鍛煉你的好機會。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。

到后來你會發現，很多比賽的勝負，其實一開始早已注定。歷史必定還是要靠人來書寫。

要做好辯手，先學會做人，真的沒錯。

第二十條 讓政治遠離辯論的確，辯論會有黑哨。過多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。

為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠一些吧。

第二十一條 積極發展辯論

今天辯論正在走向衰落，有很多原因。

不過，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學氛圍的改變、浮躁之風的盛行，等等。

不過，辯論畢竟還沒有死亡，我們還有機會，如果你愛辯論，那么設法去幫助她，其實她應該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂。

第二十二條 廣泛交流

機遇是有限的，能上場的辯手，能參賽的學校，永遠就那么幾個。那么剩下的呢？

十種辯論技巧篇四

辯論技巧

第一條 just a game

辯論賽不是學術，更不是小品，他只是一個游戲；請不要將其學術化，更不要將其庸俗化。

第二條 永遠記住說服觀眾

作為一個辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對手是永遠不倒的，觀眾卻是可以說服的；對手是永不認輸的，觀眾卻是可以判你勝利的。說服觀眾，是辯論賽取勝的關鍵。

第三條 觀眾上帝原則

既然辯論賽以說服觀眾來取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠不要抱怨觀眾錯了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯的只有我們自己，沒有成功的說服，再完美的立論和技巧也是失敗。在這里請注意，當一個觀眾到達辯論場時，他對辯題可能根本沒想過；在比賽中，他也很麻木、并且容易走神，知道你該做什么了？

第四條 評委也是觀眾

當然，這個觀眾群體是有些特殊的，但究其本質，仍然是觀眾。請不要抱怨評委不懂辯論，定罪的陪審團中需要幾個法學專業的人？

第五條 尊重對手

你很喜歡喊“對方辯友”，可你真把他們當朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？很簡單，你沒真正把他們當朋友。事實上，正是對手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發現很多自己一度忽略的問題，于是你成長了。他們，只是和你一起討論問題的辯友。

第六條 尊重辯題

這個辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機會到了。

第七條 紳士原則

明白了以上幾條，你應該懂得，辯論是一個高雅的游戲。永遠記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時候別人對辯手敬而遠之，這到底是他們不理解還是我們自己錯了，想過沒有？當然，想當一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。

第八條 功利性原則

辯論賽不是辯論，或者辯論學。作為辯手，不要務虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡單說，比賽中要爭取勝利，比賽之外要看淡勝負。前者是做事，后者是做人。

第九條 好思慎辯

每個辯手都有反駁本能和表達沖動，但真正讓你成長的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對事不對人的辯論。

第十條 普通話原則

上過課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風趣、材料豐富、觀點鮮明的老師？請記住，用最有道理的方式說道理，不要硬說道理。再記住，邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。

第十一條 立論為體，技巧為用

任何一種技巧，都是為了更好的維護立論。脫離這一點，技巧就成了歪門邪道。不要純粹追求場上效果。風趣的言語,如果能更有道理的說明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。第十二條 不要以勢壓人

不要用名言壓人，更不要用意識形態壓人，誰都不喜歡喊口號。

第十三條 辯論在攻擊中精彩

如果你認為自己是一個不錯的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機會。如果你認為自己辯論已經很好了，請不要總是回避交鋒，你不希望別人說這是演講比賽吧。

第十四條 準備再準備

深入地準備，不要擔心這會影響你的臨場發揮。辯手的大敵，是思維的惰性。不要認為有什么問題對手無法回答，不要認為有什么己方弱點對手想不到。你現在多準備一分，到場上你就多受用一番。尤其，要組織好你關鍵的話語。

第十五條 放眼全局

不要去纏繞那些離題千里的問題，不管你多有沖動。不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對手的出棋。有時候，辯手會有沖動，想解決一切問題，這時，我們欣賞你的勇敢，卻質疑你的智慧。任何一個辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會設法把比賽維持在對己有利的方位，要記住，不要逞強，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。

第十六條 團隊的藝術

在一個團隊中，缺乏信任、自我表現永遠是最大的隱患。辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個隊伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊友溝通，分析他們的優點，相信他們的力量，傾聽他們的發言。在這里不妨注意下，一個隊伍攻防能力的加強，關鍵在協攻和協防。第十七條 思考再思考，學習再學習

在辯論圈中，要想成為高手，關鍵在于你能否領悟。很多東西，即使和你說一萬遍，你也未必懂得，真正的領悟都是在實踐中總結的。領悟如此不易，而且也沒有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結、檢驗。請記住，“學無止境”這個成語在辯論領域一樣適用。第十八條 閃亮的日子

辯論賽能讓你出風頭，這種感覺很爽。但到了后來，你會發現自己不再僅為虛榮心而戰，你的心中有了很多其他東西，比如責任、友情，等等。喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結果如何，請保持信心。有一天回想起這段不平凡的時光，你一定會深深感動。

第十九條 不要把辯論帶入生活

常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。我們辯的不過是論證方法，而不是探索真理，沒必要非得爭個是非曲直?，F在有些人很不理解辯論，還認為辯手很恐怖很變態，你該用實際行動（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。

第二十條 先做人再辯論

辯論的準備強調語言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。不過辯論也強調思維、語言、技巧，所以有時你會發現你的辯友城府很深，嘴巴很巧。不用懼怕，現在是鍛煉你的好機會。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。到后來你會發現，很多比賽的勝負，其實一開始早已注定。歷史必定還是要人來書寫。要做好辯手，先學會做人，真的沒錯。第二十二條 積極發展辯論

今天辯論正在走向衰落，有很多原因。不過，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括氛圍的改變、浮躁之風的盛行，等等。不過，辯論畢竟還沒有死亡，我們還有機會，如果你愛辯論，那么設法去幫助她，其實她應該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂。第二十三條 廣泛交流

機遇是有限的，能上場的辯手，永遠就那么幾個。那么剩下的呢？現在我負責任的告訴你，深藏不露的高手比比皆是，其中不少都比電視上的強。辯論圈是最能讓你體驗到，什么叫山外有山，人外有人。你該怎么做？很簡單，多交流啊，多學習啊。你一定明白，在這個全球化時代，閉門造車是沒用的。

第二十四條 特別的愛給特別的你

展現自己和自己的團隊，可以有經典的介紹、口號或隊呼等，記住要讓觀眾眼前一亮……

十種辯論技巧篇五

第一段文盲的論證是錯誤的辯論

那是考慮缺仁或智的情況,而這是一個比較辯題

即兩者都不可缺,而是哪個更重要的問題

后面幾段也有類似問題,這是要扣分的辯論賽應該忌諱的現象

1，倒帶 就是把覺得剛才沒有說好的話，原話重復一遍，這樣是很影響 比賽節奏的，同時越說越沒有自信。在新手比賽時候，陳詞的時候容易出現，答辯的時候也會出現：“ 也就是說，也就說??”“我們沒有否定abc，－－－－忘了說事實上 3個字，于是－－－接著補充，事實上，我們沒有否定abc” 在陳詞中如果出現這種情況，就可以拼命的把辯詞的末尾部分 背熟！因為知道自己即將的發言會滾瓜爛熟會行云流水，對于剛才的 口誤會有很好的心態處理。2，無價值補充 就是覺得剛才的太深奧，觀眾可能不懂。又補充一點廢話 其實，表達，是越清晰越好，而不是話越多越好。說得多，更不是 說話清晰的標志 話說的太多，觀眾反而會聽迷??

雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略

在人們的日常生活中，常常會遇到辯論，無論是在學校還是在單位，無論是在家庭還是在公共場所，人們或者為重大的國家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開辯論。有時候，辯論會產生出一些共同的見解；有時候，辯論以面紅耳赤而告終。不管怎樣，辯論與人們的生活如影隨形，息息相關，辯論的影響無處不在。在辯論的過程中，人們逐漸發現了一些現象。比如，總有人在辯論中滔滔不絕，也總有人經常處在啞口無言的境地；總有人氣勢如虹，以堂堂之氣樹正正之旗，也總有人偷梁換柱，以小巧機變而取勝。后者，我們將其稱為詭辯，與之相對，我們把前者稱為雄辯。雄在何處?99國際大專辯論會冠軍得主西安交通大學隊教練韓鵬杰將其總結為：鐵立論、美意象、快思維，比較全面地概括了雄辯的特征。而西安交通大學隊也正是憑借著這三大法寶，以大漠風沙一般之勢卷走了a組冠軍和最佳辯手獎。雄是一種感覺，這種感覺的外在表現就是強有力的，這種強有力的感覺還可以分解出多個子感覺：一個是勇，摧枯拉朽，勢如破竹，無可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對方無話可說，啞口無言；一個是大，氣勢恢弘，視野開闊，材料豐富，上至天文，下至地理，一切與題目有關的內容皆可拿來為我所用；還有一個是精，簡明扼要，沒有廢話，無嘩眾取寵之嫌，有畫龍點睛之意，聽之如撥云現月，豁然開朗。在實際辯論中，這三種子感覺交叉運行，共同組成了雄辯風格。塑造這種風格必須借助兩個工具：一個是思維，一個是語言。思維是內在的，起決定性作用的；語言是外在的，起烘托作用的。思維的核心是邏輯。復旦大學教授張藹殊曾經說過，邏輯是不能夠被打敗的。強大的邏輯猶如萬里雄關，根基深厚，無可撼動。在它面前，如果不是同樣強大的邏輯，其他的進攻都猶如蚍蜉撼樹，隔靴搔癢，只能損其枝葉，而無法動其根本，其散發出來的嚴謹、雄壯之美直通人的心靈，使人感受到強大的震撼力。邏輯能力對于辯手而言，就像是羅盤之于輪船，導航儀之于飛機，一旦缺失，就會迷失方向，潰不成軍。為什么邏輯是不可戰勝的?列寧曾經說過：“人的實踐經過千百萬次的重復，它在人的意識中以邏輯的格固定下來。這些格正是(而且只是)由于千百萬次的重復才有著先入之見的鞏固性和公理的性質。”這段話鮮明地表明，邏輯的法則并不是憑空產生的，而是在不斷重復著的人類生存活動的基礎上產生和發展起來的。邏輯所具有的那種不可戰勝的力量歸根到底表明，在人的生存活動中形成的某些客觀的關系是不可違背的。比方說，在日后被李為經典的“人性本善(惡)”的辯論中，復旦大學就確立了；套強大的邏輯構架：人性是人所為人的根本特性，惡是人類欲望的無節制擴張，善是對人類欲望無節制擴張的制約，惡花所以能結出善果，是因為如果人人自利則無人能自利，因此在沖突中產生制衡，這就是最早的善端。而正方臺灣大學的立論是：善印良心，惡即惡行，但他們無法解釋出善花如何結出惡果這一命題。雙方從邏緝架構上首先分出了高下，因此在實際的辯論過程中，反方能夠高屋建瓴，居高臨下壓著對方來打，從而取得了比賽的勝利。這種邏輯力量不僅體現在整體的架構上，也體現在對某些具體問題的分析之中。在99國際大專辯論會a組決賽中，當正方自由人胡漸彪針對反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺是截然不同時，聽來真有一種振聾發聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對方，您講的那個主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如針對正方所提出的美是可以脫離人的主觀存在的立論，反方三辯一針見血地指出，其實對方論證的是美可以脫離一部分人的主觀意識而存在，那是因為另一部分人主觀上認為它美，這就從邏輯上撬掉了對方的根本，使辯論上升到一定的美學討論的核心，難怪余秋雨先生賽后點評說，這樣的陳述已達到讓人動容的程度。如果說，邏輯是雄辯的核心的話，那么語言就給它披了一件美麗的外衣；如果說邏輯體現的是理性之美、思想之美的話，那么雄辯的語言就體現出一種雄壯之美、矯健之美，它猶如萬里黃河，自九天滾滾奔流而下；猶如喜馬拉雅之鷹，在藍天白云之間自由翱翔。那種氣吞山河的氣勢、雄姿英發的氣質，挾泰山以超北海，讓人無法抗拒它的魅力。當我們聽到胡景暉用盡全身的氣力喊出“祖國啊，我的祖國”時，當王世軍慷慨激昂地發出“天下興亡，匹夫有責”的呼喚時，當蔣昌建嚴肅地說出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻注定要用它來尋找光明”時，我們感受到真正的心靈震蕩。

邏輯和語言構成了雄辯的全部，一般說來具備這兩種能力的人基本上具備了雄辯家的素質，但要真正成為一名雄辯家，還必須借助一定的技巧。我們將之稱為雄辯韜略。應當說明，這些技巧并不是全部的辯論技巧。對于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉之類，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關于雄辯特征的說明。從根本上說，辯論是用來激發思維、啟迪智慧的。說它是游戲也，說它是娛樂也罷，歸根到底，我們還是可以從辯論中學會許多以前所不具備的東西，它已經構成我們生活生存的一部分。辯風體現著作人。我們之所以提倡雄辯，也正因為雄辯帶給人的是智慧，而詭辯帶給人的是權謀；雄辯使人更崇高，而詭辯使人更卑瑣；雄辯使人更嚴謹，而詭辯使人更浮躁；雄辯使人更豁達，而詭辯使人更小氣；雄辯使人更熱愛辯論，而詭辯 使人更厭惡辯論。

在辯論的道路上，詭辯、花辯、戲辯層出不窮，但大都是縣花一現，從來也沒有任何一種其他的風格，能讓我們感受到真正的思想的魅力，萬古長青。那么，就讓滔滔雄辯之風，蕩于天地之間，蕩于我們每個人的心靈深處，讓陽光永遠存于我們的生活之中。