作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

《生于憂患,死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)及反思篇一

1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。

2、正確翻譯課文，積累文言詞匯。

3、把握作者的思想觀點(diǎn)，了解文章的論證方法。

教學(xué)準(zhǔn)備：引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)——朗讀課文并結(jié)合注釋翻譯；制作多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、課前思考

美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)原是鹿與狼共存的。為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕跑了所有的狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿悠哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有很多鹿病死。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái)。不久，鹿又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們想想這是為什么？

二、讀：朗誦課文，初步感知

1、給生字注音。

畎畝、傅說(shuō)、曾益、拂士

2、給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者

３、抽查一名學(xué)生朗讀。

４、教師示范朗讀。

５、全體學(xué)生齊讀。

三、譯：學(xué)習(xí)檢測(cè)，理解大意

１、通假字：

曾：同“增”，增加

衡：同“橫”，梗塞，不順

拂：同“弼”，輔佐，輔弼

２、詞類活用：

（1）使動(dòng)用法

苦（使。.。.。.痛苦）

勞（使。.。.。.勞累)

餓（使。.。.。.饑餓）

空乏（使。.。.窮困缺乏）

動(dòng)（使。.。.。.驚動(dòng)）

忍（使。.。.。.。堅(jiān)韌）

拂亂（使。.。.。.顛倒錯(cuò)亂）

（2）名詞作動(dòng)詞：過(guò)(犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失）

（3）動(dòng)詞作狀語(yǔ)：入（在國(guó)內(nèi)）出（在國(guó)外）

３、古今異義詞：

舉于士（今義：士兵古義：獄官）

４、多義詞：

于：舜發(fā)于畎畝之中（從）

故天將降大任于是人也（給、到）

生于憂患死于安樂(lè)（在）

發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）

發(fā)于聲（顯露、表現(xiàn)）

拂：行拂亂其所為（違背）

法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

５、翻譯課文。

三、析：走進(jìn)文本，理解文意

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

——生于憂患，死于安樂(lè)。

2、課文第一段連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者舉例想說(shuō)明什么道理？

——都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為

——只有經(jīng)歷磨練才能有所作為

3、文章的第二段運(yùn)用什么論證方法進(jìn)行說(shuō)理，論述了什么道理？

——對(duì)比論證，先從正面論述了憂患對(duì)于人才的重要意義，再?gòu)姆疵嬲撌隽税矘?lè)最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的道理。

教師引導(dǎo)：憂患對(duì)于一個(gè)人的重要意義，激勵(lì)人不斷得到生存和發(fā)展，而貪圖安逸享樂(lè)則會(huì)導(dǎo)致滅亡。而且“生”與“死”之間是可以互相轉(zhuǎn)換的，只要善于調(diào)適自己的狀態(tài)，就能很好的改變現(xiàn)狀，發(fā)展自己。（板書(shū)主要內(nèi)容）

4、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。

首先列舉六個(gè)名人的事例論證了“只有經(jīng)歷磨練才能有所作為”的道理，然后從正面闡述了憂患對(duì)于人才的重要意義，再類推到國(guó)家，從反面論述安樂(lè)最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的道理，通過(guò)對(duì)比論證的方法，最后歸結(jié)出文章的中心論點(diǎn)——生于憂患，死于安樂(lè)。

四、補(bǔ)：調(diào)動(dòng)積累，補(bǔ)充論據(jù)

請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的生活積累，為課文補(bǔ)充道理論據(jù)或事實(shí)論據(jù)。

名言：

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)》

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

居安思危，戒奢以儉?！赫鳌吨G太宗十思疏》

艱難困苦，玉汝于成。

憂患激發(fā)天才?！衾账?/p>

患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校?！?jiǎn)⒊?/p>

醉于酒色奢靡的生活，不理朝政，終被周武王討伐致商國(guó)滅亡。

《生于憂患,死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)及反思篇二

教學(xué)過(guò)程：

（一）預(yù)習(xí)檢測(cè)，導(dǎo)入新課：

具體內(nèi)容：“我所知道的孟子”資料搜集展示：

孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題論爭(zhēng)?！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文發(fā)展有很大影響。《孟子》與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。

孟子生活在戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)間 “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。對(duì)此，孟子的政治主張主要是“兼愛(ài)”“非攻”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子最早提出 “民貴君輕”主張，呼吁各國(guó)諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可推翻；強(qiáng)烈反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績(jī)，到處游說(shuō)，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”，力圖維護(hù)原始井田制度，使天下歸順，以成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想，對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民休養(yǎng)生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級(jí)時(shí)代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對(duì)人民有利，值得肯定。

設(shè)計(jì)策略：課前搜集資料；

評(píng)價(jià)方式：以單元組為單位抽層展示資料搜集情況；

設(shè)計(jì)意圖：一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)能有效創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣?？酌纤枷胗绊懥酥袊?guó)兩千多年的歷史，作為生活在孔孟之鄉(xiāng)的中學(xué)生應(yīng)該對(duì)孟子有一定的了解，但他們大都相對(duì)對(duì)孔子了解得多一些，對(duì)孟子知之甚少。所以課前設(shè)計(jì)搜集關(guān)于孟子的資料，一方面培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、歸類整理的能力，另一方面可以豐富學(xué)生對(duì)孟子及其思想的了解。課前檢測(cè)時(shí)，各組學(xué)生紛紛發(fā)言，介紹自己所了解的孟子及其思想。既展示了課前預(yù)習(xí)的結(jié)果，又順勢(shì)導(dǎo)入本篇課文學(xué)習(xí)。

（二）自主學(xué)習(xí)，理解內(nèi)容

1、反復(fù)誦讀：

具體內(nèi)容：誦讀課文：

設(shè)計(jì)策略：自由誦讀、錄音范讀、齊讀和指導(dǎo)誦讀、評(píng)讀相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，反復(fù)誦讀。教師指導(dǎo)誦讀分三個(gè)層次：一讀，讀準(zhǔn)字音；二讀，讀對(duì)停頓；三讀，讀出氣勢(shì)和感情。

評(píng)價(jià)方式：指名誦讀

設(shè)計(jì)意圖：誦讀是古詩(shī)文教學(xué)方法之首選，也是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，是古詩(shī)文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，決定著課堂教學(xué)的成敗，因此，本節(jié)課要充分引領(lǐng)學(xué)生誦讀。通過(guò)不同形式的朗誦，讓學(xué)生與文本對(duì)話，與哲人對(duì)話，初步感知文章的思想內(nèi)涵，突出了教學(xué)重點(diǎn)中的“反復(fù)品讀，體會(huì)作者思想”。

2、自主翻譯：

具體內(nèi)容：翻譯全文：

設(shè)計(jì)策略：

① 自主翻譯，學(xué)生借助課下注釋，逐詞逐句翻譯課文；

② 小組交流，學(xué)生以單元小組為單位討論交流，解決疑難詞句，再不會(huì)的問(wèn)題板書(shū)提交全班解決；

③ 課堂釋疑，師生共同解決學(xué)生提出的上兩步尚未理解的詞句；

④ 重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，通過(guò)大屏幕檢查學(xué)生翻譯效果，并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句：

詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成 “使……”

一詞多義：國(guó)、拂、

通假字：曾、衡、拂

虛詞：于、以、

重點(diǎn)句：故天將降大任于是人也，必先苦其心志；

勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能；

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

評(píng)價(jià)方式：指名學(xué)生以接龍形式翻譯全文，師生共同糾正、補(bǔ)充。

設(shè)計(jì)意圖：翻譯環(huán)節(jié)至關(guān)重要，它是學(xué)生積累文言詞語(yǔ)的過(guò)程，牽涉到學(xué)生對(duì)文意的正確理解和對(duì)文章思想的正確解讀。本階段各個(gè)環(huán)節(jié)，步步推進(jìn)，穩(wěn)抓穩(wěn)打，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們翻譯文言文的能力，突破教學(xué)重點(diǎn)中的“疏通文意，積累重點(diǎn)字詞”，并為下一步探究文章做好了準(zhǔn)備。

（三）合作探究，點(diǎn)撥提升

具體內(nèi)容：理解作者思想觀點(diǎn)，明確寫(xiě)作思路，把握語(yǔ)言特色。

設(shè)計(jì)策略：讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀理解文章思想觀點(diǎn)，明確文章觀點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”后，讓學(xué)生通過(guò)合作探究把握文章寫(xiě)作思路及語(yǔ)言特色。學(xué)生發(fā)言后，通過(guò)屏幕展示文章思路：“文章先用六位名人的史實(shí)說(shuō)明人才在苦難中造就；然后從正面論述磨難對(duì)于人生的意義，由人生擴(kuò)展到治國(guó)，反面論述沒(méi)有憂患的危害；最后得出作者的思想觀點(diǎn)?！闭Z(yǔ)言特色是使用了大量排比句，雄辯有力、富有氣勢(shì)等。

評(píng)價(jià)方式：以單元組為單位抽層展示合作交流、探究的結(jié)果。

設(shè)計(jì)意圖：本階段主要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是文章寫(xiě)了什么？（思想觀點(diǎn)）二是怎樣寫(xiě)的？（寫(xiě)作思路、語(yǔ)言特色等）本環(huán)節(jié)進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生在課堂上的主體地位，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主思考，合作交流的能力，最后教師點(diǎn)撥提升。突破教學(xué)重點(diǎn)“體會(huì)作者思想”，解決教學(xué)難點(diǎn)“把握文章寫(xiě)作特色”。

（四）拓展延伸，豐富積累

具體內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。

設(shè)計(jì)策略：課前搜集資料，課上小組交流教師點(diǎn)撥提升。師補(bǔ)充“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為也?！?/p>

評(píng)價(jià)方式：以單元組為單位抽層展示交流情況。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜集資料，合作交流，聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步理解人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。

（五）隨堂檢測(cè)，直面現(xiàn)實(shí)

具體內(nèi)容：結(jié)合個(gè)人和民族的現(xiàn)實(shí)，思考討論憂患意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。

設(shè)計(jì)策略：“正是憂患意識(shí)，越王勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，才有了三千越甲可吞吳；正是憂患意識(shí)，大和民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，忍辱精進(jìn)，才在二戰(zhàn)的廢墟上建立了一個(gè)科技大國(guó)。改革開(kāi)放后，我國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高。可另一方面，以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)想盡千方百計(jì)，遏制中國(guó)的民族復(fù)興；日本更是亡我中華之心不死；海峽對(duì)岸還叫囂著‘一中一臺(tái)’……請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合個(gè)人和民族的現(xiàn)實(shí)，思考討論憂患意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義?！?/p>

評(píng)價(jià)方式：以單元組為單位抽層展示交流結(jié)果。

設(shè)計(jì)意圖：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)這一環(huán)節(jié)拓展閱讀和思考的空間，讓學(xué)生從語(yǔ)文小課堂走向了社會(huì)大生活，喚醒了學(xué)生的憂患意識(shí)和積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生民族主義和愛(ài)國(guó)主義的激情。同時(shí)隨堂檢測(cè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，也能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，進(jìn)一步提升課堂學(xué)習(xí)效率。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

生于憂患，死于安樂(lè)

孟子

（事例）六位圣賢——（結(jié)論）苦難造就人才

個(gè)人—國(guó)家（對(duì)比）——生于憂患，死于安樂(lè)（論點(diǎn)）

反思重建：

孟子這篇短文是歷史傳誦的說(shuō)理名篇，本文不僅邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、富于辭采，而且所說(shuō)明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義，是傳承和弘揚(yáng)人類精神文明成果的好材料。怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文章內(nèi)容，發(fā)掘文章的教育意義，達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一的目的？應(yīng)是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)?；诖耍约簢L試采用在“導(dǎo)引---誦讀---翻譯----細(xì)品---拓展”課堂教學(xué)模式組織教學(xué)，通過(guò)教師啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，在誦讀的基礎(chǔ)上通過(guò)自主學(xué)習(xí)疏通文意，通過(guò)合作探究仔細(xì)品味理解文章內(nèi)容、文章思路，體會(huì)語(yǔ)言特色。拓展延伸則引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。

《生于憂患,死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)及反思篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；

⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；

⒊理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)；

⒋體會(huì)層層推理的論證方法。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)詞句的含義，理解逆境成才的道理。

教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)層層推理的論證方法。

2、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，增強(qiáng)憂患意識(shí)。

學(xué)習(xí)方法：預(yù)習(xí)、交流、指導(dǎo)相結(jié)合

教學(xué)設(shè)想：學(xué)生自學(xué)一節(jié)課，交流探討、反饋一節(jié)課。

教學(xué)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí)（預(yù)習(xí)課）

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)一節(jié)課時(shí)間的預(yù)習(xí)，能熟讀課文，掌握生字詞及文學(xué)常識(shí)，了解作者的寫(xiě)作目的，對(duì)照課后注釋翻譯課文，積累喜歡的佳句，談?wù)勛詫W(xué)后的感受和體會(huì)。

二、預(yù)習(xí)過(guò)程

1、自讀課文1-2遍，劃出生字、生詞和文中精彩的句子，然后查、寫(xiě)、記生字詞。積累劃出的句子，完成練習(xí)的第2-3題。

2、了解“孟子”及《孟子》，并進(jìn)一步讀課文。

作者及作品摘抄在預(yù)習(xí)筆記本中，完成練習(xí)第1題。

（1）誦讀課文。聲音要洪亮，讀出節(jié)奏，讀出氣勢(shì)?？梢蝗俗x，也可合作；坐著、下位讀都可。

3、對(duì)照注釋，邊讀邊譯文?？瑟?dú)立完成，也可小組合作完成，注意特殊字詞的用法和含義。（完成練習(xí)第4題）

4、分析課文，并把對(duì)文章的感受和體會(huì)寫(xiě)在預(yù)習(xí)筆記本上。教師可強(qiáng)調(diào)以下問(wèn)題：

（1）作者想告訴我們什么？本文的中心論點(diǎn)又是什么？

（2）作者是如何闡明自己的觀點(diǎn)的？用了哪些論證方法？

5、自由交流，解決疑難。

把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題和其他同學(xué)交流，進(jìn)一步理解、分析，也可用自己喜歡的形式來(lái)表達(dá)對(duì)文本的理解。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1、引題。（勾踐臥薪嘗膽引出課題）（課件出示）

2、釋題。（誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”是什么意思？）

3、學(xué)生簡(jiǎn)介作者與作品。

★孟子，名，字，時(shí)期家學(xué)派的代表人物。后人將他和并稱為。孟子主張施行“”，以統(tǒng)一天下。

★《孟子》是一部的書(shū)?，F(xiàn)存（）篇，是等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“”之一。四書(shū)即《》《》《》《》

二、明確目標(biāo)

三、檢查自學(xué)情況

1、檢查字詞過(guò)關(guān)情況。

（1）字音。（課件出示字詞）

給下列加粗字注音：

a.舜發(fā)于畎畝之中（）（）

b.傅說(shuō)舉于版筑之間（）

c.膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（）

d.法家拂士（）

e.曾益（）

f.百里奚()

（2）交流通假字掌握情況。（課件出示）

注意下列字詞的特殊用法:

⑴困于心，衡于慮，而后作

同，解釋為。

⑵所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

同，解釋為。

（3）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者

同，解釋為。

（4）解釋下列幾個(gè)重點(diǎn)詞的意思。

苦（）、勞（）、

餓（）、拂亂（）、

動(dòng)（）、忍（）、過(guò)（）

四、讀文譯句（課件出示朗讀要求）

1、指名讀課文。

2、按節(jié)奏齊讀課文。（節(jié)奏見(jiàn)課件）

3、邊讀邊譯課文。（注意練習(xí)4的解答）

五、小組合作探究、交流。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、作者是如何進(jìn)行推論的？所列舉的六位圣賢有何共同點(diǎn)？

3、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？

六、引申拓展

1、《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。

2、你還知道哪些與課文觀點(diǎn)相似的名言？試寫(xiě)一兩句。把你喜歡的名句寫(xiě)在積累本上。

3、作者的觀點(diǎn)是逆境出人才，你同意作者的觀點(diǎn)嗎？在現(xiàn)今物質(zhì)條件相對(duì)優(yōu)越的我們?nèi)绾纬刹牛空?qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)

生于憂患，死于安樂(lè)

列舉六位圣賢事例（舉例論證）

個(gè)別

一般

擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練（道理論證）

身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡（正反論證）

個(gè)人（正）（反）國(guó)家

（中心論點(diǎn)）

生于憂患，死于安樂(lè)

《生于憂患,死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)及反思篇四

設(shè)計(jì)者：李俊偉

計(jì)劃學(xué)時(shí)：1課時(shí)

教材分析：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。”孔孟思想影響了中國(guó)兩千多年的歷史?！渡趹n患死于安樂(lè)》是歷代傳誦的議論文名篇，全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)、步步深入的論證，使結(jié)構(gòu)非常清晰，富有說(shuō)服力。文章所說(shuō)明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義，是傳承和弘揚(yáng)人類精神文明成果的好材料。

學(xué)情分析：

初三年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，本文是文言文中的經(jīng)典議論文，部分語(yǔ)句比較晦澀，這就給學(xué)習(xí)本文帶來(lái)了一定困難。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中適當(dāng)降低難度，把重點(diǎn)難點(diǎn)放在“疏通文意，積累重點(diǎn)字詞；體會(huì)作者思想，研討現(xiàn)實(shí)意義”上。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和能力：準(zhǔn)確而流暢地誦讀課文，掌握文言詞匯，準(zhǔn)確翻譯課文。

2、過(guò)程與方法：分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)方法，把握文章寫(xiě)作特色。

3、情感與態(tài)度：反復(fù)品讀，體會(huì)作者思想。聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)，思考討論其現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確而流暢地誦讀課文

2、掌握文言詞匯，準(zhǔn)確翻譯課文。

3、理解“生于憂患死于安樂(lè)”的道理及現(xiàn)實(shí)意義

教學(xué)難點(diǎn)：

1、掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文。

2、體會(huì)層層推理的論證方法

教學(xué)方式；

采用多種形式朗讀，自主、合作、研討、識(shí)記積累，質(zhì)疑探究，引導(dǎo)點(diǎn)撥，拓展感悟，。

教學(xué)模式：語(yǔ)文個(gè)性化閱讀課堂教學(xué)模式

創(chuàng)設(shè)情境——自主質(zhì)疑——導(dǎo)讀解疑——研讀探究——品讀鑒賞——拓展延伸

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一、情境導(dǎo)入：

“我所知道的孟子”資料搜集展示：

孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題論爭(zhēng)。《孟子》在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文發(fā)展有很大影響?！睹献印放c《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。

孟子生活在戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。對(duì)此，孟子的政治主張主要是“兼愛(ài)”“非攻”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子最早提出“民貴君輕”主張，呼吁各國(guó)諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可推翻；強(qiáng)烈反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績(jī)，到處游說(shuō)，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”，力圖維護(hù)原始井田制度，使天下歸順，以成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想，對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民休養(yǎng)生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級(jí)時(shí)代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對(duì)人民有利，值得肯定。

二、自主質(zhì)疑：

1、推薦一名同學(xué)朗讀，其他同學(xué)聽(tīng)讀并評(píng)價(jià)。

2、教師范讀，明確字音、句讀。

3、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)讀順。

4、師生齊讀課文。

5、自主學(xué)習(xí)，結(jié)合課文注釋疏通文意，標(biāo)記疑點(diǎn)、難點(diǎn)。

6、四人小組質(zhì)疑交流。

三、導(dǎo)讀解疑：

1、師生合作解決疑難

2、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，通過(guò)大屏幕檢查學(xué)生翻譯效果，并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句：

詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……”

一詞多義：國(guó)、拂、

通假字：曾、衡、拂

虛詞：于、以、

重點(diǎn)句：①故天將降大任于是人也，必先苦其心志；勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能；

②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

③入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

3、歸納文言文翻譯小敲門(mén)——“五字法”即留、刪、替、添、調(diào)（留——保留原有的專有名詞；刪——?jiǎng)h除一些語(yǔ)氣詞；替——將單音節(jié)詞替換成雙音節(jié)詞；調(diào)——調(diào)整個(gè)別詞語(yǔ)的順序）

四、研讀探究：

1、文章開(kāi)頭列舉了那些事例，運(yùn)用什么樣的句式？請(qǐng)你用自己的話分別概括他們的經(jīng)歷。

2、這六位古代圣賢的經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？你從中悟出了什么道理？

3、本文的中心論點(diǎn)是什么？主要運(yùn)用了哪些論證方法。

4、作者是如何論證的？說(shuō)說(shuō)作者的論證思路。

重點(diǎn)點(diǎn)撥：本文使用的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。

本文的論證結(jié)構(gòu)：個(gè)別事例——一般道理——正反論證——點(diǎn)明論點(diǎn)

五、品讀鑒賞：

本文語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，給人啟迪，找出你認(rèn)為蘊(yùn)涵深刻道理的句子，說(shuō)說(shuō)你的理解，并做一點(diǎn)賞析。（可從修辭運(yùn)用、句式特點(diǎn)、內(nèi)容啟迪等方面任選一角度）

例如：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志；勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！@句話以駢句為主，結(jié)構(gòu)整齊，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，告訴我們?nèi)艘獡?dān)負(fù)重任有所作為，成就大事，就必須先在思想和行為等方面經(jīng)受艱苦的磨練。

六、拓展延伸：

1、聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)，你還能列舉那些處于困境而奮發(fā)有為的例子。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也?！?/p>

2、你知道歷史上有哪些因貪圖安逸享樂(lè)而亡國(guó)的例子。（隋煬帝、宋高宗）

3、“正是憂患意識(shí)，越王勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，才有了三千越甲可吞吳；正是憂患意識(shí)，大和民族精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，忍辱精進(jìn)，才在二戰(zhàn)的廢墟上建立了一個(gè)科技大國(guó)。改革開(kāi)放后，我國(guó)取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高。可另一方面，以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)想盡千方百計(jì)，遏制中國(guó)的民族復(fù)興；日本更是亡我中華之心不死；海峽對(duì)岸還叫囂著‘一中一臺(tái)’……請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合個(gè)人和民族的現(xiàn)實(shí)，思考討論憂患意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。

板書(shū)設(shè)計(jì)

生于憂患死于安樂(lè)

孟子

圣賢經(jīng)歷——————苦難造就人才

（事例）（結(jié)論）

個(gè)人（正面）

層層論證——生于憂患死于安樂(lè)（論點(diǎn)）

國(guó)家（反面）

教學(xué)反思：

孟子這篇短文是歷史傳誦的說(shuō)理名篇，本文不僅邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、富于辭采，而且所說(shuō)明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義，是傳承和弘揚(yáng)人類精神文明成果的好材料。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)文言文學(xué)習(xí)的技巧和要點(diǎn)，深刻理解文章內(nèi)容，發(fā)掘文章的教育意義，達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一的目的，應(yīng)是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)?；诖?，自己嘗試采用在“導(dǎo)引---誦讀---翻譯----細(xì)品---拓展”課堂教學(xué)模式組織教學(xué)，通過(guò)教師啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，在誦讀的基礎(chǔ)上通過(guò)自主學(xué)習(xí)疏通文意，通過(guò)合作探究仔細(xì)品味理解文章內(nèi)容、文章思路，體會(huì)語(yǔ)言特色。拓展延伸則引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。