在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
束河古鎮導游講解篇一
范將軍1932年籌劃出資在其故鄉四川省大竹縣清河場修建的故居“哈兒街”更是獨具特色，舉世聞名。此街全長385米，占地3.3萬平方米。兩旁房屋西高東低，呈主賓之勢，主顯賓躬之態。整個建筑群均為磚木結構，瓦頂懸山式，天架椽屋、前后乳伏牽用三柱建筑。一律采用外廊式穿榫結構，一樓一底兩層樓房。街道兩旁各有通廊和108根仿希臘式圓形廊柱，柱身均有人物、動物及花鳥等淺浮雕圖案。整個街面，格局統一，風貌獨特，排列齊整，典雅堂皇，頗為壯觀，氣宇非凡，是西南難尋的仿古建筑群，專家鑒定為：“國內少有，國外沒有”獨具特色的大型建群。具有極強的觀賞價值和研究及使用價值。街內設有“哈兒將軍陳列館”，收藏有大量范將軍及其親友各個時期的珍貴照片和其它實物;并有“哈兒茶樓”、“哈兒餐飲”等。街旁東柳河流水潺潺，永平橋、雙龍橋裝點美景。
特色餐飲：羊肉蒸籠、羊骨湯、酸辣羊血等羊肉系列。
自駕游線路：達州南外經達渝高速至石河(約30分鐘)出口，經石清路13公里至景區。
散客可在達州南外汽車站搭乘達州至大竹大巴車(全程高速)，經達渝高速至大竹縣城，在縣車站換乘大竹至清河中巴車至景區。也可在達州南外汽車站乘達州至大竹大巴車(半高速)，在石河站下車后換乘石河至清河中巴車至景區。
清河鎮是愛國將領范紹增的故鄉，20xx年7月被列為省級試點鎮。位于大竹縣北部，距縣城23公里。該鎮旅游發展規劃在“特色”上做文章,以特色為生命力，堅持走特色興旅之路，突出“0一線”，“0”即三個景點，就是“將軍街”古建筑群、大竹第一峰“萬里坪”、有“海螺碧珍龍、蓬萊小島峙中峰”、“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”之美稱的中峰島。“一線”即公路沿線，在去萬里坪、中峰島及主要的公路兩旁，都種植一些如松、柏、槐、楊、竹等風景樹。這些地方旅游潛力巨大，旅游價值極高。
“將軍街”古建筑群。清河鎮老街(將軍街)建筑群，歷史悠久，始建于秦漢，明末清初形成規模，民國九年(1920xx年)，由開明士坤(范紹增之父)范先級等出資募資擴寬街道，修葺街面，民國二十年(1931)年，抗日名將、-起義將領范紹增(范哈兒)在上海借鑒希臘式建筑風格，制成圖紙，在原建筑群的基礎上，獨自出資改造興建中西式圓柱通廊，磚木結構，瓦頂懸山式六架椽屋，前后乳伏塔牽用三柱，前低后高建筑群，房屋西高東低，呈主賓之勢至顯賓躬之態，房屋低層與二層樓圓柱間隔處和頂部，均有人物、動物、花草、淺浮雕、花邊等圖案，街兩邊各108根圓柱，街南北各有一道柵子門，上有郭舉人親筆手書的“清場雅鎮”和“河引義源”字匾，整條街道成“l”字形(困牛型),格調統一，風貌獨特，典雅堂皇，規模宏偉，全長385.5米，占地3.3萬平方米，建筑面積2.9萬平方米，共150間，獨具特色，是西南地區至今唯一保存完好的中西合壁的古建筑群體。1990年9月、20xx年5月、20xx年12月被縣、市、省批準為文物保護單位和古建筑保護群體，20xx年2月申報為全省歷史文化鎮。
范紹增“范哈兒”將軍。他豪爽大方，“劫富濟貧、救援鄉民”，在全國傳為佳話。13歲參加“袍哥”，投入張作霖名下為徒，討閥過袁世凱，曾任過營長、團長、師長、軍長、司令，也曾受過蔣介石器重，并廣交朋友，是抗日名將，抗日打了勝仗，老百姓排隊歡迎，也是0的朋友，曾與地下黨王維舟有聯系，并保護過王維舟，也曾向解放區送過大量藥品。解放時棄暗投明，在三匯鎮率部起義，任過解放軍某部高參，河南省體委副主任，通過“傻兒師長”、“傻兒軍長”電視劇的播出，名聲大振，不少省外游客千里迢迢到清河觀光“哈兒”故里，即將上影的“中將范哈兒”二十集連續劇，更給清河古鎮帶來了不可估量的社會效益。
大竹縣第一峰“萬里坪”。離場鎮8公里，是全縣最高峰，海拔1196米，登高一望千山萬壑盡在視野，山村點綴，炊煙裊裊，恰如一幅水墨丹青，山上有自然形成的神秘的“豬兒嘴”、“天星眼”、“燈盞窩”景點。萬里坪頂峰可觀看相鄰的“紅庵寺”遺址，傳說“紅庵寺”曾有108個和尚，因長老和尚想和一個上山燒香拜佛的楊秀英小姐成親，把楊小姐關在廟后“魚古洞內”，后被小姐在省上當“猴爺”的哥哥楊猴爺知曉后，扮成賣頭繩梳篦的貨郎，打聽到了妹妹楊秀英的下落，帶官兵攻打“紅庵寺”，救出了楊小姐，并放火燒了“紅庵寺”，
有“火燒紅庵寺，照亮北京城”的傳說。
中峰島(海螺山)。也叫南軒中學，解放后為中峰中學，離場鎮3公里，又名“中峰庵”、“可印庵”“小中國臺灣”，島上有近萬平方米教學樓空房，島頂有一古廟“海螺寺”至今保持完好。該島孤峰屹立，綠樹成蔭，古柏參天，白鶴成群，寺宇幽靜，東柳河水中分，環抱左右，四面環水，二橋相通，下流復合，潺潺流水，清徹透底，魚蟹勝多，島嶼四面山巒重疊，松林成片，勘稱風景如畫。“縣志”有詩曰：“海螺碧珍龍、蓬萊小島寺中峰”，山頂古廟有對聯曰：“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”，形象地描述了該島的幽、靜、美。 19世紀的清河古鎮 踏水橋..我愛我的家鄉
“雙龍”踏水橋。該橋頭有近320xx年巨傘式黃角樹，樹根環抱“石土地”，石碑上刻有碑文——“有水也認清，無水也認青。去掉青也水，添爭便讀靜。有水也是河，無水也是河，靜靜河水誰不愛，喜的是河水再高不淹街”。
五拱橋。該修建于1920xx年，是清河鎮的“牛尾”，橋兩端各兩棵大黃角樹，現存一棵，橋兩邊石拱上長有數棵小黃角樹，為橋兩邊自然綠色景觀，民謠有：“過五拱橋不見五拱橋，不過五拱橋看到五拱橋，橋頭黃角樹成精，深更半夜找女人”。
束河古鎮導游講解篇二
云南束河古鎮位于四川東北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之濱的大竹縣清河鎮，這里山清水秀，人杰地靈。兩條清波粼粼的河流穿境而過，故得“清河”美謂。這是一塊神奇、富裕和充滿無限生機與希望的土地。
范將軍1932年籌劃出資在其故鄉四川省大竹縣清河場修建的故居“哈兒街”更是獨具特色，舉世聞名。此街全長385米，占地3.3萬平方米。兩旁房屋西高東低，呈主賓之勢，主顯賓躬之態。整個建筑群均為磚木結構，瓦頂懸山式，天架椽屋、前后乳伏牽用三柱建筑。一律采用外廊式穿榫結構，一樓一底兩層樓房。街道兩旁各有通廊和108根仿希臘式圓形廊柱，柱身均有人物、動物及花鳥等淺浮雕圖案。整個街面，格局統一，風貌獨特，排列齊整，典雅堂皇，頗為壯觀，氣宇非凡，是西南難尋的仿古建筑群，專家鑒定為：“國內少有，國外沒有”獨具特色的大型建群。具有極強的觀賞價值和研究及使用價值。街內設有“哈兒將軍陳列館”，收藏有大量范將軍及其親友各個時期的珍貴照片和其它實物;并有“哈兒茶樓”、“哈兒餐飲”等。街旁東柳河流水潺潺，永平橋、雙龍橋裝點美景。
特色餐飲：羊肉蒸籠、羊骨湯、酸辣羊血等羊肉系列。
自駕游線路：達州南外經達渝高速至石河(約30分鐘)出口，經石清路13公里至景區。
散客可在達州南外汽車站搭乘達州至大竹大巴車(全程高速)，經達渝高速至大竹縣城，在縣車站換乘大竹至清河中巴車至景區。也可在達州南外汽車站乘達州至大竹大巴車(半高速)，在石河站下車后換乘石河至清河中巴車至景區。
清河鎮是愛國將領范紹增的故鄉，20xx年7月被列為省級試點鎮。位于大竹縣北部，距縣城23公里。該鎮旅游發展規劃在“特色”上做文章,以特色為生命力，堅持走特色興旅之路，突出“0一線”，“0”即三個景點，就是“將軍街”古建筑群、大竹第一峰“萬里坪”、有“海螺碧珍龍、蓬萊小島峙中峰”、“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”之美稱的中峰島。“一線”即公路沿線，在去萬里坪、中峰島及主要的公路兩旁，都種植一些如松、柏、槐、楊、竹等風景樹。這些地方旅游潛力巨大，旅游價值極高。
“將軍街”古建筑群。清河鎮老街(將軍街)建筑群，歷史悠久，始建于秦漢，明末清初形成規模，民國九年(1920xx年)，由開明士坤(范紹增之父)范先級等出資募資擴寬街道，修葺街面，民國二十年(1931)年，抗日名將、-起義將領范紹增(范哈兒)在上海借鑒希臘式建筑風格，制成圖紙，在原建筑群的基礎上，獨自出資改造興建中西式圓柱通廊，磚木結構，瓦頂懸山式六架椽屋，前后乳伏塔牽用三柱，前低后高建筑群，房屋西高東低，呈主賓之勢至顯賓躬之態，房屋低層與二層樓圓柱間隔處和頂部，均有人物、動物、花草、淺浮雕、花邊等圖案，街兩邊各108根圓柱，街南北各有一道柵子門，上有郭舉人親筆手書的“清場雅鎮”和“河引義源”字匾，整條街道成“l”字形(困牛型),格調統一，風貌獨特，典雅堂皇，規模宏偉，全長385.5米，占地3.3萬平方米，建筑面積2.9萬平方米，共150間，獨具特色，是西南地區至今唯一保存完好的中西合壁的古建筑群體。1990年9月、20xx年5月、20xx年12月被縣、市、省批準為文物保護單位和古建筑保護群體，20xx年2月申報為全省歷史文化鎮。
范紹增“范哈兒”將軍。他豪爽大方，“劫富濟貧、救援鄉民”，在全國傳為佳話。13歲參加“袍哥”，投入張作霖名下為徒，討閥過袁世凱，曾任過營長、團長、師長、軍長、司令，也曾受過蔣介石器重，并廣交朋友，是抗日名將，抗日打了勝仗，老百姓排隊歡迎，也是0的朋友，曾與地下黨王維舟有聯系，并保護過王維舟，也曾向解放區送過大量藥品。解放時棄暗投明，在三匯鎮率部起義，任過解放軍某部高參，河南省體委副主任，通過“傻兒師長”、“傻兒軍長”電視劇的播出，名聲大振，不少省外游客千里迢迢到清河觀光“哈兒”故里，即將上影的“中將范哈兒”二十集連續劇，更給清河古鎮帶來了不可估量的社會效益。
大竹縣第一峰“萬里坪”。離場鎮8公里，是全縣最高峰，海拔1196米，登高一望千山萬壑盡在視野，山村點綴，炊煙裊裊，恰如一幅水墨丹青，山上有自然形成的神秘的“豬兒嘴”、“天星眼”、“燈盞窩”景點。萬里坪頂峰可觀看相鄰的“紅庵寺”遺址，傳說“紅庵寺”曾有108個和尚，因長老和尚想和一個上山燒香拜佛的楊秀英小姐成親，把楊小姐關在廟后“魚古洞內”，后被小姐在省上當“猴爺”的哥哥楊猴爺知曉后，扮成賣頭繩梳篦的貨郎，打聽到了妹妹楊秀英的下落，帶官兵攻打“紅庵寺”，救出了楊小姐，并放火燒了“紅庵寺”，
有“火燒紅庵寺，照亮北京城”的傳說。
中峰島(海螺山)。也叫南軒中學，解放后為中峰中學，離場鎮3公里，又名“中峰庵”、“可印庵”“小中國臺灣”，島上有近萬平方米教學樓空房，島頂有一古廟“海螺寺”至今保持完好。該島孤峰屹立，綠樹成蔭，古柏參天，白鶴成群，寺宇幽靜，東柳河水中分，環抱左右，四面環水，二橋相通，下流復合，潺潺流水，清徹透底，魚蟹勝多，島嶼四面山巒重疊，松林成片，勘稱風景如畫。“縣志”有詩曰：“海螺碧珍龍、蓬萊小島寺中峰”，山頂古廟有對聯曰：“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”，形象地描述了該島的幽、靜、美。 19世紀的清河古鎮 踏水橋..我愛我的家鄉
“雙龍”踏水橋。該橋頭有近320xx年巨傘式黃角樹，樹根環抱“石土地”，石碑上刻有碑文——“有水也認清，無水也認青。去掉青也水，添爭便讀靜。有水也是河，無水也是河，靜靜河水誰不愛，喜的是河水再高不淹街”。
五拱橋。該修建于1920xx年，是清河鎮的“牛尾”，橋兩端各兩棵大黃角樹，現存一棵，橋兩邊石拱上長有數棵小黃角樹，為橋兩邊自然綠色景觀，民謠有：“過五拱橋不見五拱橋，不過五拱橋看到五拱橋，橋頭黃角樹成精，深更半夜找女人”。
束河古鎮導游講解篇三
束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮之古稱。
束河古鎮看點：
丹鳳含書之地
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預言文化昌盛，興旺發達。
清泉之鄉
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
皮革之鄉
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
茶馬古道博物館
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
農耕圖騰
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
束河八景
夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音
魚水親人西山紅葉石蓮夜話 煙柳平橋
束河景點
青龍橋
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有 400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。長25 米、寬 4.5 米、高 4 米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長寬不過 30 幾米，有五條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍潭
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍潭，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當喂食的時候，紛紛爭指令性計劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚如此親昵相處并不多見，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚水親人”。
龍潭上端有一座寺廟，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠眺。在這里，遠近風光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
“西山紅葉”
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動人。
石蓮夜讀
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，象老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風，當地人在洞口建筑了一個寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
束河古鎮導游講解篇四
云南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。
束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮之古稱。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預言文化昌盛，興旺發達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
云南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。暑假里，我和爸媽一起去束河古鎮度假，我又一次感受到她的美麗。
束河的風景很美。我們住的客棧旁有一條小溪穿過，溪邊有一條石板路，路邊有柳樹和核桃樹。不遠處架著一座小橋，橋是用木塊和鐵鏈組成，走在上面搖搖晃晃的，好像一不小心就會踩空似的。
束河有著藍瑩瑩的天空，層層疊疊的云朵，金燦燦的陽光，綠油油的群山，低矮的木屋，清粼粼的流水……真像是一個人間仙境啊!
束河的天氣很涼爽也很多變，像是嬰兒的心情一樣時好時壞。時而晴空萬里，時而陰雨綿綿，有的時候還會出現一種奇觀——“太陽雨”，俗話說：“雨后見彩虹”，在束河如果你運氣好的話，還能看見彩虹。
束河的人們生活的很清閑。伴著音樂和歌聲，人們三三兩兩坐在門前的小河邊，有的在打牌;有的在聊天;有的在畫畫;有的在喝茶;還有的在發呆。每天傍晚時分，一群穿著民族服裝的老人們圍著篝火跳舞，惹得游人都加入到了他們的行列中來。
束河的物產也很豐富。有天然的向日葵，野生的核桃，當地特有的牦牛酸奶;金銀制品有元寶、麒麟、耳環、算盤、銅板和硬幣等，做工非常精致。
從麗江喧囂華麗的舞臺中卸妝，我終于來到了束河這座靜靜而小小的城。初見束河，陽光很熱情和溫暖，進入束河這座小小而安靜的城，真的是有種靜謐安詳的氣場可以讓我沉迷其中。拱橋上的五花石陽光下斑駁的厲害，巷子里的石板路散發著清冷原始的光澤，路人很少，很悠閑，路口的小攤上能看見才從菜地果園才摘下的蔬菜和瓜果，清風過處，遠遠的都能感覺到那淡淡的泥土的芳香。
束河的閑適生活無處不在，這里無疑是狗狗貓貓的樂園，他們總是或歡快或慵懶，或閑散或發呆，樹蔭下，屋檐邊，巷子角，拱橋上，處處都是他們生活的樂園，簡簡單單的生活。束河這座小小而靜靜的城任我很自由的游走其中，看沿著巷子彎彎曲曲延伸的風雅，看玉龍雪水嘩啦啦的穿堂入室，看暖暖陽光下人們自在鮮活的市井畫面。一只小狗懶懶的躺在自家的門口，腦袋很舒服的斜靠在門檻上，很疑惑的望著我，說：讓開，別擋著我的陽光。
我在束河悠長的古街上不經意地閑逛著，當轉過幾個彎來彎去的小巷時，發現綠樹掩映下的一方角落一個不起眼的門牌，推門而入，主人不在，只有一男一女悠閑的曬著太陽，空氣靜謐的可以聽見自己的呼吸，登高望遠，這家客棧更靠近束河的山腰，半山坡上一叢叢開著耀眼的紫色花朵，山腰上的大樹有很濃郁的綠色，穿過青灰色的屋脊，是一副安靜的畫面。在客棧的屋頂天臺上坐了很久，陽光穿過厚重的云層時不時的來晾曬自己，目光及處，是此起彼伏的青瓦白墻，群巷千回百轉，不知道那些深幽的門樓下流逝過多少歲月的故事，鴿子在天空時高時低的飛舞，就如我此刻的心情，歡快卻又寧靜。麗江客棧，想來是能讓我們安安靜靜停下來整理自己心緒的，卻不知道墻之外，我們依然遺失了一路的心事，在陽光下，二月的束河。
束河古鎮導游講解篇五
云南麗江的束河古鎮是一座多姿多彩的古鎮。
束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮之古稱。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預言文化昌盛，興旺發達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
束河古鎮導游講解篇六
束河，納西語稱“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。
它位于麗江古城西北四公里處，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮，也是納西先民從農耕文明向商業文明過度的活標本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮建設典范，1997年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”麗江古城的重要組成部分。
古鎮海拔2440米，核心區約5平方公里，近千戶人家，約3000人。地理坐標：北緯26度55分，東經100度12分。年平均氣溫12.6度，最高氣溫(極端)32.3度，最低氣溫(極端)零下7.5度。7-9月為雨季，其余為旱季。氣候特點：日溫差大，年溫差小，干濕季節分明。
丹鳳含書之地
束河坐西朝東，背風向陽，村后山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪與家稱為“丹鳳含書之地”，預言文化昌盛，興旺發達。
清泉之鄉
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
皮革之鄉
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、馬鞍、皮衣、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍滇藏茶馬古道的每一個角落。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種商品，撫今追昔，讓你浮想了翩。
農耕圖騰
耕牛在古老的村寨內健步而行，業林般的糧架聳立在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
束河八景
煙柳平橋 夜市螢火 龍門望月 雪山倒映 斷碑敲音 魚水親人 西山紅葉 石蓮夜話
青龍橋
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。長25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長寬不過30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們象今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍潭
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍潭，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當喂食的時候，紛紛爭指令性計劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚如此親昵相處并不多見，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚水親人”。
龍潭上端有一座寺廟，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠眺。在這里，遠近風光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動人。
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，象老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風，當地人在洞口建筑了一個寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
束河古鎮導游講解篇七
束河古鎮處于麗江所有景區的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮之古稱。
束河古鎮看點：
丹鳳含書之地
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預言文化昌盛，興旺發達。
清泉之鄉
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉之秀。
皮革之鄉
由于茶馬古道的發展，產生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內著名的“皮匠村”，出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
茶馬古道博物館
公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現在，筆法洗練，技術精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
農耕圖騰
耕牛在古老的村寨內健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構成納西族農耕文化的圖騰標志。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯翩。
束河八景
夜市螢火龍門望月雪山倒映斷碑敲音
魚水親人西山紅葉石蓮夜話 煙柳平橋
束河景點
青龍橋
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有 400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設計，也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。長25 米、寬 4.5 米、高 4 米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經濟文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經過數百年風雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長寬不過 30 幾米，有五條道路通向四面八方，水流環繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍潭
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍潭，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截斷碑，年代已不可考，用石頭敲擊，會發出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當喂食的時候，紛紛爭指令性計劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚如此親昵相處并不多見，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚水親人”。
龍潭上端有一座寺廟，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠眺。在這里，遠近風光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
“西山紅葉”
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動人。
石蓮夜讀
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，象老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風，當地人在洞口建筑了一個寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
束河古鎮導游講解篇八
云南束河古鎮位于四川東北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之濱的大竹縣清河鎮，這里山清水秀，人杰地靈。兩條清波粼粼的河流穿境而過，故得“清河”美謂。這是一塊神奇、富裕和充滿無限生機與希望的土地。
范將軍1932年籌劃出資在其故鄉四川省大竹縣清河場修建的故居“哈兒街”更是獨具特色，舉世聞名。此街全長385米，占地3.3萬平方米。兩旁房屋西高東低，呈主賓之勢，主顯賓躬之態。整個建筑群均為磚木結構，瓦頂懸山式，天架椽屋、前后乳伏牽用三柱建筑。一律采用外廊式穿榫結構，一樓一底兩層樓房。街道兩旁各有通廊和108根仿希臘式圓形廊柱，柱身均有人物、動物及花鳥等淺浮雕圖案。整個街面，格局統一，風貌獨特，排列齊整，典雅堂皇，頗為壯觀，氣宇非凡，是西南難尋的仿古建筑群，專家鑒定為：“國內少有，國外沒有”獨具特色的大型建群。具有極強的觀賞價值和研究及使用價值。街內設有“哈兒將軍陳列館”，收藏有大量范將軍及其親友各個時期的珍貴照片和其它實物;并有“哈兒茶樓”、“哈兒餐飲”等。街旁東柳河流水潺潺，永平橋、雙龍橋裝點美景。
特色餐飲：羊肉蒸籠、羊骨湯、酸辣羊血等羊肉系列。
自駕游線路：達州南外經達渝高速至石河(約30分鐘)出口，經石清路13公里至景區。
散客可在達州南外汽車站搭乘達州至大竹大巴車(全程高速)，經達渝高速至大竹縣城，在縣車站換乘大竹至清河中巴車至景區。也可在達州南外汽車站乘達州至大竹大巴車(半高速)，在石河站下車后換乘石河至清河中巴車至景區。
清河鎮是愛國將領范紹增的故鄉，20xx年7月被列為省級試點鎮。位于大竹縣北部，距縣城23公里。該鎮旅游發展規劃在“特色”上做文章,以特色為生命力，堅持走特色興旅之路，突出“0一線”，“0”即三個景點，就是“將軍街”古建筑群、大竹第一峰“萬里坪”、有“海螺碧珍龍、蓬萊小島峙中峰”、“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”之美稱的中峰島。“一線”即公路沿線，在去萬里坪、中峰島及主要的公路兩旁，都種植一些如松、柏、槐、楊、竹等風景樹。這些地方旅游潛力巨大，旅游價值極高。
“將軍街”古建筑群。清河鎮老街(將軍街)建筑群，歷史悠久，始建于秦漢，明末清初形成規模，民國九年(1920xx年)，由開明士坤(范紹增之父)范先級等出資募資擴寬街道，修葺街面，民國二十年(1931)年，抗日名將、-起義將領范紹增(范哈兒)在上海借鑒希臘式建筑風格，制成圖紙，在原建筑群的基礎上，獨自出資改造興建中西式圓柱通廊，磚木結構，瓦頂懸山式六架椽屋，前后乳伏塔牽用三柱，前低后高建筑群，房屋西高東低，呈主賓之勢至顯賓躬之態，房屋低層與二層樓圓柱間隔處和頂部，均有人物、動物、花草、淺浮雕、花邊等圖案，街兩邊各108根圓柱，街南北各有一道柵子門，上有郭舉人親筆手書的“清場雅鎮”和“河引義源”字匾，整條街道成“l”字形(困牛型),格調統一，風貌獨特，典雅堂皇，規模宏偉，全長385.5米，占地3.3萬平方米，建筑面積2.9萬平方米，共150間，獨具特色，是西南地區至今唯一保存完好的中西合壁的古建筑群體。1990年9月、20xx年5月、20xx年12月被縣、市、省批準為文物保護單位和古建筑保護群體，20xx年2月申報為全省歷史文化鎮。
范紹增“范哈兒”將軍。他豪爽大方，“劫富濟貧、救援鄉民”，在全國傳為佳話。13歲參加“袍哥”，投入張作霖名下為徒，討閥過袁世凱，曾任過營長、團長、師長、軍長、司令，也曾受過蔣介石器重，并廣交朋友，是抗日名將，抗日打了勝仗，老百姓排隊歡迎，也是0的朋友，曾與地下黨王維舟有聯系，并保護過王維舟，也曾向解放區送過大量藥品。解放時棄暗投明，在三匯鎮率部起義，任過解放軍某部高參，河南省體委副主任，通過“傻兒師長”、“傻兒軍長”電視劇的播出，名聲大振，不少省外游客千里迢迢到清河觀光“哈兒”故里，即將上影的“中將范哈兒”二十集連續劇，更給清河古鎮帶來了不可估量的社會效益。
大竹縣第一峰“萬里坪”。離場鎮8公里，是全縣最高峰，海拔1196米，登高一望千山萬壑盡在視野，山村點綴，炊煙裊裊，恰如一幅水墨丹青，山上有自然形成的神秘的“豬兒嘴”、“天星眼”、“燈盞窩”景點。萬里坪頂峰可觀看相鄰的“紅庵寺”遺址，傳說“紅庵寺”曾有108個和尚，因長老和尚想和一個上山燒香拜佛的楊秀英小姐成親，把楊小姐關在廟后“魚古洞內”，后被小姐在省上當“猴爺”的哥哥楊猴爺知曉后，扮成賣頭繩梳篦的貨郎，打聽到了妹妹楊秀英的下落，帶官兵攻打“紅庵寺”，救出了楊小姐，并放火燒了“紅庵寺”，
有“火燒紅庵寺，照亮北京城”的傳說。
中峰島(海螺山)。也叫南軒中學，解放后為中峰中學，離場鎮3公里，又名“中峰庵”、“可印庵”“小中國臺灣”，島上有近萬平方米教學樓空房，島頂有一古廟“海螺寺”至今保持完好。該島孤峰屹立，綠樹成蔭，古柏參天，白鶴成群，寺宇幽靜，東柳河水中分，環抱左右，四面環水，二橋相通，下流復合，潺潺流水，清徹透底，魚蟹勝多，島嶼四面山巒重疊，松林成片，勘稱風景如畫。“縣志”有詩曰：“海螺碧珍龍、蓬萊小島寺中峰”，山頂古廟有對聯曰：“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”，形象地描述了該島的幽、靜、美。 19世紀的清河古鎮 踏水橋..我愛我的家鄉
“雙龍”踏水橋。該橋頭有近320xx年巨傘式黃角樹，樹根環抱“石土地”，石碑上刻有碑文——“有水也認清，無水也認青。去掉青也水，添爭便讀靜。有水也是河，無水也是河，靜靜河水誰不愛，喜的是河水再高不淹街”。
五拱橋。該修建于1920xx年，是清河鎮的“牛尾”，橋兩端各兩棵大黃角樹，現存一棵，橋兩邊石拱上長有數棵小黃角樹，為橋兩邊自然綠色景觀，民謠有：“過五拱橋不見五拱橋，不過五拱橋看到五拱橋，橋頭黃角樹成精，深更半夜找女人”。
