儀式感是平凡生活的一種點(diǎn)綴，是我們熱愛生活，尊重生活的態(tài)度。生活需要儀式感，去紀(jì)念走過風(fēng)霜的過往。生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。那么關(guān)于生活需要儀式感的作文該怎么去寫呢？以下是可圈可點(diǎn)小編為大家整理的生活需要儀式感作文600字初中，供大家參考。
生活需要一種儀式感作文1
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對生活意義的探尋。
無論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過往、珍重當(dāng)下、相信未來。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過風(fēng)霜的過往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶祝或者匆忙挑選的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛情和長久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無限美好的未來。
分別也許不發(fā)生在“長亭外，古道邊”，也許沒有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的崇高祝愿，也許沒有擁抱，也沒有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見，再見，我們總要和未來的美好再次相見。
有人為了平安快樂而年年去寺廟祈福;影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演;足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無奇的生命波瀾壯闊。
王爾德說：“我們都生活在陰溝里，但仍有人在仰望星空。”假如我們?yōu)榱艘粡堧娮幼C書投身網(wǎng)絡(luò)公益事業(yè);假如我們的言論不是隔靴搔癢，而被賦予儀式感地公開討論;假如我們虔誠祝愿飽受戰(zhàn)火摧殘的人民生活早日安定……當(dāng)個(gè)體的儀式感從四面八方奔涌而來，是否就能驅(qū)走寒冷，讓大地變成星空?
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無天日的泥沼，明天也會變成灑滿陽光的水塘。
生活需要一種儀式感作文2
我知道他們其實(shí)說了很多遍環(huán)境的重要性到底有多么重要，也許那個(gè)時(shí)候的我們根本就不知道輸入法該如何使用，最好像我電腦上的輸入法給它換了一個(gè)新的皮膚之后，感覺儀式感都變了。
也許生活就是這樣，我們需要有儀式感，才能夠讓自己心情變得更加愉悅，才能夠有更好的動力讓自己支撐起來。這一切的生活。
我們總要知道你的行為是需要精神來作為支撐的我們總要想到其實(shí)這一切都是你所賦予給自己的一種權(quán)利。也許那些事情并不是如同你所想象的那般順心，可是你仍舊在逆境當(dāng)中飛翔。
我喜歡你這樣的堅(jiān)強(qiáng)，也喜歡這樣堅(jiān)強(qiáng)的你。
也許我們未曾來到這里的時(shí)候我們都在想著有無數(shù)種遇見的可能性，可是唯獨(dú)沒有想到我們是因?yàn)橛幸粋€(gè)共同認(rèn)識的好友，所以才在這冥冥之中，茫茫人海當(dāng)中，莫名奇妙的相遇了。
但是無論何時(shí)，我都感覺很慶幸能讓我有一個(gè)機(jī)會遇到你我們在一起聊自己喜歡的配音秀在一起聊喜歡的公眾號那些我們喜歡看過的電視劇，不管是董潔演過的應(yīng)臺，還飾演過的冷青秋，在你的眼中都是獨(dú)一無二的。
當(dāng)然，更重要的是我們都喜歡古風(fēng)，喜歡古風(fēng)歌曲，古風(fēng)服裝，古風(fēng)音樂，這些東西都是我們建立信任和建立溝通的基礎(chǔ)啊。
我知道人生或許就是這樣的美妙，可是人間很值得有你更值得。
生活需要一種儀式感作文3
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙殻瑸橹龇ㄆ矶\。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽?wèi)虻鸟焙谩Ｃ客聿宦牪凰磺K了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽?wèi)颍伤闶翘婺干钪幸殉啥▌莸膬x式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅(qū)車需三小時(shí)，甚至常因堵車延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬分。
何為儀式感?從長輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點(diǎn)著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械!生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要一種儀式感作文4
在我看來，人呢就該活的精致，就該有點(diǎn)儀式感。
生活你不來點(diǎn)儀式感怎么對得起自己，有點(diǎn)儀式感是對生活的負(fù)責(zé)任。
自己借用儀式感，讓自己成為一個(gè)精致的豬豬女孩。
親情中借用儀式感，讓家人更幸福。
友情中借用儀式感，讓友誼常駐。
借用李思圓說過的一句話：我們大多數(shù)人過著一種越來越不容易被感動的生活。
自己心情不好的時(shí)候，去逛個(gè)街，買個(gè)口紅，買個(gè)包包，借用儀式感來滿足自己的不開心。
友情當(dāng)中在你朋友不開心的時(shí)候，知道你給個(gè)擁抱，這也是對方心中想要的儀式感。
節(jié)日當(dāng)天你給爸爸媽媽打電話可能覺得沒什么可說的，但是你這電話一打過去爸媽的心里她是甜的，可能你電話沒感覺到，但是爸爸媽媽的嘴角肯定是上揚(yáng)的，這就是爸媽心中想要的儀式感。
每天起床都是新的一天，女孩子畫化個(gè)妝去上班，臉上也會是滿滿的笑容，男孩子刮個(gè)胡須也會顯得格外年輕，別人看了也不會覺得你這個(gè)人很邋遢，給人一種想要跟你說話的沖動。
放假，休假了。遠(yuǎn)的地方嫌麻煩可以不去，可以是近的地方去看看風(fēng)景，散散心，去放松一下心情這也是一種對自己的儀式感，或是約個(gè)朋友喝喝奶茶聊聊最近都有些什么趣事分享給朋友，一起開心。這也可以跟朋友的關(guān)系更上一層樓。
過年了回個(gè)老家看看家人，你不用帶禮物，家人也會很開心，只要是你，你就是她們心目中的儀式感。
學(xué)會愛身邊的人，學(xué)著讓自己活的更快樂，更精致，所以生活中還是需要儀式感的。
記得有人跟說我說過一句話，生活呢是一個(gè)漫長的過程，它可好可壞，但是你心里把它想的很好，那事情就不會那么悲觀，相反你把它想的結(jié)果很壞，那事情就因人而異變得可能比你想的還要慘。
不要跟自己過不去，學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘勺约海瑏睃c(diǎn)儀式感，活的更快樂。
生活需要儀式感，跟矯情沒有關(guān)系，只是有了這些儀式感，對自己，對愛情，對友情，對親情，對身邊的所有人，都能感受到那種幸福，這樣才顯得格外的珍貴。
所以啊我們的生活中多一點(diǎn)儀式感，我們回更加的開心，快樂，就會更幸福，溫暖。
生活需要一種儀式感作文5
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊(yùn)含的特殊意味。儀式感仿佛是每個(gè)人心中都存有的一個(gè)模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個(gè)人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實(shí)世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的.心卻異常得平靜。在這個(gè)無人注視的地方，在這個(gè)略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個(gè)空虛的社會中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動容。
也許是現(xiàn)實(shí)與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到了橋梁，對于每一天的生活都有獨(dú)特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動，不管是待人處事時(shí)的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因?yàn)閮x式感，也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。
時(shí)代的洪流里，儀式感正在消失，而面對正在消逝的儀式感，我們要去堅(jiān)守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
生活需要一種儀式感作文6
午后總是鮮少有人經(jīng)過，只有行車在瞬時(shí)間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟。或許只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡單的儀式感就足夠。
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