人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

高二讀書心得500字篇一

我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年？我的同學(xué)？在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。

這些書基本上都是我從各個(gè)書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。

在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨—聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認(rèn)為，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的境界。

“書是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？

什么是讀書心得？其實(shí)，讀書心得并不難寫，把自己讀書的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，就是一篇“讀書心得”。當(dāng)然，讀書心得比起摘抄、畫寫、讀書提要那三種讀書筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫起呢？應(yīng)當(dāng)寫些什么呢？你不要怕，只要讀書真的有心得，就有的可寫，也一定能寫好。

注意三個(gè)問題：

一是要寫清楚一本書或一篇文章、一首詩(shī)的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)，使你受到教育。要讓人看了覺得這確實(shí)是讀了一本書或一篇文章、一首詩(shī)的感想。如果不緊扣住所讀的書或文章，空泛地議論，那就不是一篇讀后感，人家不知道你的感想從何而發(fā)。但是，復(fù)述書本里文章中的內(nèi)容，要注意簡(jiǎn)明，要引用能說明問題的

內(nèi)容，不要大段大段地摘抄。二是要寫清楚讀了一本書或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想寫出來，不要含混模糊。也就是說，你一定要把心中所“得”寫出來。否則抄了大段大段的書，沒有體會(huì)，或體會(huì)不多，那還怎么叫做讀書心得呢？

三是要有分析。有些同學(xué)常常把讀后感寫成兩大段：第一殷是書上怎么寫的，抄了一大篇。第二段幾句簡(jiǎn)單的套話，我學(xué)到了什么精神，今后準(zhǔn)備怎么做。這樣寫，內(nèi)容就顯得很單薄。一篇讀后感一定要有分析。一本書、一篇文章的某一點(diǎn)寫得好，使你受到啟發(fā)。那你就該講講：好在哪兒，使你受到什么啟發(fā)，或是在寫作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把這些感受有分析地具體寫出來，這篇讀書心得的內(nèi)容就豐富、充實(shí)了。

高二讀書心得500字篇二

書籍是人類的好朋友，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，也是老師的天職。古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”猛然一聽，這句話說得很嚴(yán)重。可是，仔細(xì)想一想，又覺得很有道理。

《擺渡人》中寫道“：生命就像一條孤獨(dú)的河流，誰將成為你靈魂的擺渡人?”生活中，我們想要做的事情千千萬萬，但我們總不能時(shí)時(shí)依賴別人，我們自己也應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。

枝繁葉茂的大樹聽了飛禽走獸的旅行見聞，也想領(lǐng)會(huì)世界的浩瀚博大，拜托他們幫忙卻遭拒，于是自己想辦法，結(jié)出果實(shí)，讓他們把自己的種子遍布大地，從而看遍了世界的故事告訴我們，遇到事情，我們要勤于思考，想出解決問題的方法，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，要成為自己的擺渡人。

勤于思考，即使身處險(xiǎn)境也能化險(xiǎn)為夷。一支穿越大漠的隊(duì)伍，被風(fēng)沙擾的迷失了方向，又累又渴，他們無人可以依靠。后來，他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源，在水源處?kù)o候，等人來取水時(shí)為他們指明方向，如果一點(diǎn)人煙都沒有，便支撐到了夜晚，沿著北斗星的指引走出大漠。他們勤于思考，想出了解決的方法，沒有在原地等死，最終走出了沙漠。倘若這支隊(duì)伍沒有思考，他們最后的結(jié)局將會(huì)怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會(huì)被風(fēng)沙吞噬，缺水身亡?所以，我們應(yīng)該勤于思考，成為自己的擺渡人。

勤于思考，會(huì)成為你成功路上的關(guān)鍵的鑰匙。彼得大帝的軍隊(duì)要去攻打某個(gè)國(guó)家，但士兵們因?yàn)橐宦返拈L(zhǎng)途跋涉，腳上被磨出了很多水泡，士兵們苦不堪言，軍隊(duì)整體戰(zhàn)斗力下降。于是彼得大帝出了一個(gè)好主意，讓士兵們都穿上綁膠布，這樣，就不會(huì)再有先前的癥狀了。如果彼得大帝沒有勤于思考，那么他的軍隊(duì)會(huì)如此強(qiáng)大嗎?他又如何能成功攻下一個(gè)又一個(gè)國(guó)家的城池，擴(kuò)充自己的版圖?他又如何能夠成為千古被人們所知曉的帝王?

村上春樹說“：有些悲傷不能向別人訴說，即使說了別人也不會(huì)理解，它猶如無風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底。”那么，為什么不勤于思考，解決自己內(nèi)心的悲哀，勤于思考，成為自己的擺渡人，在漫漫無常的人生河流中，為自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷霧之中，不是隨波逐流，取而代之的是面對(duì)任何困難險(xiǎn)阻都可以理智應(yīng)對(duì)，不被事物所迷惑。

沒錯(cuò)，勤于思考，成為自己的擺渡人，會(huì)讓你的人生多一份光明，少一分陰晦直至成功的終點(diǎn)。

高二讀書心得500字篇三

《紅樓夢(mèng)》就是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。然而給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。

王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，然而常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運(yùn)。

大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

賈母可算就是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，然而甚至連與自己毫無血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你就是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成就是自家人，雖然表面上和誰都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

高二讀書心得500字篇四

每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，然而我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在就是沒有好處。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？

以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無用，香菱和湘云談詩(shī)她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng)，而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

本應(yīng)就是一個(gè)敢愛敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對(duì)于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！

高二讀書心得500字篇五

寒假布置了作業(yè)，是看書。這個(gè)作業(yè)我倒是很喜歡，學(xué)語文的人自然需要讀很多課外的書籍來補(bǔ)充自己的思維。只是這次我沒有在學(xué)校列舉的書目之內(nèi)選一個(gè)，而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購(gòu)了我一直想要的那本書《目送》。

很早就知道了這個(gè)作家——龍應(yīng)臺(tái)。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅，現(xiàn)在總算可以認(rèn)真研讀。書的扉頁(yè)上寫的是“獻(xiàn)給我的父親，母親和兄弟們”，很溫暖的話語呀。

帶著一種欣賞的心情讀完，讀完卻深深感動(dòng)。感動(dòng)于作者細(xì)膩的情思溫暖的語調(diào)細(xì)細(xì)默默的話語無限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一個(gè)人走，而這條路從一開始就注定了牽絆，而那個(gè)人，那些事卻永遠(yuǎn)只是守候。文中說“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追。”說得多么心酸又無奈。

作者步入中年，擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們?cè)谇K之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照?這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

父親今年又去了上海，去了兄長(zhǎng)那里，和母親團(tuán)聚。父親去之前來我這里住了一晚，可是那晚我也沒有好好陪父親說說話，倒是父親和我交代了很多事情，要我好好照顧自己，又默默的說“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了，只是笑笑。當(dāng)然生活的改變會(huì)讓我要多分出一點(diǎn)心力。但是從這句話中我已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)我的關(guān)心，而我卻沒有花更多的心力來陪陪他，這一去，父親說要一年，一年才會(huì)和母親回來，因?yàn)樾珠L(zhǎng)的女兒出生了，沒有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了，這期間的兩年，分分合合，來來回回。辛苦自然不用說，可你從來不說，連火車票都要自己去買，怕耽誤我們的工作，而這么多的事情還要讓你一個(gè)年過六旬的人來做，父親，真的對(duì)不起。看了《目送》我想，我是明白了龍應(yīng)臺(tái)心中的那份感情，而我自己也是這么多年來承受著父母不求回報(bào)的愛。但愿我們對(duì)父母的愛還來得及，還能更好的相容。

學(xué)會(huì)愛父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才會(huì)在自己為人妻為人母的時(shí)候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老師說過:把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來教，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來教。現(xiàn)在我想，或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠(yuǎn)走高飛，而教師也要讓學(xué)生遠(yuǎn)走高飛，唯有好好的教育學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)體會(huì)人生酸甜，只有這樣才不后悔為人師。

而在現(xiàn)在的學(xué)生們，體會(huì)父母的關(guān)愛似乎很少很少，甚至認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的。感情的漠視，小悅悅不就是一個(gè)人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情，重拾溫馨，從親情開始，從自我做起，從今天做起。在語文課堂上，我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感，讓他們?cè)趦?nèi)心尋找自己的那份感動(dòng)，《爸爸的那些花兒落了》，也是很溫情，很感動(dòng)的人情親情的事例。愛，可能一直都在，但隨著社會(huì)價(jià)值取向的改變，我們?cè)谥饾u放棄著，漠視著，冷漠著，被迫著，但其實(shí)我們內(nèi)心都渴望有一份愛降臨在自己身上，可那也是需要奇跡的，除非我們自己一直都在付出而不是等待。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛在那里，但也需要靠近，有一份愛，孩子才可以更快樂幸福成長(zhǎng)，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以從容看夕陽(yáng)，一切都源于心中有愛。

一花一世界，一葉一菩提。書，能給我們帶來很多，但最重要的是從書中明白更多人生的道理。《目送》濃濃親情，讓生活充滿愛，充滿幸福。

高二讀書心得500字篇六

一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因?yàn)橹衅≌f，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)光就能夠把它看完了。

初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺得很惡心的，其中的阿q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是用心良苦的，我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來還很遙遠(yuǎn)的悲涼。

看完全文，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿q印象深刻。阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有，只能叫阿q。阿q沒有家，只能在土祠住著，生活來源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無論讓他干什么都行。因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他務(wù)必忍受著有錢人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。說到那里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話來安慰自我，以求得精神上的'勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來證明自我的力量。之后革命黨要進(jìn)城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過不去，于是對(duì)此深惡痛絕，但之后發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆矗詾楦锩缶湍芤裁从惺裁戳耍跃腿ジ锩耍母锩袆?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺悟。每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。

其實(shí)，不止是阿q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅僅這樣，之后地保還來壓榨了阿q酒錢以及定了5個(gè)慘無人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無幾。趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計(jì)。聽說阿q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽說阿q沒貨了，他又換成原先的面孔。聽說阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個(gè)“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。

王先生時(shí)一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見到阿q“中興”歸來時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿q肅然起敬了。

假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒有辮子不利于自我做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來。他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。

全文都是各色各樣的丑主角，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺得越發(fā)惡心。

高二讀書心得500字篇七

一直久仰阿q大名，據(jù)說他的“精神勝利法”十分“利害”，可就是沒看過原著。恰好最近又學(xué)了魯迅先生的一篇課文，再次被他犀利的筆風(fēng)征服，于是欣然前往圖書館，搜羅他的書，翻開《狂人日記》，便直奔《阿q正傳》。

粗略讀了一邊，算是和阿q打了個(gè)招呼，仿佛那個(gè)穿著破夾襖，面帶輕蔑走向王胡的阿q正迎面走來;又仿佛對(duì)面鏡子里，自己的腦袋下長(zhǎng)出了阿q的身子。

在我眼里阿q是可悲、可恨、可氣又可笑的人，但他始終不值得人可憐，即使是多于的同情，恐怕失去自尊的他也無法承擔(dān)吧。

他悲的是生活在強(qiáng)權(quán)的壓迫下，已變得麻木不仁，不懂得如何保護(hù)自己的基本人格，甚至把被壓迫，視為理所當(dāng)然，最終在“精神勝利法”的幫助下依舊可以活得“飄飄然”。他的可恨之處在于，毫無自知之明，專愛欺負(fù)弱小，把他受壓迫的氣憤轉(zhuǎn)而發(fā)泄到比自己更軟弱、低下的人身上，以獲得精神上的勝利，如調(diào)戲小尼姑。然而可氣可笑的是，直到死的那一刻，他最終也還是不知道自己究竟為何而死，卻在“精神勝利法”的“光環(huán)”下，死得“泰然”……

我一直很喜歡用白居易的“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”來形容魯迅先生的文章，但在這里我暫且拋開他的針砭時(shí)弊，也拋開阿q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，單從阿q這個(gè)藝術(shù)形象看，他最大的“光環(huán)”便是他的“精神勝利法”了，而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。

阿q是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，那個(gè)時(shí)代縮影和“結(jié)晶”，可謂是“時(shí)勢(shì)造就阿q”可是一旦阿q脫離了那個(gè)時(shí)代，他還是那個(gè)阿q么?拋開了阿q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，他的“精神勝利法”還有什么意義可言么?也許有人會(huì)發(fā)出這樣的疑問。但是作為一部有著鮮明時(shí)代烙印的經(jīng)典小說，它能跨越那個(gè)是帶仍以經(jīng)典的名義走向今天，這徰說明了他的經(jīng)典不僅僅停留在他的那個(gè)時(shí)代，而且還能穿越時(shí)空與今人產(chǎn)生新的'共鳴，那我們也理所應(yīng)當(dāng)給經(jīng)典鍍上新的金邊，讓“阿q精神”在今天添上新的一筆。

有時(shí)讀著阿q，恍然間卻仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小時(shí)候，考試一考不好便傷心落淚，每每此時(shí)，身為“前輩”的表姐便主動(dòng)扮演了心理咨詢師的角色來向我傳授“阿q精神”：“一次小測(cè)驗(yàn)而已嘛，有什么大不了?犯不著傷心、傷身，又不是大考。再說了，考都考完了，你傷心也沒用，白白浪費(fèi)時(shí)間而已，還不如下定心去好好復(fù)習(xí)，找出錯(cuò)誤與不足為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。你要實(shí)在過意不去就想想那些比你考得還差的人，他們不也好好的嗎?也沒像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話，再想想考得比自己還差的人，心里竟也真的平衡些了，也能定下心，平靜地訂正試卷了。

后來長(zhǎng)大了些，遇到挫折，我便也將“阿q精神”活學(xué)活用了，心里再難受也要學(xué)會(huì)自己安慰自己，學(xué)會(huì)自己解開心結(jié)。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉，日子也一樣要過下去，明天一樣還會(huì)來，困難也一樣要面對(duì)，用一個(gè)好心情面對(duì)困難總比垂頭喪氣面對(duì)要強(qiáng)，微笑總比滿臉愁容有魅力。于是，勇敢地爬起來，拍拍身上的土，我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經(jīng)很不錯(cuò)了，我并不比別人缺少什么，接下來我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了，這樣一切便柳暗花明變得簡(jiǎn)單起來了，于是乎一個(gè)樂觀自信的青春少年重新人間。

當(dāng)然，如果一輩子都像阿q一樣渾渾噩噩固然不可取，但以適時(shí)、適度、適量的“阿q精神”面對(duì)苦難也未嘗不可。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人愛鉆牛角尖，心眼兒真，一直想不通便很可能走上不歸路。這時(shí)候，如果能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿q精神”難得糊涂一把，也許有些悲劇將會(huì)改寫結(jié)局。尤其是在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的高壓社會(huì)下，也許我們需要的正是這種與時(shí)俱進(jìn)的“阿q精神”吧。

阿q的牢車在眾人麻木地目送下已漸行漸遠(yuǎn)，他單薄的背影猶如一篇秋葉，在我眼中無處一曲別樣的“阿q精神”后，安然落幕，徒留我一地感嘆……

高二讀書心得500字篇八

近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。千愁萬緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。

《紅樓夢(mèng)》一書以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過程。

書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無果，含恨而終;薛寶釵如愿得償，到頭來卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味，那些悲慘的結(jié)局，有當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無關(guān)系。書中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。

林黛玉是典型的多愁善感性格。在一次偶然散步的時(shí)候，黛玉看到了凋零的花瓣被來往的府人碾作塵土。看著看著，她便想到了自己的身世，自己寄人籬下，受盡苦悶，無人疼愛，不正如這飄零的花兒?不禁悲從中來，為花兒，更為自己惋惜。于是便有了她哭哭啼啼地把花瓣小心地收起來，用泥土掩埋……

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復(fù)循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應(yīng)用一種“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這種自然現(xiàn)象看得如此傷情。在對(duì)待府中的人時(shí)，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒有一個(gè)真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。

林黛玉，一個(gè)標(biāo)致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開闊，積極樂觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)!

讓我們吸取林黛玉的教訓(xùn)，真心對(duì)待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步便是海闊天空!

高二讀書心得500字篇九

“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。

我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f言，字字意涌動(dòng)，閱者無不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒提高的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來，的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。