在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
黔靈公園導游圖篇一
各位游客，現在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關刀巖、寶塔峰和北峰組成。現在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚，得一清凈之地。
走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。
現在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關押過兩位愛國將領張學良和楊虎城，留下過許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點都游過了，還有一些名勝古跡正在維護和修理中，希望各位朋友下次再來游玩!
黔靈公園導游圖篇二
親愛的來賓們，今天我們要參觀的是黔靈山公園。來到黔靈山，不得不說的是赤松和尚。相傳，赤松和尚把一棵松樹倒栽在山上。沒想到，這棵松樹竟奇跡般地活了下來。于是，他就在倒栽松樹前創建了弘福寺，并把這山命名為“黔靈山”，以黔之山靈的意思來表示該處鼠州人杰地靈之處。
仰望黔靈山公園的大門，我們看到的是“國家生態文明教育基地”這10個閃閃發光的大字。這里，于20xx年12月被評為國家級4a旅游景區。在入口，我們已經感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見。這鼠陽人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因為人多，所以大家要跟著我走，不要亂跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級小道，有380多級石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請小心臺階。跟著我，慢慢走。環顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹林立。仔細聽的話，還可以聽到百鳥鳴啾。在這里，回首眺望。但見遠山峰巒疊嶂，綠叢點點，微風吹過，頓覺心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”。“九佛洞”，為明代地理學家徐霞客所記。
穿過山丫口，在拐彎處，聽到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進。這樣的布局有沒有讓我們想到哪個形似的漢字呢?大家可以盡情發揮你們的想象力，大膽猜想。其實，弘佛寺這樣的布局就猶如一個巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個鎦金大字。這是赤松和尚的道場。鐘樓是人們祈求通過撞擊大鐘來減輕煩惱，增長智慧，遠離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂地度過一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關于人生感悟的石牌。這石牌也是對撞鐘意義的闡釋。景區內游客量常年穩定，其中，慕名來這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續續的游客，無一不認真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過來這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢?因為傳說，摸了這兩塊石板，就會帶來好運哦。當然，這只是一個傳說。來到這寺，怎么能不見一下其創建人的廬山真面目呢?大家不要誤會，我指的是畫像而非真人。這里便是赤松和尚的畫像和他的生平介紹。
佛經數量浩大，包括“經藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱為“三藏”。我們路過的就是藏經樓。玉佛殿位于藏經佛的樓下。寺內建筑群布局嚴謹、工藝精巧，充分體現了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調皮的雙龍在嬉戲，無不顯示生氣活力。現在我們要進去參觀了。巧妙的四合院結構建筑圍起來的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚兒在池中游來游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說明你的運氣還不錯哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢?這里是弘福寺開山祖師赤松紀念塔，塔背上刻了關于赤松的生平事跡以及他對弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國家已故領導人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽，十年建設換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉”。
看到這么可愛的小猴子，大家是不是心動了呢?是不是也想跟他們親近親近呢?黔靈山的猴子很頑皮的，一點兒都不怕人，反而會主動的向你們奔來，甚至跳到你的背上。你們在逗他們的時候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀50年代，曾鼠陽市人民的飲用水源。 還沒到動物園，我們就在門口看到很多動物了。大家跟上，到動物園去。
參觀了那么多景點，游客們是不是覺得意猶未盡呢?放心，還有一個典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來一張呢?其實，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛國將領張學良和楊虎城將軍的場所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個古跡和這里的人們留下了無盡的歷史憂思和思考。
黔靈公園導游圖篇三
各位團友們：
我們今天游覽的是黔靈山風情區，大家都知道我們貴陽，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽，發現在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺、關刀巖、寶塔峰和北峰組成。現在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現在我們腳下的九曲徑共有380級臺階，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚，得一清凈之地。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長壽。九曲徑的最后，還有一個泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，它說的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀念碑，是青少年進行愛國主義教育的場所。
現在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因為在麒麟洞內有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”，曾關押過兩位愛國將領張學良和楊虎城，留下過許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點都游過了，還有一些名勝古跡正在維護和修理中，希望各位朋友下次再來游玩
黔靈公園導游圖篇四
你們好!歡迎你們來到多彩貴州爽爽的貴陽!我是你們今天的導游，也希望能做你們的朋友，我叫李婉秋，你們可以叫我小李或者小婉小秋都行，怎么方便怎么叫。今天將由我陪伴大家去往黔靈公園一覽風光，在此，我提前預祝各位旅游快樂!
隨著城市發展的速度越來越快，我們身邊的綠色越來越少，今天讓我們離開都市的喧囂，走進大自然的懷抱。那么就讓我們快步走進“黔南第一山”黔靈山，這是個佛教神地，有山有水、有林有洞、有泉有寺，來到這里、你是否感到特別寧靜和清幽?是否感到仿佛踏入了一片人間的凈土?
既然來到黔靈山，那我就得給大家說一下赤松和尚的故事。相傳清康熙十一年間，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹，沒想到它竟活了下來。于是他在松樹旁建起了弘福寺，并把此山命名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意，表示此處是人杰地靈之地。
朋友們，現在在我們腳下的這條蜿蜒小徑叫做“九曲徑”，因有9個大彎道而得名，接下來讓我們踏上這登山的石徑，讓佛感受到我們一步一步的虔誠。
好，現在我們已經抵達弘福寺了，朋友們，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，據說是釋迦牟尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了，弘福寺修建于清康熙20xx年，距今已有300余年的歷史，寺內第一殿是天王殿、第二殿售音殿、第三殿即為主殿大雄寶殿，在大雄寶殿的后面還有玉佛殿，共有十多尊玉佛，都是華裔僧尼宏慧從緬甸仰光請來的。
朋友們，跟著我的腳步，這就是瞰筑亭了!因為貴陽也被稱為“筑城”，而站在這里又可以看見貴陽全景，登亭遠望猶如羽化而登仙，所以這座亭子也就被稱為“瞰筑亭”了!朱德委員長1962年3月也曾登上該亭，寫下了一首歌頌貴陽的詩：“黔靈山上望貴陽，建設十年換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉。”
朋友們，都說上山容易下山難，不過請大家放心，在黔靈山上卻是相反的，不信我們可以體驗一下，下面就讓我們一同下山去黔靈湖、動物園、麒麟洞吧!
各位游客朋友們，我們看到的那如明鏡一樣的水湖就是黔靈湖，它本是一條小河，后來筑起了一道攔河大壩，就形成了眼前的黔靈湖了。在這里可以垂釣、游泳和劃船。湖邊還有茶樓、長廊和水榭，是個休閑的好地方。
朋友們，在我們來動物園的路上，相信你們都已經看到了路邊聚集的獼猴了，在我們黔靈山公園生活著不少這樣的猴居士呢!你們可以停下來喂食給這些可愛的猴子們，但也要拿好手機的貴重物品，以防調皮的猴子拿走呢，這些小淘氣也詩園的一大特色。
各位游客朋友們，我們面前的這個溶洞就是麒麟洞，這個天然溶洞因其內有一巨大石筍，酷似麒麟而得名。洞前還有繁茂的紫薇和三百年的石榴樹。到這里我們的黔靈山公園就參觀的差不多了。
朋友們，我們不妨停下步伐，再呼吸一下這里的新鮮空氣，感受一下這里的清爽。這是具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。希望各位朋友下次可以再來游玩，謝謝大家今天的配合!
黔靈公園導游圖篇五
黔靈公園位于貴陽市西北角，因素有“黔南第一山”之稱的黔靈山而得名。園內古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上生長著1500余種樹木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。沿“九曲徑”登山可達弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州著名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級重點文物保護單位。抗日戰爭期間，愛國將領張學良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內。
通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂的“瞰筑亭”，貴陽市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時不時有幾條調皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀念碑，掩映在蒼松翠柏之中。 黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動物園，山上保存有第四紀冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內著名風景區，而且地質構造復雜，植物種類繁多，是教學實習的良好基地。
因為黔靈山一帶大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均氣溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33-34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米-1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峰。黔靈山地區由于地質構造復雜，在不大的范圍內出露較多的地層，包括二疊系下統茅口組;上統吳家坪組、長興組，三疊系下統大冶組、安順組，中統貴陽組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中下統自流井群。
1944年4月，經我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質構造和巖性的影響，形成若干種地貌類型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發育的基本骨架。本區巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類。地貌類型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態侵蝕地貌兩類。
黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質構造和巖性的影響，形成不同的地貌類型，約為北東-南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分異。
黔靈公園園區山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存。現存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計128科350屬476種，其種數約占全省植物的8.17%，(其中蕨類植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%)，在面積不大的區域里含有如此多的植物，可見其植物種類的豐富。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。
黔靈山地區由于巖石組合多樣、構造復雜，地下水的分布情況也較復雜。公園內有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動物園谷地中溪水;泉眼眾多水質良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫，蓄水面積約22公頃,形成園內開闊的水面。圣泉是黔靈山風景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現。
上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風貌。公園各處鳥類繁多，猴群時現。獼猴主要活動于七星潭喂猴場及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“樹出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。
黔靈公園導游圖篇六
“走遍大地神州，最美多彩貴州”
親愛的游客朋友們:
你們好!歡迎你們來到多彩貴州爽爽的貴陽!我是你們今天的導游，也希望能做你們的朋友，我叫李婉秋，你們可以叫我小李或者小婉小秋都行，怎么方便怎么叫。今天將由我陪伴大家去往黔靈公園一覽風光，在此，我提前預祝各位旅游快樂!
隨著城市發展的速度越來越快，我們身邊的綠色越來越少，今天讓我們離開都市的喧囂，走進大自然的懷抱。那么就讓我們快步走進“黔南第一山”黔靈山，這是個佛教神地，有山有水、有林有洞、有泉有寺，來到這里、你是否感到特別寧靜和清幽?是否感到仿佛踏入了一片人間的凈土?
既然來到黔靈山，那我就得給大家說一下赤松和尚的故事。相傳清康熙十一年間，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹，沒想到它竟活了下來。于是他在松樹旁建起了弘福寺，并把此山命名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意，表示此處是人杰地靈之地。
朋友們，現在在我們腳下的這條蜿蜒小徑叫做“九曲徑”，因有9個大彎道而得名，接下來讓我們踏上這登山的石徑，讓佛感受到我們一步一步的虔誠。
好，現在我們已經抵達弘福寺了，朋友們，現在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍浴佛”，據說是釋迦牟尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了，弘福寺修建于清康熙20xx年，距今已有300余年的歷史，寺內第一殿是天王殿、第二殿是觀音殿、第三殿即為主殿大雄寶殿，在大雄寶殿的后面還有玉佛殿，共有十多尊玉佛，都是華裔僧尼宏慧從緬甸仰光請來的。
朋友們，跟著我的腳步，這就是瞰筑亭了!因為貴陽也被稱為“筑城”，而站在這里又可以看見貴陽全景，登亭遠望猶如羽化而登仙，所以這座亭子也就被稱為“瞰筑亭”了!朱德委員長1962年3月也曾登上該亭，寫下了一首歌頌貴陽的詩：“黔靈山上望貴陽，建設十年換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉。”
朋友們，都說上山容易下山難，不過請大家放心，在黔靈山上卻是相反的，不信我們可以體驗一下，下面就讓我們一同下山去黔靈湖、動物園、麒麟洞吧!
各位游客朋友們，我們看到的那如明鏡一樣的水湖就是黔靈湖，它本是一條小河，后來筑起了一道攔河大壩，就形成了眼前的黔靈湖了。在這里可以垂釣、游泳和劃船。湖邊還有茶樓、長廊和水榭，是個休閑的好地方。
朋友們，在我們來動物園的路上，相信你們都已經看到了路邊聚集的獼猴了，在我們黔靈山公園生活著不少這樣的猴居士呢!你們可以停下來喂食給這些可愛的猴子們，但也要拿好手機的貴重物品，以防調皮的猴子拿走呢，這些小淘氣也是公園的一大特色。
各位游客朋友們，我們面前的這個溶洞就是麒麟洞，這個天然溶洞因其內有一巨大石筍，酷似麒麟而得名。洞前還有繁茂的紫薇和三百年的石榴樹。到這里我們的黔靈山公園就參觀的差不多了。
朋友們，我們不妨停下步伐，再呼吸一下這里的新鮮空氣，感受一下這里的清爽。這是具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。希望各位朋友下次可以再來游玩，謝謝大家今天的配合!
黔靈公園導游圖篇七
黔靈公園是國家4a級旅游區，位于貴陽市城區西北角，距市中心約兩公里，面積426公頃，由象王嶺、檀山、白象山、缽盂山、獅子山、大羅嶺等群山和黔靈湖組成，氣候溫和、資源豐富，是國內最大的綜合性城區公園，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇，且自古就是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。
說起黔靈山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，發現有在貴陽某座山上，匯聚了大量的天地靈氣。為了驗證這種靈氣，于是他就在山上倒栽一棵松樹，松樹竟然奇跡般存活了，于是他便四處化緣，在倒栽松樹的地方創建了弘福寺，并把此山命名為“黔靈山”，寓義：“黔省之靈，集于此山”/“天地之靈氣，必是人杰地靈之處”。
【“翠幛清溪跨白牛，樂眠水草已忘憂。橫吹鐵笛無腔調，水月松風一韻收。”就是赤松和尚留連黔靈山的風光山色，有感而發即興題寫的一首七言絕句，其字體飄逸灑脫，詩作清新悅人。】
進入園后順首當年赤松大師所開鑿的九曲徑上山，這一條蜿蜒而上的石級小道，全徑有383級階梯，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。小徑上下都是陡峭的石山，石山上古樹林立，松濤陣陣，百鳥啁啾。【仰首凝眸尋不見，觸景生情，寫下了這樣的詩句：“盤桓九曲上黔靈，忽覺黃深樹嗚。仰首凝眸不見，鶯歌變作林濤聲”。】沿“九曲徑”拾級而上，或數步一折，或數十步一折，曲曲彎彎，峰回路轉。【董必武先生信游到此，見如此美境，欣然呤詩贊曰：“竟上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫，填充外雙峰峙若關”。】
【“九曲徑”沿途古跡甚多，有明代地理學家徐霞額所記的“古佛洞”，而沿著山道旁的石壁上有許多的石刻，從清人黃宗源的題壁“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌坨佛”??。引導人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。清人趙德昌所書“虎”字草體石刻，是以取虎為山中之王以虎鎮山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘揚，得一清凈之地。最有意思是“佛”字石刻悅耳，卻也動聽。傳說吹響小洞，能使人長壽。九曲徑的最還有一個泉亭，叫做洗缽池，穿過丫口再拐一道彎，前連是一塊“凹”地，弘福填充就座落其間。】
九曲徑的頂端便是著名的佛教寺廟弘福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個巨大的“甲”字。門前的大型石雕名為“九龍浴佛”，傳說釋迦摩尼誕生時驚動了天上的九條龍，于是九條龍同時噴水為他灑浴，這就是九龍浴佛壁的來歷。【在九龍浴佛壁中的如來佛祖的胸前有一個“福字”，流傳著一種習俗，在離九龍壁10米的地方，將眼睛閉上伸出右手，徑直向前走，若走過云正好摸在福字上，那就表明你是一個非常有福氣的人。】
寺院分為南、中、北三軸，又各分為前、中、后三進，高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻弟“黔南第一山”五個鎏金大字，而古樸有力的“弘福寺”三個大字則是中國佛教協會會長趙樸初所題。寺院有三門分別代表空門、無相門人無作門，平時寺門只會開右邊的小門，是因為在佛教里，這叫做山門，如果中間的門開了，那就是遁入空門。
整個弘福寺的建筑群布局嚴謹，建筑工藝精巧，充分體現了貴州勞動人民的智慧和才干，同時也是全國重點開放的寺觀之一，貴州最大的佛教叢林和著名的旅游觀光勝地，屬省級文物保護單位。
公園的西面是黔靈湖，水面300余畝，20世紀50年代，曾是貴陽市民的飲用水源，現在成了人們水上休閑的好去處。
公園中的麒麟洞，有五百多年歷史，因洞內鐘浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日愛國將領張學良、楊虎城兩位將軍曾先后被囚禁于此，而兩位將軍的不幸遭遇給這個古跡和這里的人民留下了無盡的歷史悠思，現為省級文物保護單位及市級受國主義教育基地。
