在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

樂清概況導游詞篇一

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區的路上水不容易漫出。

先民們通過長期的實踐發現水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導游詞

·陜西大雁塔

·黃帝陵導游詞

·司馬遷墓導游詞

半坡小孩實行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個坑，放個大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個陶缽或陶盆，并在當中鑿個洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達了父母對子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個。由于當時自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

樂清概況導游詞篇二

半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。

半坡遺址是1953年春在灞橋火力發電廠施工中偶然發現的。現存面積約5萬平方米，分居住區、制陶區和墓葬區3個部分。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用品。向我們生動地展現了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。

1958年，在考古發掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。

人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區的路上水不容易漫出。

先民們通過長期的實踐發現水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。

~小三峽導游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導游詞 ·司馬遷墓導游詞

半坡小孩實行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個坑，放個大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個陶缽或陶盆，并在當中鑿個洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達了父母對子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個。由于當時自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。

樂清概況導游詞篇三

朋友們你們好！

今天我為各位介紹的是沈陽市的著名景點之一：新樂遺址。

新樂遺址分南北兩個區，它以中間的馬路為界。路南為展覽區，路北是新樂遺址和仿古原始人的建筑。新樂遺址發現于1973年6月，1982年被沈陽市列為市級文物保護單位。1984年在遺址的南面成立新樂遺址文物管理所，建展廳。從而為沈陽市的旅游業又增添了一個新景點。并成為對市民進行愛國主義教育，歷史敦育的基地和對外窗口。新樂遺址的發現，對沈陽乃至全國的文化、科學、藝術、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻。

七十年代初，考古工作者發現沿沈陽市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時代原始人的遺物。1973年6月又發現了五處新石器時代的文化堆積。在新樂電工廠家屬宿舍院發現了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時代我們的祖先曾在此居住過。在挖掘中發現了大量文物。這些文物經過整理研究，具有獨特風格，構成了一個獨立的文化體系，被命名為“新樂文化”。因此，把這次重大發現地稱做新樂遺址，并在此修建了展覽館，稱這些原始人為“沈陽新樂人”。

新樂遺址占地總面積17.8萬平方米，重點保護地2.5萬平方米。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區幾十幢茅草頂和土房子。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的。我們來看院中的這座雕像，這上面共有六個成年人和一個男孩子。看這個男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。左邊一個女子長發披肩，脖子上掛著項鏈，上穿一件用樹葉和獸皮制成的短裙。右肩上扛著一個小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手里，我們看他拿的分明是一個果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左側還有一個女子和她穿著差不多，在翩翩起舞。看得出非常高興。是什么原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。我們看磨制石器男人右側的女子，她身邊放著一個淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在這個女子的右側是一個男子在用力拉弓，仿佛在彈射著天上的獵物。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。在這個男人身后有個女人，她在石頭上磨黍。黍是一種糧食，一會兒我們進展廳可以看見。現在她身邊放著的就是黍，黍磨好后就放在這個斜口的容器里，最后來看看這座雕像上這個高大的東西。它像古時人們頭上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的據說是一只大鳥，可能是只大鵬鳥。它意味著什么？請大家想想看：整座雕像，就是“沈陽新樂人”的一幅生活縮影，請大家進展覽廳。

（觀看墻上的這帽璧畫）這是原始社會母系氏族時期沈陽新樂人的一幅生活畫卷。請看中間部分，下面是一個三角形和一只大鵬鳥。這是沈陽新樂人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會兒我們會看到制成的木雕藝術品。中間部分是小孩和女人，周圍是一群跳動的人們。它說明沈陽新樂人生活的這個時代是母系氏族社會。看左邊一男人在拉弓射箭，一男人手捧著一團火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個女人，一個梳妝打扮，一個肩上扛著陶罐在行走，這標志著新的時代已經開始了。請看左邊是清一色的女子，一個小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個我們剛才門前看的那個木雕藝術品一一圖騰。在她的身邊有一個女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請看最后這一條淺藍的地方，這是一條大河，它就是沈陽渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽。沈州在渾河北岸，故稱為沈陽。這也是沈陽這個名字的來歷。河的上方是碧藍的夭空，鳥兒在飛翔，森林樹木茂盛，空氣溫潤新鮮。河面上碧波蕩漾，人們過著幸福芙滿的生活。

展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時代沈陽人的下層文化。第二展廳展出的新石器時期沈陽人的中下層文化。先看一展廳，這里展出的是距今6800年至7200年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國古代文化的重要發源地。骨針、細石器、網墜、玉器、在原始社會玉器除了用來做工具以外，還用來做裝飾品，在門前的雕像上那個女人脖子上的項鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。而細石器的出現又標志著原始社會新石器時代的到來。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、“之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關系。進一步說明了新樂氏族社會已進入到繁榮時期。因而在新石器時代的中期，沈陽新樂文化并不落后于中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么？一會我們還會在北區見到它。這些都是三足器。因為它有三條腿實心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個就叫。它是專門用來蒸食用的，可見我們的祖先早就有了蒸食的習慣了。請看，這是炭化谷物、石墨，據考古專家發現，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據分析，這些石墨可能是用來做化妝涂料用的，也可能是畫筆，這些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產在遼寧的撫順。它烏黑發亮，晶瑩可愛，而且硬度高于煤，細膩又無雜質，用它做雕刻術品還是在近代，我們今天能夠看以7200年前的煤精雕刻藝術品，說明我們的祖先善于發明創造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽地方的獨特之處。并將我國的煤雕歷史提前了七干多年。這個發現，在中國乃至世界考古史上也是絕無僅有的。同時，也說明新樂原始人對美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后復印的圖案。它的形狀似大鳥，方才我們在展廳前群雕上看到了它。在進門的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話提到的大鳥相符。它頭大尾長，形體渾厚，威嚴。大嘴象征氣吞山河之勢，背長使人有“鵬之背不知幾干里”之感。是原始新樂人的圖騰一一一只大鵬鳥。雕刻的手法流暢，細膩，連鳥身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有這祥精湛的雕刻藝術，這個驚人的發現在中國和世異考古史上，也是絕無僅有的！

請進第二展廳。二展廳展出的是新樂石器時期的中晚期文化。壁畫上男耕女織，打魚狩獵。原始新樂人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發展。生活開始變得富裕。氏族社會進入了一個繁榮的時期。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購進一些來，供前來參觀的人們觀賞。這是偏遠堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現了北方原始農業的特點與中原晚期文化類似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來做葬具。人死以后就用它裝尸體。人這么高大，一甕棺是裝不下的，于是人們就用兩個甕棺，一個裝上身，一個裝下身。我們可想而之，在新石器時代親手燒制這么大的容器，決不是一件容易的事。最后我們來看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來穿麻，紡織器全部是用石頭磨制而成的，那是麻線。紡織技術在7200年前就已經誕生了，新樂人有了自己的紡織產品，可見新樂的源遠流長。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個展廳里的文物，我們了解到，沈陽和全國一祥，則在原始社會的氏族公社時代，人們就發明了精湛的木雕雕刻藝術，煤精雕刻藝術，創造了磨制石器采用的切割法。沈陽新樂人勤勞勇敢，有著高度的智慧。

下面我們去北區參觀。這是一塊象征新樂文化的石碑，請看中間部分，它叫斜口器是沈陽新樂人用它移植火種和去黍皮殼的。今天，人們為什么又將它做為一種象征而立在這里呢？答案是不是和母系氏族社會的某些特點有關呢？請看這兩邊的這兩個石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球制成的。它告訴來這里參觀的人們：新樂文化和中原文化一佯是我國重要的文明發源地之一，我們現在去看出土文物最多的二號房址。二號房址和這里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深約有40厘米，房址全都面朝東南，地面是不規則的圓角長方形。房子中間由圓木做支柱，支撐整個房頂。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過三五米，卻都在不到五千平方米的見方內，它是我國木結構最旱的建筑之一，為什么房子會挨得這樣近又這祥集中呢？從屋址內堆積的情況看，專家認為沈陽新樂人已在此定居了許多年。房子在使用一定程度后已經破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了“垃圾箱”。請各位隨我一同進入里面去看一下。二號房址占地面積約有95.64平方米，由50根立柱支撐。屋子這么大是氏族開會、議事的揚所，在這里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品（包括玉器，用瑪瑙制成的細石器）、石器、骨器、碳化谷物（黍）、石墨、赤鐵礦石等，全部是7200年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。前面那個小坑是小火瞠。西北角還有個洞穴與地面垂直，長約50厘米，深約15厘米，寬約40厘米，里面裝有陶器，在西南角還有一片燒土，這就是原始人傾倒的垃圾。到此各位不禁要問：這洋多的丈物又如何保存的呢？屋子里面的人又都跑到哪里去了呢？答案卻是一場大火。據考古專家考證，是一場大火毀滅了他們的家。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。于是便將這些物品埋葬了7200多年。沈陽新樂人也不得不背井離鄉，另尋出路去了。1973年6月，在大規模的挖掘中這些文物才得以重見天日，供來這里的游人觀賞探討。它再一次向人們展示了中國歷史深遠博大，它是中華民族發展史上光輝的一頁，是我們沈陽人的驕傲。在這里還要提一下是我們腳下的黃土崗，它與我們的城市地面垂直高度9.6米，相對高度為五到十米。就在這條長約幾公里的黃土崗上，矗立著沈陽乃至全園、世異聞名的景點：北陵和東陵公園，還有著名的無垢凈光舍利塔。為什么這么多的景點會在這條土崗上呢？傳說這里是“龍興之地”。意思說真龍天子是從這里興隆起來的。大清王朝的皇都在沈陽，努爾晗赤的墳在這條土崗上。他的兒子皇太極在北陵狩獵時也看好了這條土崗，并將自盡的墓址選在了這里。由此看來大清朝幾百年的歷史是不是和這條被稱為“興龍之地”黃土崗有關系呢，目前還無從考證。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時后在門口集合。